الأدب
الشعر
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصور المتأخرة
العصر الحديث
النثر
النقد
النقد الحديث
النقد القديم
البلاغة
المعاني
البيان
البديع
العروض
تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
أبو عبد الله بن الكتَّاني
المؤلف:
عمر فرّوخ
المصدر:
تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة:
ج4، ص372-373
21-2-2018
2747
+
-
20
هو أبو عبد اللّه محمّد بن الحسن بن الحسين المذحجيّ الأندلسيّ المعروف بابن الكتّانيّ، ولد بعيد 340 ه (952 م) و سكن قرطبة.
أخذ ابن الكتّاني صناعة الطبّ عن عمّه أبي الوليد محمّد بن الحسين، و أخذ المنطق و علوم الفلسفة و الفلك عن نفر منهم أبو عبد اللّه محمّد بن عبدون الجبليّ الطبيب و عمر ابن يونس بن أحمد الحرّانيّ و أحمد بن حفصون الفيلسوف و مسلمة بن أحمد المجريطيّ (ت ٣٩٩ ه) ؛ و أخذ عنه ابن حزم (ت 456 ه) .
اتّصل أبو عبد اللّه بن الكتّانيّ بالمنصور بن أبي عامر (ت ٣٩٢ ه) و بابنه المظفّر (ت ٣٩٩ ه) و كان طبيبا لهما. ثمّ إنّه انتقل في أول الفتنة بين العرب و البربر في قرطبة على الخلافة، نحو 4٠٠ ه، إلى سرقسطة. و كانت وفاته قريبا من سنة 4٢٠ ه (١٠٢٩ م) .
أبو عبد اللّه بن الكتّانيّ طبيب ماهر، و قد كانت له مشاركة في المنطق و علوم الفلسفة و مقدرة في الأدب. و مع أنّ شعره عاديّ فيه جفاف شعر العلماء، فإنّ اطّلاعه على الشعر و أقوال الشعراء كان واسعا جدّا، كما نرى من كتابه «كتاب التشبيهات» من أشعار أهل الأندلس، و هو مختارات من الشعر على الأغراض: السماء و المطر، الربيع و الزهر، الورد، الشراب و أوصاف الخمر، الشعر و سواده و شقرته، العناق و الوداع، النيران، الخيل، السيوف، الخوف، الدواة و القلم و الصحيفة، البخل، هجو النساء، اللحى، الشيب و الهرم، و أشباه ذلك. و له أيضا كتاب «محمّد و سعدى» و غيره.
مختارات من آثاره:
- قال محمّد بن الحسن المذحجيّ الأندلسيّ في الغزل و النسيب و الخمر:
ألا قد هجرنا الهجر و اتّصل الوصلُ... و بانت ليالي البين و اجتمع الشملُ
فسعدى نديمي و المدامة ريقها... و وجنتها روضي و تقبيلها النقل
- و قال في النسيب:
نأيت عنكم بلا صبر و لا جلدِ... و صحت وا كبدا حتّى مضت كبدي (1)
أضحى الفراق رفيقا لي يواصلني... بالبعد و الشجو و الأحزان و الكمد (2)
و بالوجوه التي تبدو فأنشدها... و قد وضعت على قلبي يدي بيدي
إذا رأيت وجوه الطير قلت لها... لا بارك اللّه في الغربان و الصرد (3)
__________________________
١) نأيت: بعدت، ابتعدت. الجلد: الاحتمال (الصبر على البعد) . حتى مضت كبدي: تقطعت.
٢) الشجو: الحزن. الكمد: الألم من كتمان الحزن.
٣) الصرد (بضمّ ففتح) : طائر كبير الرأس و المنقار (جمعه صردان بكسر الصاد) و كانوا يتشاءمون به كما يتشاءمون بالغراب.
الاكثر قراءة في تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
