جاءت العديد من دفنات الثيران والأبقار وقد زُوِّدت بالمتاع الجنائزي الذي تنوَّع ما بين:
(1) قدور وأوانٍ فخارية: كما في المقبرة رقم 17 بالشلال (1)، والمقبرة رقم 41.T.14 بنقادة التي زُوِّدت بتسعٍ من القدور الفخارية (2)، والدفنة المزدوجة رقم 13-23 بجبَّانة هيراكونبوليس (3)، والدفنة البقرية التي جاءت بالجبَّانة Group-4 بمنشأة أبو عمر (4).
(2) أوانٍ حجرية: وذلك كما في المقبرة رقم 3038 بسقارة، التي زُوِّدت بمجموعة من الأواني الحجرية (5)، والمقبرة رقم 385ج4 بحلوان، التي زُوِّد فيها الحيوان بإناءين من الألباستر (6)، والدفنة رقم 1605 بنجع الدير التي دُفن فيها الحيوان أسفلَ قِدرٍ ضخمةٍ دائرية الشكل من الألباستر (7).
(3) رءوس سهام عاجية: وذلك كما في المقبرة 3038 الآنفة الذِّكر بسقارة (8)، التي ربما دُفنت مع الحيوان؛ لغرضٍ سحري يتعلَّق بالصيد، كطقسة رمزية.
(4) سكين من الصوان: وذلك كما في المقبرة 385ج4 بحلوان (9)، التي ربما كانت تشير إلى اعتبارها سكينَ أضاحٍ، وهي سكين كانت تُستخدم في أغراض ذبح الأُضحيات الحيوانية.
هذا، ولقد جاء الأثاث الجنائزي في بعض الدفنات الحيوانية دون غيرها، ولا شكَّ أنَّ تزويد تلك الدفنات بهذه الأنواع من المتاع الجنائزي، يؤكِّد ما كان لها من دور رمزي وأسطوري لعِبته هذه الحيوانات في حياة المصري القديم.
..............................................
(1) Behrens, H., Op. Cit., p. 77.
(2) Petri, W., and Quibell, T. E., 1896, p. 20; Behrens, H., Op. Cit., p. 76.
(3) Adams, B., 2001, p. 7; Friedman, R., 2003.
(4) Kroeper, K., 1986, pp. 11, 17; Kroeper, K., 1996, p. 70.
(5) Emery, W. B., 1949, pp. 82, 98.
(6) زكي سعد، مرجع سابق، ص36، 37.
(7) Reisner, G. A., Op. Cit., p. 55.
للمزيد عن العاج والمصنوعات العاجية انظر: رضا محمد سيد أحمد، العاج والمصنوعات العاجية.
(8) Emery, W. B., Op. Cit., p. 98.
(9) زكي سعد، مرجع سابق، ص37.
