هو الأمير مجد العرب مصطفى الدولة أبو فراس عليّ بن محمّد بن غالب العامريّ، من أهل العراق، جال في البلاد تكسّبا بشعره: زار الشام فكان في شيزر (قرب حماة) سنة 524 ه‍ (1130 م) و مدح الأمير عزّ الدين سلطان ابن علي من آل منقذ (ت 543 ه‍) ، و سكن أصفهان نحو عشر سنوات (537 -548 ه‍) تصدّر في أثنائها للتدريس و تكسّب بالشعر و لكن لم ينل فيها حظّا فملّ المقام فيها و عاد إلى العراق و سكن الموصل و غيّر زيّه و لَبس لِبس الأتراك. و قد كانت وفاته بالموصل، سنة 573 ه‍ (1177-1178 م) .

مجد العرب العامريّ من كبار شعراء العراق في عصره، شاميّ المذهب يطبع شعره على شعر أبي تمّام و المتنبّي و أبي فراس. و هو شاعر مطيل أملى ديوانه (في أصفهان) على محمّد بن مسعود القسّام الأصفهانيّ (ت 572 ه‍) ، فجمعه القسّام و رتّبه. و قصائده التي قالها و هو في الشام أجزل و أحسن من قصائده التي قالها و هو في العراق. و يعلّل العماد الأصفهانيّ ذلك بقوله (خريدة العراق 2:144) : «و قدما قيل: اللّها تفتح اللّها ⁽¹⁾، و البقاع تغيّر الطباع» . و يحسن أن نلاحظ أن قصائد العراق كانت من طور الشباب و أن قصائد الشام كانت من دور النضج.

مختارات من شعره:

- قال مجد العرب العامريّ يمدح الأمير حسام الدين أبا سعيد بن تمرتاش بن إيل غازي بن أرتق و يذكر أعمال حسام الدين و قومه في حرب الفرنج (الصليبيّين) . و قد أنشده هذه القصيدة في ميّافارقين، في رجب من سنة 537 ه‍(1133 م) ، قال فيها:

ما للأقارب من ذويك تباعدوا... حنقا كأنّهم ذوو شنآن ⁽²⁾

عرب أضاعوا فيك ذمّة جارهم... و العرب تحفظ ذمّة الجيران

خذ بالشهامة-لا الكرامة-أهلها... تردع عداك بها عن العدوان ⁽³⁾

فالحزم أن تضع العقاب-إذا فشا... سرّ المظالم-موضع الغفران ⁽⁴⁾

من سؤدد الرجل الكريم و فضله... ما يستمرّ عليه من نقصان ⁽⁵⁾

كم موقف لك، لو أراد توقّفا... فيه الرّدى زلّت به القدمان

طأطأت فيه الكفر بعد بزوغه... و رفعت فيه دعائم الإيمان

جمعت عليك به الفرنج جموعها... و تفرّقت لمّا التقى الجمعان ⁽⁶⁾

ظنّوك ما لاقوا، فأبطل ظنّهم...طعن أحقّ مظنّة السرحان ⁽⁷⁾

بذوابل أبدت أسنّتهنّ ما... أخفت قلوبهم من الأضغان ⁽⁸⁾

و مدرّبين على القتال كأنّما... شربوه ولدانا مع الألبان

من كلّ مشبوح الذراع يهزّه... قرع العوالي هزّة النشوان ⁽⁹⁾

نظروا الى البيض الخفاف كأنّها... بأكفّهم مشبوبة النيران ⁽¹⁰⁾

و الخيل قد عادت و رادا شبهها... ممّا لبسن من النجيع القاني ⁽¹¹⁾

يسبحن طورا في الدماء، و تارة... يركضن فوق جماجم الشجعان

في مأزق ضنك المجال كأنّه...مغنى المبخّل أو فؤاد العاني ⁽¹²⁾

ستر السماء عجاجه؛ فسماؤه... نقع، و أنجمه من الخرصان ⁽¹³⁾

فالصبح ممّا سلّ فيه واحد... و الليل ممّا ثار فيه اثنان ⁽¹⁴⁾

- و له من الأبيات السائرة في مدح السفر و تهوين فراق الأحبّة:

فارق تجد عوضا ممّن تفارقه... في الأرض، و انصب تلاق الرّفة في النصب ⁽¹⁵⁾

فالأسد لو لا فراق الخيس ما فرست... و السهم لو لا فراق القوس لم يصب ⁽¹⁶⁾

____________________

1) اللهوة (بالضم و الفتح) و اللهية (بالضم) : العطية، المال. و اللهاة (بالفتح) : اللحمة المشرفة على الحلق. «اللها تفتح اللها» : المال يشجع الناس على حسن الكلام (و يشجع الشاعر على قول الشعر و مدح الذين يعطون) .

2) الشنآن: البغضاء.

3) الشهامة: كرم الخلق و الأصل، و (الشهامة في القاموس: الشجاعة) . تردع: تمنع.

4) اذا كانت الذنوب قليلة فالصفح مفيد، أما إذا استهتر الناس و أظهروا الفساد فالحزم أن يقضي تعاقبهم

5) مما يدل على سؤدد (مجد) الرجل أنه يحتمل الخسارة الشخصية دائما.

6) التقى الجمعان: وقف الجيشان في ميدان المعركة وجها لوجه.

7) ظنوك ما لاقوا: اعتقدوا انك في الحرب متساهل بحقك مثلك في السلم. -اعتقدوا أنك مثل غيرك من الذين قاتلوهم و انتصروا عليهم. و لكن طعنه (قتاله أعداءه) حقق أمل السرحان (الذئب) اذ كثر القتلى من الأعداء حتى شبعت ذئاب الفلاة.

8) الذوابل: الرماح. السنان: الحديدة في رأس الرمح. الضغن (بكسر الضاد) : الحقد. -رماح الممدوح أخرجت أحقاد الأعداء من قلوبهم (قتلتهم) .

9) مشبوح: طويل. اذا كان المحارب أطول ذراعا من خصمه استطاع أن يصل اليه بالرمح بسهولة. يهزه: يطربه، يسره. قرع العوالي (الرماح) : قرع بعض الرماح على بعض في المعركة (كناية عن اشتداد القتال) . النشوان: السكران.

10) البيض الخفاف: السيوف. كأنها النار المشبوبة أو مشبوبة النيران: حمراء من الدم الذي عليها.

11) و الخيل قد عادت (رجعت من المعركة) و رادا (حمرا) شبهها (شبه نفسها، لأن الخيل الحمراء اللون محمودة) النجيع: الدم. القاني: الشديد الحمرة (قان، خان من الفارسية: الدم) . -جميع الخيل (الحمر و البيض و السود) رجعت من المعركة حمرا لكثرة ما سال عليها من دم الأعداء.

12) المأزق: المكان الضيق. ضنك المجال: لا يستطيع الفارس أن يجول فيه. كأنه مغنى (بيت) المبخل (البخيل) ، كناية عن الضيق المادي في المساحة، أو فؤاد العاني (الأسير) كناية عن الضيق النفسي.

13) العجاج: الغبار. النقع: غبار الحرب. الخرصان جمع خرص (بضم الخاء) : الحلقة أو حلقة القرط (الذي تزين به الأذن) .

14) فالصبح مما سل فيه (من السيوف البيض) واحد: كأن السيوف المسلولة لكثرتها و تقارب بعضها من بعض و شدة بياض لونها (كناية عن جودتها و مضائها) شيء واحد. و الليل مما ثار فيه (من الغبار) اثنان (ظلام و غبار أسود) .

15) الرفة: سعة العيش. النصب: التعب.

17) الخيس و الخيسة (بكسر الخاء فيهما) : موضع الأسد، و الشجر الكثير الملتف.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

المجمع العلمي يواصل إقامة مسابقة الثقلين القرآنية لطلبة مدارس كربلاء

عضو مجلس إدارة العتبة العباسية المقدسة يطلع على آليات تطوير البرامج التعليمية في مجموعة العميد

مجموعة مناحل الكفيل تختتم مشاركتها في معرض السليمانية الدولي للزراعة والصناعات الغذائية

لتوثيق التراث العلمي.. وفد قسم شؤون المعارف يلتقي عددًا من أعلام مدينة النجف

المزيد

الآخبار الصحية

ثورة طبية.. الذكاء الاصطناعي يكشف سرطان الكلى في وقت قياسي

لتعزيز الطاقة والتغلب على التعب.. عليك بـ7 طرق بسيطة

لتحسين الهضم والتحكم في الشهية.. ما أفضل وقت لتناول التمر؟

خبراء يكشفون تأثير الاستحمام في الظلام على جودة النوم !

المزيد

الآخبار التكنلوجية

إزالة ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي.. ما دور المحيطات والبحار؟

نظائر الهيليوم مقياس لاكتشاف رواسب الذهب.. كيف ذلك؟

الصين تطلق أول ناقلة نفط خام ذكية في العالم تعمل بالميثانول

الزمن على المريخ أسرع من الأرض.. دراسة علمية تكشف الفوارق

المزيد

مواضيع ذات صلة

ترجمة ابن الجنان

ترجمة الكفعمي

ترجمة الشمس ابن جابر

ابن الحاج النميري

ترجمة الفتح عن المغرب

الفتح

ابن باجة

ابن الصائغ

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري