

الأدب


الشعر

العصر الجاهلي

العصر الاسلامي

العصر العباسي

العصر الاندلسي

العصور المتأخرة

العصر الحديث

النثر


النقد

النقد الحديث

النقد القديم


البلاغة

المعاني

البيان

البديع

العروض

تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
بهاء الدين السبكي
المؤلف:
عمر فرّوخ
المصدر:
تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة:
ج3، ص807-808
27-1-2016
6156
هو بهاء الدين أبو حامد أحمد بن عليّ بن عبد الكافي بن عليّ بن تمّام السبكيّ-نسبة الى قرية سبك في المنوفية بمصر-، ولد في القاهرة في العشرين من جمادى الآخرة من سنة 719 ه (9/8/1319 م) .
سمع بهاء الدين السبكيّ الحديث من جماعة من كبار العلماء في مصر و الشام، و أذن له في الفتيا و التدريس و عمره عشرون سنة ثمّ تقلّب في عدد من مناصب القضاء. و انتقل بهاء الدين السبكيّ في أواخر أيّامه إلى الحجاز فلم يلبث إلاّ قليلا حتّى توفّي في مكّة في رجب 1من سنة 773 ه (1372 م) .
بهاء الدين السبكيّ محدّث و فقيه كبير مشهور، و قد فاق أباه شيخ الإسلام تقيّ الدين السبكيّ (ت 756 ه) في التدريس. ثمّ له شيء من البراعة في النثر و النظم. و هو مصنّف له: عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح- هديّة المسافر الى النور السافر-شرح مختصر ابن الحاجب (مطوّل) .
مختارات من آثاره:
- افتتح بهاء الدين السبكيّ أحد دروسه (سنة 748 ه) بقوله:
الحمد للّه الذي شرح لمن شرع إفادة العلم صدرا، و منح من منع نفسه إرادة الإثم في الدنيا حسنة و في الآخرة أخرى. . .
- و له قصيدة يجمع فيها لفظ «عين!» يقول منها في الغزل:
يطوف على الصحاب بكأس راحٍ... و طافت مقلتاه بآخرين (1)
يطوف على الرفاق من الحميّا... و من خمر الرضاب بمسكرين (2)
إذا نجلو الحميّا و المحيّا... شهدنا الجمع بين النيّرين (3)
و آخر من بني الأعراب حفّت... جيوش الحسن منه بعارضين (4)
إلى عينيه تنتسب المنايا... كما انتسب الرماح الى ردين (5)
نلاحظ سوسن الخدين منه.... فيبدلها الحياء بوردتين (6)
____________________
1) الراح: الخمر. مقلتاه: عيناه (كل عين طافت بكأس خمر أخرى) .
2) الحميا: الخمر. الرضاب: الريق (ما دام في الفم) .
3) المحيا: الوجه. النيران: الشمس و القمر. جلا: أظهر، كشف عن. (اذا طاف المحبوب على محبيه يحمل الخمر ظهرت لنا الخمر الحمراء و وجهه الابيض كأنهما الشمس و القمر) .
4) جيوش الحسن: بدائع وجهه الجميل (و جناته و عيناه، فمه، الخ) العارض: جانب الوجه، صفحة الخد.
5) ردين (في القاموس) : اسم فرس و اسم رجل. الملموح هنا أنه رجل يصنع الرماح. (لا يأتي الموت الأكيد الا من عينيه، كما أن الرماح الجياد لا تكون الا من صنع ردين) .
6) اذا أطلنا النظر اليه خجل (فاصبح خده الأبيض كالزنبق أحمر كالورد) .
الاكثر قراءة في تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)