ما اعظم عائدة المعلم على الطلاب، فهو الذي ينقذهم من متاهات الجهل، ويغسل ادمغتهم، ويقيم في نفوسهم معاهد الفكر والتطور. يقول الشاعر :

قُم للمعلم وفه التبجيلا                كاد المعلم أن يكون رسولا

أرأيت أكرم أو أجل من الذي        يبني وينشئ انفسا وعقولا

إن المعلم له الايادي البيضاء على الطلاب بما اسداه عليهم من نعمة العلم، وقد تحدث عن حقوقه وألطافه امام الموحدين وسيد الساجدين والعابدين علي بن الحسين (عليه السلام) بقوله :(واما حق سائسك بالعلم : فالتعظيم له، والتوقير لمجلسه، وحسن الاستماع اليه، والاقبال عليه، والمعونة له على نفسك فيما لا غنى بك عنه من العلم بان تفرغ له عقلك، وتحضره فهمك وتزكي له قلبك، وتجلي له بصرك بترك اللذات، ونقص الشهوات، وان لا ترفع عليه صوتك، ولا تجيب احدا يساله عن شيء حتى يكون هو الذي يجيب، ولا تحدث في مجلسه أحدا، ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء، وان تستر عليه عيوبه، وتظهر مناقبه، ولا تجالس له عدوا، ولا تعاد له وليا.

فاذا فعلت ذلك شهدت لك ملائكة الله تعالى انك قصدته، وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس)(1).

إن للمعلم حقوقا كثيرة لا على المتعلم فحسب، و انما على الأمة لأنه مصدر النور والوعي الذي تستمد منه الارتقاء في نهضتها العلمية والحضارية، فمن جهود الاساتذة والمعلمين تبنى معالم الحياة وتزدهر البلاد، وان الواجب يقتضي بان نكن لهم في أعماق نفوسنا خالص المودة والولاء، ونقدم لهم اسمى الأوسمة تقديرا لجهودهم العلمية والفكرية، كما ان الواجب ان توفر لهم الدولة حياة اقتصادية كريمة ينعمون في ظلالها بالرفاهية والرخاء.

_________________

1ـ رسالة الحقوق : 1/ 357.

مواضيع ذات صلة

آداب المعلِّم مع طلبته

النظام الاجتماعي عند الإمام علي (عليه السلام) / علاقة الإنسان مع نفسه

النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل الكتاب

العلاقات مع أهل الكتاب

العلاقات الاجتماعية العامة

العلاقات الاجتماعية الخاصة / علاقة الإنسان بذوي القربى

بناء المجتمع الإسلامي الأول

الإمام علي (عليه السلام) والمجتمع

قانون العلاقة مع الناس

الإمام علي (عليه السلام) والسائل النصراني

الحقوق المتبادلة بين المسلمين

حقوق الأخوة