تسجيل الدخول

تسجيل

الرحمة بجميع العباد

المؤلف:  السيد أحمد الصافي

المصدر:  شرح دعاء أبي حمزة الثمالي

الجزء والصفحة:  ج 1، ص 193 ــ 194

2026-11-08

9

قال (عليه السلام): ((اللَّهُمَّ أَنْتَ الْقَائِلُ وَقَوْلُكَ حَقٌّ وَوَعْدُكَ صِدْقٌ {وَاسْألُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ}، {إِنَّ اللهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً}، وَلَيْسَ مِنْ صِفَاتك يَا سَيِّدِي أَنْ تَأْمُرَ بِالسُّؤَالِ وَتَمْنَعَ الْعَطِيَّةَ، وَأَنْتَ الْمَنَّانُ بِالْعَطِيَّاتِ عَلَى أَهْلِ مَمْلَكَتِكَ، وَالْعَائِدُ عَلَيْهِمْ بِتَحَنُّنِ رَأْفَتِك‏)) (1).

نحن كما أشرنا أنَّ بعض الأشياء مجهولة مثل ليلة القدر على ما فيها من الفضل، ولا يوجد عندنا نصّ باتفاق الأصحاب أنَّها ليلة محدّدة، وإنَّما مردّدة بين ليلة التاسع عشر، والواحد والعشرين، والثلاثة والعشرين، والله تعالى أنزل القرآن الكريم في ليلة القدر، وكان بالإمكان أن تُحدّد وتُبيّن ليلة القدر، فلا توجد مشكلة بأن تبين رواية ليلة القدر، كما أنَّ هذه المسألة ليس لها علاقة بوضعٍ سياسيٍّ قائم، وبعبارة أخرى لا توجد دواعٍ للإخفاء، قد تكون مفقودة فيمكن أن تُبيّن، فلماذا لم تُبيّن؟ مع أنَّها ليلة واحدة؟

عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ((سَأَلْتُهُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ: هِيَ إِحْدَى وَعِشْرُونَ أَوْ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ، قُلْتُ: أَلَيْسَ إِنَّمَا هِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ قَالَ: بَلَى. قُلْتُ: فَأَخْبِرْنِي بِهَا. قَالَ: وَمَا عَلَيْكَ أَنْ تَفْعَلَ خَيْراً فِي لَيْلَتَيْن)) (2)، وعلى الرغم من إصرار زرارة (وما أدراك ما زرارة)، لم يحدّد له الإمام (عليه السلام) ليلة القدر.

وبعبارة أخرى: أنت ركّز على فعل الخير في ليلتين، وليس في ذلك الجهد الكبير بإزاء ما تطلب في هذه الليلة العظيمة، والله تعالى أنزل فيها أشياء وقضاءً وأقدارًا وأرزاقًا، ولعلّ النّقطة الجوهريّة في ذلك أنَّ بعض الأشياء كانت مخفيّة؛ حتّى نطلبها، وإذا لم نستطيع أن نطلب، حتّى نحن نحييها أكثر من مرّة، وقد سبق وأن ذكرنا أنَّ وفاة الزهراء(عليها السلام) عندما تصدى بعض المحقّقين في أن يُحقق في تحديد يوم وفاتها فرأى الزّهراء (عليها السلام) ومنعته من ذلك، وقالت له بلسان الحال لماذا تفعل ذلك أترك شيعتي يندبونني في ثلاث مناسبات وما يضرّك؟ 

إنَّنا نتصدّى لأمر الله تعالى في أكثر من ليلة وهذا أمر مطلوب، أمَّا بعض الأخلاقيّين الذين يأتون بجميع ليالي رمضان بأعمال ليالي القدر؛ لأنَّه ممّا لا شكّ فيه سيصيب ليلة القدر في إحدى الليالي، نعم، قد تكون ليلة الثالث والعشرين الرّوايات فيها أكثر، لكن إلى الآن عندما يتأمّل الإنسان لعلّها في غير ليلة، فمسألة خفاء بعض الأشياء؛ لكي يحثّ العبد الخطى، ويُتعب نفسه لإصابة الواقع.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد: 3 / 583.

(2) المالي، الطوسي: ص 690.