اسمه :

يزيد بن سليط الزيديّ، يكنّى أبا عمارة(... ـ كان حياً قبل 183 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الكاظم (عليه السلام)  .

ـ عد البرقي يزيد بن سليط الزيدي من أصحاب الكاظم (عليه السلام) ، ممن أدركوا أبا عبدالله (عليه السلام) .

ـ عده الشيخ المفيد من خاصة الكاظم (عليه السلام) وثقاته ، وأهل الورع والعلم والفقه ممن شيعته ، ممن رووا النص على الرضا (عليه السلام).

ـ عد ابن شهر آشوب يزيد بن سليط ، ممن روى من الثقات صريح النص على موسى بن جعفر بالإمامة من أبيه جعفر بن محمد (عليهما السلام) . وعده أيضا من رواة النص على الرضا (عليه السلام) من أبيه .

نبذه من حياته :

أدرك الاِمام الصادق - عليه السّلام- ، ثم كان من خاصة أصحاب الاِمام أبي الحسن الكاظم - عليه السّلام- ، وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه. روى حديثاً طويلاً عن الاِمام الكاظم - عليه السّلام- ، فيه نصٌ على الرضا (عليه السلام) بالإمامة من بعده، وفيه دلالةٌ واضحة على علو شأنه، ورفيع منزلته عند الاِمام - عليه السّلام- ، وأنّه كان محل أسراره، ومورد ثقته ، وقال الكشي: " يزيد بن سليط الزيدي حديثه طويل " .

قال السيد الخوئي : إن الحديث الذي ذكره الكشي هو ما رواه محمد بن يعقوب بسنده ، عن عبدالله بن إبراهيم بن علي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ، وعبدالله ابن محمد بن عمارة الجرمي ، عن يزيد بن سليط الزيدي ، قال : لقيت أبا ابراهيم عليه السلام ونحن نريد العمرة . . ( الحديث ) . والرواية طويلة ، وفيها رواية يزيد بن سليط النص من أبي عبدالله عليه السلام على ابنه موسى بن جعفر عليه السلام ، وروايته النص من موسى بن جعفر عليه السلام على ابنه الرضا عليه السلام ، وفيها : " ثم قال أبو ابراهيم : يا يزيد إنها وديعة عندك فلا تخبر بها إلا عاقلا ، أو عبدا تعرفه صادقا ، وإن سئلت عن الشهادة فاشهد بها ، وهو قول الله عزوجل : ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها " . وفي آخر الرواية : " قال يزيد : وكان إخوة علي ( الرضا عليه السلام ) يرجون أن يرثوه ، فعادوني إخوته من غير ذنب . فقال لهم إسحاق ابن جعفر : والله لقد رأيته وإنه ليقعد من أبي إبراهيم بالمجلس الذي لا أجلس فيه أنا " . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب الاشارة والنص على أبي الحسن الرضا عليه السلام 74 ، الحديث 14 .

وفي الروايتين دلالة واضحة على إيمان يزيد بن سليط ، وأنه كان من خواص موسى بن جعفر عليه السلام ، ومحل أسراره ومورد ثقته ، بل يظهر من الرواية الثانية أنه كان أقرب إلى الكاظم عليه السلام ، من أخيه إسحاق بن جعفر مع ما هو عليه إسحاق من الجلالة والعظمة ، ومن ذلك يظهر أنه لم يكن زيدي المذهب ، وإنما كان زيدي النسب ، ويظهر من الرواية الاولى أن كنيته كانت أبا عمارة.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج21/رقم الترجمة 13690، وموسوعة طبقات الفقهاء ج639/2.

مواضيع ذات صلة

المعلّى بن خنيس.

المفضّل بن عمر.

محمد بن سنان.

عمر بن حنظلة.

علي بن أبي حمزة البطائني.

داوود بن فرقد الرقّي.

سالم بن مكرم.

جابر بن يزيد الجعفي.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو هلال الرازيّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو الربيع الشاميّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / أبو بكر الحضرميّ.

أحوال عدد من رجال الأسانيد / يوسف الطاطريّ.