تسجيل الدخول

تسجيل

حضارة العراق القديم

المؤلف:  د. عبد علي الخفاف

المصدر:  جغرافية السكان أسس عامة

الجزء والصفحة:  ص 20 ـ 22

2026-06-24

15

تشير المصادر التاريخية إلى أن المنطقة التي يطلق عليها اليوم جنوب غربي آسيا كانت مركز الشؤون البشرية، حسبما وصل إلينا من معرفة آثاريه، لأكثر من ثلاثة آلاف عام تمثل نصف الزمن الذي انقضى منذ بداية التاريخ المكتوب حتى الآن والذي يقدر بما لا يقل عن ستة آلاف عام ديورانت 1988 فعلى هذا الجزء من العالم الأهل بالسكان وبالثقافات المتباينة نشأت الزراعة والتجارة وعلوم الرياضة والطب والهندسة والفلك وعرفت الحروف الهجائية والكتابية وفرضت ضريبة الدخل.

ـ السومريون: وبصدد السومريين كان يقوم إلى جانب النظام الملكي الإقطاعي في بلادهم طائفة من القوانين تستند إلى مواقف كثيرة من عصر أور - انجور وونجي اللذين جمعا قوانين أور ودونوها فكانت هي المعني الذي استمد منه حمورابي شريعته الذائعة الصيت، لقد شمل القانون السومري العلاقات التجارية كما شمل العلاقات الزواجية والجنسية بوجه عام ونظم شؤون القروض والعقود والبيع والشراء والتبني والوصية بكافة أنواعها ديورافت  1988، وقد أجاز هذا القانون تعدد الزواج فللرجل الحق أن يتخذ له زوجة ثانية عند انحراف زوجته أخلاقياً، ومن الأخلاقيات السومرية أن ينتظر من المرأة أن تلد لزوجها وللدولة كثيراً من الأبناء فإذا كانت عاقراً جاز طلاقها لهذا السبب وحده، أما إذا كرهت أن تقوم بواجبات الأمومة فكانت تقتل غرقاً، وكان للآباء إذا علناً أن يحملوا ولاة الأمور على نفيهم من المدينة ديورانت - .1988 

ـ البابليون: لقد كانت أعمال حمورابي كثيرة، وتشريعه الجامع واحداً من هذه الأعمال وقد ضم (285) قانوناً رتبت ترتيباً يكاد يكون هو الترتيب العلمي الحديث فقسمت إلى قوانين بالأملاك المنقولة وبالأملاك العقارية وبالتجارة والصناعة، وبالأسرة وبالأضرار الجسمية وبالعمل. وبصدد الأخلاقيات ذات النتائج على الواقع الديموغرافي نذكر أن زواج البابلي يقتصر على زوجة واحدة عادة، وكان عقم الزوجة مما يجيز طلاقها وبذلك يشير القانون إذا لم تكن سيدة حريصة على أداء واجبها مهملة لشؤون بيتها مستخفة بأطفالها وجب أن تلقى في الماء. 

ـ الآشوريون : ويتوزع المجتمع الأشوري في (5) طبقات: الأعيان، ورجال الصناعة المنتظمون في نقابات وأرباب المهن والحرف والعمال غير المهرة وهم الأحرار من صناع المدن وزراع الشرائع جميع الريف والأفنان المرتبطين بأرض المزارع الكبرى والأرقاء وأسرى الحروب أو سجناء الديون. وكان هذا المجتمع يشجع على الإكثار من النسل بقوانينه الأخلاقية وبما سنه في شأنه في ذلك شأن المجتمعات العسكرية، فكان الإجهاض عندهم جريمة يعاقب عليها بالإعدام، وكانت المرأة التي تجهض نفسها وحتى المرأة التي تموت وهي تحاول إجهاض نفسها تحرق بعد موتها، لقد كانت منزلة النساء في آشور أقل منها في بابل، وفي الوقت الذي يشدد فيه القانون والعرف على انحراف المرأة فهو كاد يجيز ذلك للرجل، وبشكل عام كانت قوانين الزواج في آشور مثل تلك التي سادت في بابل سوى أمراً واحداً وهو أن الزواج في كثير من الأحيان شراء بسيطاً، وأن الزوجة كثيراً ما كانت تعيش في منزل أبيها ويزورها الزوج من حين إلى آخر تفيد هذه الإشارات الموجزة التي تم اختيارها في أن الحضارة العراقية التي انتشرت في مواقع جغرافية عديدة من جنوب العراق ووسطه وشماله قد استندت في تنظيم العلاقات الاجتماعية والاقتصادية بين الناس إلى حملة من التشريعات والقوانين كان الكثير منها يخص الزواج والطلاق والأسرة وتعدد الزوجات والتبني وتربية الأبناء والإجهاض وتخص العمل والأضرار الجسمية الحاصلة بسببه وغيرها مما له نتائجه على الواقع الديموغرافي، وقد سادت في مجمل هذه الحضارة الأفكار التي تشجع على الزواج وعلى الإنجاب والنسل وكثرة العدد بشكل واضح.