الأدب
الشعر
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصور المتأخرة
العصر الحديث
النثر
النقد
النقد الحديث
النقد القديم
البلاغة
المعاني
البيان
البديع
العروض
تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
أبو الفرج البَبَّغاء
المؤلف:
عمر فرّوخ
المصدر:
تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة:
ج2، ص612-615
26-12-2015
3550
+
-
20
هو أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمّد النصيبي من أهل نصيبين في جزيرة ابن عمر، و كان يعرف أيضا بالمخزوميّ و لكن لم يكن من بني مخزوم. أما لقبه الببّغاء فلقّب به للثغة بالفاء كانت في لسانه، و لذلك كان ابن جنّيّ يسمّيه الففّغاء بفاءين (وفيات 1:535) .
ولد أبو الفرج الببّغاء في نصيبين، نحو سنة 315 ه (٩٢٧ م) ، و لا نعرف من أخباره شيئا قبل اتّصاله بسيف الدولة (نحو سنة 334 ه - 945-946 م) ، فقد نال حظوة عند سيف الدولة و كان أكثر مقامه في
حلب. و ربّما تنقّل بين حلب و دمشق (حينما تكون دمشق تحت حكم سيف الدولة) ، كما اتّفق له أن زار بغداد في ذلك الحين و لقي فيها المتنبّي، حينما زارها المتنبّي (350 ه) بعد رجوعه من مصر.
و بقي الببّغاء، بعد وفاة سيف الدولة (354 ه) ، مدّة في حلب ثم سار إلى بغداد. ثم إنّه استقرّ في الموصل و لكنّه ظلّ يتردّد على بغداد، و قد كان فيها سنة ٣٩٠ ه (يتيمة الدهر ١:٢١٠) .
و كانت وفاة الببّغاء في أواخر شعبان من سنة ٣٩٨ ه (أوائل أيار- مايو ١٠٠٨ م) .
خصائصه الفنّيّة:
أبو الفرج الببّغاء شاعر مكثر فخم الألفاظ متين التركيب يميل إلى الصنعة و لا يتكلّف فتأتي معانيه جيادا و صوره الشعرية جميلة، ثم هو معجب بالمتنبّي يطبع الشعر على غراره أحيانا و على غرار شعر البحتريّ. و هو بارع في الوصف و الخمر و الغزل حسن المديح و الرثاء.
و أبو الفرج الببّغاء أديب ناثر جيّد الترسّل و السرد، غير أنه لا يبلغ في ذلك مبلغ أعلام عصره كبديع الزمان مثلا. إنه أقرب في نثره إلى السليقة و أبعد عن التكلّف، لذلك كان نثره سهلا عذبا.
المختار من شعره و نثره:
- قال أبو الفرج الببّغاء يصف ركض الخيل (في أثناء مديح) :
و كأنّما نقشت حوافر خيله... للناظرين أهلّة في الجلمد (1)
و كأنّ طرف الشمس مطروف و قد... جعل الغبار له مكان الإثمد (2)
- و قال الببّغاء في الغزل:
و مهفهف لمّا اكتست و جناته... حلل الملاحة طرّزت بعذاره (3)
لمّا انتصرت على عظيم جفائه... بالقلب، كان القلب من أنصاره (4)
كملت محاسن وجهه فكأنما اقـ...ـتبس الهلال النور من أنواره
و إذا ألحّ القلب في هجرانه... قال الهوى لى: لا بدّ منه فداره
- و للببّغاء في وصف الربيع و الخمر:
زمن الورد أظرف الأزمان... و أوان الربيع خير أوان (5)
أدرك النرجس الجنيّ، و فزنا... منهما بالخدود و الأجفان (6)
أشرف الزهر زار في أشرف الدهـ...ـر، فصل فيه أشرف الإخوان
و اجل شمس العقار في يد بدر ال حسن يخدمك منهما النيّران (7)
و أدرها عذراء و انتهز ال...ـإمكان قبل عوائق الإمكان
في كؤوس كأنّها زهر الخشـ...ـخاش فيه شقائق النّعمان (8)
و اختدعها عند البزال بألفا...ظ المثاني و مطربات الأغاني (9)
فهي أولى من العرائس، ان زفـ...ـت، بعزف النايات و العيدان.
- و قال يصف بركة ثم يستطرد من وصف مائها إلى وصف كرم الممدوح:
و قوراء كالفلك المستديـ...ـر تروق العيون بلآلائها (10)
حبتها البحار بأمواجها... و سحب السماء بأنوائها (11)
كأنّ تدفّق تيّارها يداك تفيض بنعمائها.
وجودك أغزر من جريها، و خلقك أعذب من مائها!
- من رسالة كتب بها إلى سيف الدولة بعد غزوة ظافرة لسيف الدولة: الرياسة-أيّد اللّه سيّدنا-حلّة مرموقة و مرتبة مرموقة (12) يتفاضل الناس فيها بقدر الهمم و ينالونها بحسب مراتبهم من الكرم، فما تدرك إلاّ بالسماح، و لا تملك إلاّ بأطراف الرماح. . . . فكلّ من أدركها طلبا و استحقّها بأفعاله لقبا-من غير الدخول لسيّدنا تحت شرف التعبّد، و رقّ الإخلاص لا التودّد-فقد حرم نيل الكمال و عدل عن الحقيقة إلى المحال:
لأنّه الغاية القصوى التي عجزت... عن أن تؤمّل إدراكا لها الهمم
ما تستحقّ ملوك الأرض مرتبة... في الفضل إلاّ له من فوقها قدم
_____________________
١) يصف الشاعر اقتدار الممدوح (سيف الدولة) على الغزو باستعارة تمثيلية مأخوذة من أثر حافر الخيل. الجلمد (الصخر الصلد) -كل حافر حصان ينقش هلالا في الصخر.
٢) إذا طرفت العين صعب عليها التفتح المستمر للرؤية بثبات و وضوح. إن الشمس كانت مطروفة بالغبار (الذي أثارته خيول سيف الدولة في الذهاب إلى الغزو) فهي لا تظهر باستمرار و لا تضيء بوضوح. و بما أن الشمس في مثل هذه الحال تكون أطرافها أقل لمعانا، فقد شبهها الشاعر بعين كحلت بالأثمد.
3) المهفهف: النحيف الضامر الخصر. -لبست خدوده ثوبا من الجمال ثم بدأ عذاره (لحيته) بالظهور في ذلك الثوب كأنها طراز (علامة مزخرفة) .
4) انتصرت بالقلب: استعنت بقلبي حتى ينصرني (يساعدني) على المحبوب. . . .
5) الأوان: الحين (الزمن المناسب، الموافق) .
6) أدرك الثمر: نضج، بلغ أحسن حاله. أدرك الزهر: نور كله و أصبح في أحسن حاله. الجني: الذي تم و صار بالإمكان قطفه. منهما: من الورد (المقابل للخدود بلونه) و النرجس (المقابل للعيون للعيون بشكله) .
7) اجل: أبرز، أظهر. شمس العقار: الخمر. في يد بدر الحسن: في يد ساق جميل. يخدمك منهما النيران-تتمتع بالنيرين: بالشمس (بالنشوة من الخمر التي تشبه الشمس) و بالجمال من الساقي (الذي يشبه بالبدر) .
8) أدرها: أسق (صحبك) الخمر. زهر الخشخاش أبيض اللون (كناية عن زجاج الكأس) و شقائق النعمان حمراء اللون (كناية عن لون الخمر) .
9) اختدعها (اختدع الخمر: خادعها، احتل عليها، قاربها بالحيلة) عند البزال؛ البزال (بضم الباء) : الثقب الذي يثقب في جنب الدن حتى تخرج منه الخمر. و الشاعر يستعمل البزال مصدرا متعديا: استخراج الخمر من الدن، و ليست هذه الصيغة بهذا المعنى في القاموس. اختدعها بالعزف على العود و بالأغاني (لأن الخمر تود أن تبقى مصونة في الدن لا تخرج منه)
10) قوراء: مستديرة.
11) النوء: المطر الشديد (في الأصل: النجم الذي يوافق طلوعه سقوط أمطار غزيرة) .
12) مرموقة: محبوبة. مرموقة: يتطلع الناس إلى الحصول عليها.
الاكثر قراءة في تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
