الأدب
الشعر
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصور المتأخرة
العصر الحديث
النثر
النقد
النقد الحديث
النقد القديم
البلاغة
المعاني
البيان
البديع
العروض
تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
عبد الله بن الشَّمر
المؤلف:
عمر فرّوخ
المصدر:
تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة:
ج4، ص102-103
11-3-2016
3680
+
-
20
هو عبد اللّه بن الشّمر بن نمير القرطبيّ، كان أبوه الشّمر من موالي بني أميّة و من أهل العلم بالعربية.
نشأ عبد اللّه بن الشّمر جامعا لكثير من الخصال التي تحبّبه إلى الناس: لطيف المعاشرة جامعا لفنون من العلم و الأدب. و قد صحب عبد الرحمن بن الحكم قبل أن يلي عبد الرحمن الإمارة (سنة 206-٨٢٢ م) ثمّ بعد أن تولّى الإمارة. و قد كان في كلّ هذه الحقبة نديما لعبد الرحمن و منجّما له و شاعره (راجع نفح الطيب 3:613) .
و لمّا غزا عبد الرحمن بن الحكم أرض جيليقية (1) ، سنة 225(840 م) ، كان عبد اللّه بن الشّمر معه. ثمّ توفّي ابن الشّمر بعيد ذلك.
كان عبد اللّه بن الشّمر متفنّنا في عدد من العلوم بارعا في التنجيم خاصّة جيّد الشّعر مطبوعا. و فنون شعره، فيما يبدو، المديح و العتاب و الوصف و الهجاء.
مختارات من شعره:
- خرج عبد الرحمن بن الحكم مرّة لصيد الغرانيق (و الغرنوق طائر مائي يشبه الكركيّ) ، و كان البرد شديدا، فقال ابن الشّمر، و كان معه:
ليت شعري أ من حديد خلقنا... أم نحتنا من صخرة صمّاء
كلّ عام في الصيف نحن غزاة... و الغرانيق صيدنا في الشتاء
إذ ترى الأرض-و الجليد عليها... واقع- مثل شقّة بيضاء
و كأنّ الأنوف تُجدع منّا... بالمواسي لزعزع و رخاء (2)
نطلب الموت و الهلاك بإلحا... ح، كأنّا نشتاق وقت الفناء
- جرى ذات يوم حديث طويل بين عبد الرحمن بن محمّد و وزيره في الموازنة بين جارية و عقد من الجوهر (اللؤلؤ) كانت تلبسه، فطلب عبد الرحمن من ابن الشّمر أن يقول شيئا في هذا المعنى فقال:
أتقرن حصباء اليواقيت و الشذرِ... إلى من تعالى عن سنا الشّمس و البدرِ (3)
إلى من برت قدما يد اللّه خلقه... و لم يك شيئا غيره أبدا يبري (4)
فأكرم به من صبغة اللّه جوهرا... تضاءل عنه جوهر البر و البحر (5)
____________________
1) جيليقية: الطرف الشمالي الغربي من شبه جزيرة الأندلس.
2) تجدع: تقطع. المواسي: جمع موسى: سكّين حادّة. الزعزع: الريح الشديدة. الرخاء: الريح الليّنة. -إذا اشتدّ البرد و تجمّدت الأعضاء (كالأذن و الأنف) يسهل انفصالها.
3) قرن: جمع، (شبّه، وازن بين شيئين) . الحصباء: الحصا، الحجارة الصغيرة. الشذرة: القطعة الصغيرة من الذهب، الخرزة الصغيرة يفصل بها بين الحبّتين من اللؤلؤ في العقد. السنا: ضوء البرق.
4) برت-برأت: خلقت. و لم يكن غيره (أي اللّه) يبري (يبرأ) شيئا.
5) الجوهر: اللؤلؤ.
الاكثر قراءة في تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
