التكبر قد يكون على اللّه ، كما كان لنمرود و فرعون ، و سببه الطغيان و محض الجهل ، و هو أفحش أنواع الكبر، إذ هو أعظم أفراد الكفر، و لذا تكررت في ذمه الآيات ، كقوله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر : 60] , و قوله : {وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا} [النساء : 172] , و قوله : تعالى: {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا} [مريم : 69] , و قوله : {فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ} [النحل : 22] ‏ .

وقد يكون على الرسل من حيث تعزز النفس و ترفعها عن انقيادهم ، كما كان لمن يقول : {أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا} [الأنعام : 53] , و لمن يقول : { أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا} [المؤمنون : 47] , {إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا} [إبراهيم : 10] , {وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ} [المؤمنون : 34] , ولمن قال : {وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا} [الفرقان : 21] .

وهذا في الشناعة قريب من التكبر على اللَّه ، و إن كان دونه.

وقد يكون على العباد بأن يستعظم نفسه و يستصغرهم ، و هذا و إن كان دون الأولين ، إلا أنه من المهلكات العظيمة ، من حيث إنه يؤدي إلى مخالفة اللَّه سبحانه ، إذ صاحبه إذا سمع من عبد استنكف من قبوله و اشمأز بجحده ، و من حيث إن العز و العظمة و العلى لا يليق إلا بالعلي الأعلى ، فمهما تكبر العبد نازع اللَّه في صفة من صفاته ، ولذا قال اللَّه سبحانه : «العظمة إزاري و الكبرياء ردائي ، فمن نازعني فيهما تصمته».

مواضيع ذات صلة

المعطيات الفردية والاجتماعية للغرور

علائم الغرور

أسباب الغرور

الغَرور في القرآن الكريم

الغرور

الغرور والعُجُب

مفاسد التكبّر وعواقبه الوخيمة

النتائج والعلائم للتكبر

جذور التكبّر

دوافع التكبّر

أقسام التكبّر

تعريف التكبّر وحقيقته