الأدب
الشعر
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصور المتأخرة
العصر الحديث
النثر
النقد
النقد الحديث
النقد القديم
البلاغة
المعاني
البيان
البديع
العروض
تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
علي بن أبي بكر السقّاف
المؤلف:
عمر فرّوخ
المصدر:
تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة:
ج3، ص878-879
27-1-2016
3835
+
-
20
هو عليّ بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقّاف بن محمّد مولى الدويلة ابن عليّ، و نسبه متّصل بجعفر الصادق، ولد في مدينة تريم (في حضرموت باليمن) سنة 818 ه (1415-1416 م) . ثمّ توفّي والده (821 ه) فنشأ في رعاية أخيه عبد اللّه العيدروس. و كانت وفاته في تريم في الثاني عشر من المحرّم من سنة 895 ه (6-12-1489 م) .
كان عليّ بن أبي بكر السقّاف جمّ المواهب كثير التحصيل للعلم برع في فنون كثيرة منها الفقه و الأصول و النحو و الفلك؛ ثمّ أصبح من الأئمّة المجدّدين و زعيم نهضة فكرية. و هو شاعر وجدانيّ مكثر. و أكثر شعره صوفيّ المنحى في التأمّل باللّه و في مدح الرسول. و له نثر أنيق لفظيّ في الأكثر و أدنى رتبة من شعره. و من مؤلّفاته: معارج الهداية - البرقة المشيقة في إلباس الخرقة الانيقة - الدرّ المدهش البهي في مناقب الشيخ سعد بن علي - كتاب في علم الميقات - كتاب النكاح.
مختارات من آثاره:
- قال عليّ بن أبي بكر السقّاف في معنى صوفيّ (1):
خليليّ، مرّا بي على بانة اللّوى... و حيث الخيام الحمر في شعب عامر
و شمّا شذا الأحباب إن هبّت الصبا... و شمّا بروقا في الليالي الدواجر (2)
قفا بي على ماء العذيب وجيرة... بسفح لوى وادي الفريط و حاجر
و ميلا الى نجد الغرام و رامة... لعلّ بها يشفى غليل ضمائري
- و قال في كتاب معارج الهداية: (و فيها معان صوفية أيضا) :
. . . . و لا تحصل المعرفة الحقيقية السامية إلاّ بتزكية النفس عن ظلمة أخلاقها و تخليتها عن أوصاف الرذائل و تحليتها بنور الفضائل و الارتقاء من حال الى حال حتّى يستوي سلطان الحقيقة على ممالك الخليقة و تطوى بأيدي الوجود (3) سرادقات الوجود.
______________________
1) أسماء الاماكن العامة و الخاصة (بانة اللوى، شعب عامر، ماء العذيب، حاجر، نجد، الخ) إشارات صوفية الى العزة الالهية و المعاني الدينية الروحية و لا صلة لها بالأماكن التي تدل عليها هذه الاسماء الجغرافية.
2) الدواجر غير موجودة في القاموس، و الشاعر يقصد «الدواجي» جمع داجية (مظلمة) . و الدجاجير (في القاموس) : الظلمات، و ربما جاز «دياجر» (قياسا على: مصابيح و مصابح) .
3) لعلها: الموجود (اللّه، بالاصطلاح الصوفي) . السرادق (هنا) المكان المسكون.
الاكثر قراءة في تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
