قال (عليه السلام) :  نفس (1) المرء خطاه(2) إلى أجله.

الدعوة إلى تذكر الإنسان دائما ان انفاسه وما يستنشقه من هواء وعملية الشهيق والزفير انما هي ممارسة للعد التنازلي في اتجاه الموت وما بعده القبر وما فيه من اهواء وحالات ، وما بعده من حساب وجزاء حسب العمل بلا ظلم ولا حيف.

ولذا فعلى الإنسان ان لا يفرح كثيرا بممارساته اليومية فإنها محسوبة عليه ومعدودة من عمره فعليه باستثمارها وفق المربح والمفيد اخرويا ولا يفرط بفرصة خير مهما كانت قليلة الوقت لأنها تنفع بعد الموت في تحقيق الحساب وتثقيل الميزان بالحسنات.

ولعل المنظور في الحكمة معالجة حالة اجتماعية متداولة شائعة بين الناس من القديم وهي الاغترار بالمؤاتيات الوقتية من المال والصحة والأولاد والجاه وطلاقة اللسان وسائر القدرات البدنية التي يتفوق بها البعض على الآخر.

وايضا حالة الاغترار بطول العمر والبقاء في الدنيا.

فلأجل التنبيه على ان العمر محدود والعمل محسوب مرصود فلابد من ان لا يغفل الإنسان عن آخرته من خلال تفريطه وتضييعه لعمره في التوافه وصغار الامور البسيطة بل عليه ان يغتنم ذلك للتزود والتهيؤ للقاء الله تعالى والمسائلة الدقيقة عن كل الاعمال يوم القيامة .

فكان خطوات الإنسان وما تعنيه من تحركات وسكنات الإنسان وسائر التصرفات إنما هي مقربة له نحو الاخرة ، مبعدة له عن الدنيا وما فيها من لذائذ ومغريات ومطامع كانت تشده إليها وتربطه بها.

فالحقيقة الثابتة هي مفارقة الإنسان لدنياه وما فيها ومن فيها وتفرده في القبر وحالة الحساب فلابد له من الاستعداد لذلك جيدا.

لئلا يتحير ويخذل من الداخل فيكون قد اعان على نفسه ، ولا ينفع الندم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) النفس جمعه انفاس : نسيم الهواء ، ريح يدخل ويخرج من فم الحي ذي الرئة وأنفه حالة التنفس. المنجد ص826 ، وأقرب الموارد ج2 مادة (نفس).

(2) الخطى جمع الخطوة : ما بين القدمين عند المشي ... المسافة . المنجد ص188 (خطأ).