الجغرافية الطبيعية
الجغرافية الحيوية
جغرافية النبات
جغرافية الحيوان
الجغرافية الفلكية
الجغرافية المناخية
جغرافية المياه
جغرافية البحار والمحيطات
جغرافية التربة
جغرافية التضاريس
الجيولوجيا
الجيومورفولوجيا
الجغرافية البشرية
الجغرافية الاجتماعية
جغرافية السكان
جغرافية العمران
جغرافية المدن
جغرافية الريف
جغرافية الجريمة
جغرافية الخدمات
الجغرافية الاقتصادية
الجغرافية الزراعية
الجغرافية الصناعية
الجغرافية السياحية
جغرافية النقل
جغرافية التجارة
جغرافية الطاقة
جغرافية التعدين
الجغرافية التاريخية
الجغرافية الحضارية
الجغرافية السياسية و الانتخابات
الجغرافية العسكرية
الجغرافية الثقافية
الجغرافية الطبية
جغرافية التنمية
جغرافية التخطيط
جغرافية الفكر الجغرافي
جغرافية المخاطر
جغرافية الاسماء
جغرافية السلالات
الجغرافية الاقليمية
جغرافية الخرائط
الاتجاهات الحديثة في الجغرافية
نظام الاستشعار عن بعد
نظام المعلومات الجغرافية (GIS)
نظام تحديد المواقع العالمي(GPS)
الجغرافية التطبيقية
جغرافية البيئة والتلوث
جغرافية العالم الاسلامي
الاطالس
معلومات جغرافية عامة
مناهج البحث الجغرافي
بعض انتقادات نظرية همنتغتون
المؤلف:
د. عدنان عبد الله حمادي الجميلي
المصدر:
الجغرافية السياسية والجيوبولتيك مع بعض التطبيقات
الجزء والصفحة:
ص 288 ـ 290
2025-10-15
45
تعرضت نظرية همنتغتون للنقد فور صدورها عام 1993 ، مما دفعه إلى تطويرها وتوضيحها على شكل كتاب عام 1996 ، ومن هذه الآراء ما يأتي:
1- لقد قسم همنتغتون العالم إلى ثمان حضارات على أساس الدين ، وهذا التقسيم غير دقيق ، إذ إنه يتلاءم مع ديانته اليهودية لأنه دمج بين المسيحية واليهودية التي تقف بوجه الديانة الإسلامية - الكونفوشيوسية ، كما انه يفصل بين الديانة المسيحية بحسب المذاهب ويعزل الأرثوذكسية الشرقية عن الكاثوليكية الغربية.
2- على الرغم من أن دولاً إسلامية ، مثل ايران وسوريا وليبيا والسعودية تلقت مبيعات للأسلحة من الصين إلا أنها لا تمثل تحالفاً إسلاميا كونفوشيوسياً ويفترض أن ألا يسمي همنتغتون جميع مبيعات الأسلحة الغربية (الأمريكية والأوربية) إلى البلدان الاسلامية وتحديداً مجلس التعاون الخليجي تحالفاً إسلامياً – مسيحياً من جهة الغرب.
3ـ تبنى همنتغتون قاسم مشترك بين الحضارات هو الدين ، وعليه فإن العلاقة بين الحضارات الإسلامية والغربية (المسيحية) هي الأكثر قبولاً من العلاقة الإسلامية الكونفوشيوسية كون الديانة الإسلامية والمسيحية ديانتان سماوية وتوحيدية ، في حين ان الكونفوشيوسية فلسفة وأصبحت معتقداً عقائدياً، وهي دين غير سماوي ، والرؤيا الإسلامية ترجح التعامل مع أهل الكتاب (النصارى) على غيرهم من الوثنيين.
4- يرى همنتغتون ان العالم الإسلامي يمثل تهديداً ديموغرافياً للغرب من خلال ثقله السكاني المستقبلي والهجرة إلى عدد من الدول الغربية ، والحقيقة أن مثل هذا التهديد قد ارغم الغرب أن يعيد دراسة قيمه الأساسية الخاصة مثل التسامح الديني وحرية التعبير وحقوق الإنسان ، بل وحتى الديمقراطية والتعددية.
5ـ لا يمكن للإسلاميين ان يتجاهلوا قوى السوق الغربي التي تتحكم في تحديد أسعار النفط ، وان منتجي النفط في الشرق الأوسط سيحتاجون دوماً مهما كانت توجهاتهم السياسية إلى بيع نفطهم. وليس كما يرى همنتغتون ان السلطة القادمة للحركات الإسلامية تفرض تهديداً اقتصادياً لمصالح الغرب عن طريق الحد من قدرة الغرب على الوصول إلى الأسواق الإسلامية والتحكم في إمداد النفط.
6ـ لا يمكن تسمية حرب الخليج الثانية حرباً حضارية نسبة إلى المفهوم الذي وضعه همنتغتون للحضارات ، إذ إن هذه الحرب فيها العديد من الدول العربية والإسلامية إلى جانب قوات التحالف الأطلسي في حربها ضد العراق.
وبناء على ما تقدم من فرضيات وآراء النظرية همنتغتون فهو يدعو الغرب بشكل عام والولايات المتحدة بشكل خاص إلى الحذر من ظاهرة التحدي الذي تمارسه الحضارتين الإسلامية والكونفوشيوسية ومن احتمال تعاونهما ، وكذلك يحث على رصد ما يقع في ساحتيهما من تطورات على الأصعدة العسكرية والاقتصادية والتقنية وهكذا فإنه يأخذ على نفسه مهمة الواعظ والناجح كما فعل من قبل (ماكندر) و (هاوس هوفر) في اعتمادهم على الجيوبولوتكس مدخلاً للتفسير والتحليل والتنوير والنصح وتقديم العلاج.
الاكثر قراءة في معلومات جغرافية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
