[في تكلم رأس ريحانة رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم، و قراءته و هو على القنا: قوله تعالى: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة: 137].

- أخبرنا الشيخ الأصيل النبيل بدر الدين أبو عليّ الحسن بن عليّ بن أبي بكر ابن يونس بن يوسف بن الخلال الدمشقي بقراءتي عليه، قال: [أخبرنا] أبو الفضل جعفر بن عليّ بن هبة اللّه الهمداني المقرئ قراءة عليه و أنا أسمع- ليلة السبت ثاني عشر جمادى الآخرة سنة خمس و ثلاثين و ست مائة- قيل له: اخبرك الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني- قراءة عليه و أنت تسمع في صفر سنة إحدى و سبعين و خمس مائة بالاسكندرية، فأقرّ به- قال: سمعت أبا عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد- بقراءتي عليه بأصبهان في سنة اثنين و تسعين و أربع مائة- يقول: سمعت أبا سعيد إسماعيل بن عليّ بن الحسين السمّان الرازي الحافظ بالريّ، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني بدمشق لفظا، حدثنا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذّن، حدثنا أبو الحسن محمد ابن أحمد العسقلاني بطبريّة، حدثنا أبو الحسن عليّ بن هارون الأنصاري، حدثنا محمد بن أحمد المصري، حدثنا صالح، حدثنا معاذ بن أسد الخراساني، حدثنا الفضل بن موسى الشيباني، حدثنا الأعمش، [قال‏]:

حدثنا سلمة بن كهيل، قال: رأيت رأس الحسين بن عليّ [عليهما السلام‏] على القنا، و هو يقول: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة:137 ].

قال أبو الحسن العسقلاني: قلت لعليّ بن هارون: اللّه إنّك سمعته من محمد بن‏ أحمد المصري؟ قال: اللّه إني سمعته منه. قال الأنصاريّ: قلت لمحمد بن أحمد:

[اللّه‏] إنّك سمعته من صالح؟ قال: اللّه إني سمعت منه. قال محمد بن أحمد: قلت لصالح: اللّه إنك سمعته من معاذ بن أسد؟ قال: اللّه إني سمعته منه. قال معاذ ابن أسد: فقلت للفضل: اللّه إنك سمعته من الأعمش؟ قال: اللّه إنّي سمعته منه.

قال الأعمش: قلت لسلمة بن كهيل: اللّه إنك سمعته منه؟ قال: اللّه إني سمعته منه [في‏] باب الفراديس في دمشق لا مثّل و لا شبّه لي و هو يقول: {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [البقرة:137 ]..

قال الفضل: فقلت لأبي الحسن العسقلاني: اللّه إنّك سمعته من عليّ بن هارون؟

قال: اللّه إني سمعته منه.

فقلنا للفضل: اللّه إنك سمعته من العسقلاني؟ قال: اللّه إنّي سمعته منه.

قال أبو سعد السمّان: قلت لعبد الوهاب الميداني: اللّه إنّك سمعته من الفضل؟

قال: اللّه إنّي سمعته [منه‏].

قال أبو عليّ الحداد: [قلت‏] لأبي سعد: اللّه إنك سمعته من عبد الوهاب؟

قال: اللّه إني سمعته منه.

قال شيخنا الحافظ: فقلنا [لأبي عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد] :

اللّه إنك سمعته من أبي سعد؟ قال: اللّه إني سمعته منه.

قلنا لشيخنا الحافظ أبي طاهر أحمد: اللّه إنّك سمعته من أبي علي الحداد؟

قال: اللّه إني سمعته من أبي عليّ.

قال شيخنا أبو عليّ الحسن بن [عليّ ابن أبي بكر] الخلّال: قلنا لشيخنا [أبي الفضل جعفر بن عليّ بن هبة اللّه‏] الهمداني: [اللّه‏] إنك سمعته من الحافظ أبي طاهر السلفي؟ قال: اللّه إني سمعته منه.

[قال المؤلف:] قلت: إني سمعته من شيخنا أبي عليّ الحسن بن الخلال‏ .

 [في إظهار اللّه تعالى نبيّه زكريا (عليه السلام) على تأويل قوله تعالى في أول سورة «مريم»: «كهيعص» و أن تأويله هو شأن الإمام الحسين و ظالمه‏].

- نقل الشيخ أبو جعفر محمد بن عليّ بن بابويه‏  القمّي رحمه اللّه في مصنّفه الموسوم بكتاب كمال الدين‏  في إثبات الغيبة لصاحب الزمان [في‏] أثناء قصة طويلة ذكرها فيه بإسناده:

أن سعد بن عبد اللّه القمّي، قال: قلت لصاحب الزمان: يا ابن رسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم- أخبرني عن تأويل: {كهيعص} [مريم: 1] قال: هذه الحروف من أنباء الغيب أطلع اللّه عليها زكريا، ثم قصّه على محمد صلى اللّه عليه و آله، و ذلك إن زكريا (عليه السلام) سأل ربّه أن يعلّمه أسماء الخمسة، فأهبط [اللّه‏] عليه جبرئيل (عليه السلام) فعلّمه إيّاها، فكان زكريا إذا ذكر محمدا و عليا و فاطمة و الحسن سرى عنه همّه و انجلى كربه، و إذا ذكر اسم الحسين خنقته العبرة و وقعت عليه البهرة  فقال ذات يوم: إلهي ما بالي إذا ذكرت أربعا منهم تسلّيت بأسمائهم من همومي، و إذا ذكرت الحسين تدمع عينيّ و تثور زفرتي؟ فأنبأه اللّه تبارك و تعالى عن قصّته، فقال: {كهيعص} [مريم: 1]فالكاف اسم كربلاء، و الهاء هلاك العترة، و الياء يزيد و هو ظالم الحسين، و العين عطشه و الصاد صبره.