مَنْ قال: قرأتُ في كتاب فُلَانٍ بخَطِّه عن فُلَانٍ، وأخبرني فُلَانٌ أنَّه خَطُّ فُلَانٍ
حدثنا محمد بن عَبْدُوس بن كامل، حدثنا إسماعيل بن عُبَيْد الحَرَّاني قال: قرأتُ في كتاب أبي عبد الرَّحيم (1) - وأخبرني محمد بن سَلَمة أنَّه خَطُّ أبي عبد الرَّحيم (2): عن زَيْد بن أبي أُنَيْسَة، عن عمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، حدثني جَمِيل النَّجْراني قال: سمعتُ جُنْدَب بن عبد الله قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه [وآله] وسلم - قبل مَوْتِه بخمس يقول: «قَدْ كَانَ لِي فِيكُمْ أَخِلَّاءُ وَأَصْدِقَاءُ، وَإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ ذِي خُلَّةٍ مِنْ خُلَّتِهِ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا» (3).
حدثنا الحَضْرَمي قال: قرأتُ في كتاب الوليد بن حَمَّاد: حدثنا عبد الله ابن الحسن الأَحْمَسي، عن عبد الله بن جعفر، عن مِسْعَر، عن عطيَّة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه [وآله] وسلم -: «لَا يَصْلُحُ لِأَحَدٍ يُجْنِبُ (4) فِي الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرُ عَلِيٍّ» (5).
حدثنا الحسين بن أحمد الجشمي، حدثنا كثير بن أبي صابر (6)، حدثنا رواد بن الجراح، عن إبراهيم بن طهمان، عن عطاء بن أبي رباح قال: قرأت في كتاب ابن حزم الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه [وآله] وسلم -: «إنّ المضمضة والاستنشاق من الوضوء لا يتمّ إلا بهما».
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) في ك: «أبي عبد الرحمن»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(2) قوله: «وأخبرني محمد بن سلمة أنّه خط أبي عبد الرحيم» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ.
(3) لم أجده من هذا الوجه، وأخرجه مسلم (532) من وجه آخر عن زيد بن أبي أنيسة به، ولم يذكر فيه جميلا النجراني، والله أعلم. وهنا آخر الجزء الخامس في كل النسخ.
(4) الضبط بضم الياء وكسر النون من ظ، ك، حاشية أمنسوبا لأصل الدمياطي، وضبطه في س بفتح الياء وضم النون، وضبطه في أ مصححا عليه بضم الياء وفتح النون، وكل هذا جائز لغة، ينظر: «تاج العروس» (ج ن ب).
(5) لم أجده من هذا الوجه، وأخرجه الترمذي (3727) من وجه آخر عن عطية به، وقال: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث واستغربه».
(6) في المطبوعة: «جابر» خطأ، وفي حاشية أكأنه منسوبا لنسخة: «طالب»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححا عليه، ي. ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (7/ 159)، و«الثقات» لابن حبان (9/ 27)، و«الإكمال» لابن ماكولا (5/ 156).
