سيرة الرسول وآله : السيدة فاطمة الزهراء : الولادة والنشأة :

كانت ولادة الصديقة الزهراء عليها السّلام بمكة صبيحة يوم الجمعة ، في آخر جزء من ليلتها وهي الساعة الأخيرة التي هي أفضل الساعات ومحل استجابة الدعوات واستتارها عن عيون الأجانب ، في العشرين من جمادى الثانية ، بعد النبوة بخمس سنين ، وقريش تبني البيت ، وثلاث سنين بعد الإسراء ، والسنة الخامسة والأربعين من عام الفيل ومن ولادة النبي صلّى اللّه عليه وآله وأيام حكومة يزدجرد بن شهريار من ملوك العجم ، في السنة الثامنة قبل الهجرة و 6208 سنة بعد الهبوط . وفي سنة ولادتها أقوال أخر .

والأقوال في تاريخ ولادة الصديقة الطاهرة عليها السّلام أكثر من خمسة عشر قولا منقولا عن 222 مصدرا من مصادر الإمامية وأهل السنة من المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين ، ونذكر هنا عناوين الأقوال باختصار :

1 . ولادتها بعد خمس سنين من بعثة النبي صلّى اللّه عليه وآله ، عن 106 مصدرا .

2 . ولادتها في سنة 6208 من هبوط آدم عليه السّلام ، عن مصدرين .

3 . ولادتها في سنة بناء الكعبة ، عن مصدر واحد .

4 . ولادتها في سنة اثنتين من المبعث ، عن 17 مصدرا .

5 . ولادتها في سنة إحدى وأربعين من مولود النبي صلّى اللّه عليه وآله ، عن 29 مصدرا .

6 . ولادتها بعد المبعث بلا تعيين زمان ، عن 14 مصدرا .

7 . ولادتها في سنة أربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله ، عن مصدرين .

8 . ولادتها قبل الهجرة بدون تعيين زمان ، عن مصدر واحد .

9 . ولادتها بدون تعيين زمان مطلقا ، عن مصدر واحد .

10 . ولادتها قبل المبعث من دون تعيين زمان ، عن ثلاثة مصادر .

11 . ولادتها قبل النبوة بسنة ، عن مصدرين .

12 . ولادتها قبل النبوة بأربع سنين ، عن مصدر واحد .

13 . ولادتها قبل النبوة وقريش تبني البيت ، عن مصدرين .

14 . ولادتها قبل البعثة بخمس سنين ، عن 39 مصدرا .

15 . ولادتها قبل البعثة بسبع سنين ، عن مصدرين .

القول الأول :

ولادتها بعد خمس سنين من بعثة النبي صلّى اللّه عليه وآله ، عن 105 مصدرا

المتن الأول:

قال السيد حسين بن حمدان الخصيبي بأسناده : ولدت فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعد خمس سنين من ظهور الرسالة ونزول الوحي ، ومن بناء الحرم الذي أراد أبرهة بن الصباح الجبار خرابه ، وملك الحبشة وهو الجلندي بن كركر صاحب الفيل ، وكان تخريبه بعد طسم وجديس وحزبهم ورحلهم من مكة ، ثم بنى قريش ما كان خرب منه .

هذا ما كان في المطبوع من الكتاب في سنة 1411 ، وأما المخطوطة منه في المكتبة الرضوية تحت رقم 6492 فقد جاء في ص 8 منه : وأما فاطمة عليها السّلام فحدّث الرواة عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام : إن فاطمة عليها السّلام ولدت بعد ما أظهر اللّه نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين .

أقول : اتفقت الشيعة والعامة على أن ولادتها كانت في عام بناء البيت ، وإنما الاختلاف في عام بنائها ، فأهل السنة يزعمون أن بنائها كانت قبل البعثة بخمس سنين ، والحق أن بنائها كان مرتين : مرة قبل البعثة بخمس سنين ، وأخرى بعد البعثة بخمس سنين ، وولادتها كانت في البناء الأخير ، وهذا منشأ اشتباه أهل السنة .

المصادر :

1 . الهداية الكبرى للخصيبي : ص 175 .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 47 ح 6 ، عن الهداية الكبرى .

الأسانيد :

في الهداية ( مخطوط ) ، قال : حدث الرواة عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام .

المتن الثاني:

عن حبيب السجستاني قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : ولدت فاطمة بنت محمد صلّى اللّه عليه وآله بعد مبعث النبي بخمس سنين ، وتوفيت ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما .

وقال أيضا : ولدت فاطمة عليها وعلى بعلها السلام بعد مبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين ، وتوفيت ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما ، وبقيت بعد أبيها صلّى اللّه عليه وآله خمسة وسبعين يوما .

المصادر :

1 . أصول الكافي : ج 1 ص 457 ح 10 ، ص 458 .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 48 ح 10 ، ص 46 ح 4 عن الكافي .

3 . الوافي للفيض : ج 2 ص 172 الباب 113 ، عن الكافي بسندين .

الأسانيد :

في أصول الكافي : عبد اللّه بن جعفر وسعد بن عبد اللّه جميعا ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي بن مهزيار ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن حبيب السجستاني .

المتن الثالث:

عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد عليه السّلام قال : ولدت فاطمة في جمادي الأخرى - يوم العشرين منه - سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله . فأقامت بمكة ثمان سنين ؛ وبالمدينة عشر سنين ؛ وبعد وفاة أبيها خمسة وسبعين يوما ؛ وقبضت في جمادى الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه سنة إحدى عشرة من الهجرة .

المصادر :

1 . دلائل الإمامة للطبري الإمامي : ص 10 .

2 . عوالم العلوم للبحراني : ج 11 / 1 ص 47 ح 10 ، عن دلائل الإمامة .

الأسانيد :

في دلائل الإمامة : حدثنا محمد بن عبد اللّه ، قال : حدثنا أبو علي محمد بن همام ، روى أحمد بن محمد البرقي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي ، عن عبد الرحمن بن بحر ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .

المتن الرابع:

قال الشيخ الطوسي في ذكر جمادى الثانية : وفي يوم العشرين منه سنة اثنتين من المبعث كان مولد فاطمة عليها السّلام في بعض الروايات ( وفي رواية أخرى ) سنة خمس من المبعث .

المصادر :

1 . مصباح المتهجد : ج 2 ص 733 .

المتن الخامس:

قال ابن أبي الثلج البغدادي : ولدت فاطمة عليها السّلام بعد ما أظهر اللّه نبوته بخمس سنين وقريش تبني البيت ، وتوفيت ولها ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما .

وكان عمرها مع النبي صلّى اللّه عليه وآله بمكة ثماني سنين وهاجرت مع النبي صلّى اللّه عليه وآله إلى المدينة ، وأقامت بالمدينة عشر سنين ، وأقامت مع أمير المؤمنين عليه السّلام بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله خمسة وسبعين يوما ، وولدت الحسن بن علي عليه السّلام ولها عشر سنين بعد الهجرة .

المصادر :

1 . تاريخ الأئمة عليهم السّلام لابن أبي الثلج : ص 3 .

2 . تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام : ص 3 .

المتن السادس:

قال المسعودي : ولدت سيدة النساء فاطمة عليها السّلام بعد مبعث السيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين . فأقامت بمكة مع النبي صلّى اللّه عليه وآله ثماني سنين ، وبالمدينة عشر سنين وشهورا .

المصادر :

إثبات الوصية للمسعودي : ص 167 .

المتن السابع:

عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام قال : ولدت فاطمة عليها السّلام بعد ما أظهر اللّه نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين ، وقريش تبني البيت وتوفيت ولها ثمانية عشر سنة وخمس وسبعين يوما .

المصادر :

كشف الغمة في معرفة الأئمة عليهم السّلام : ج 1 ص 449 ، عن ابن الخشاب .

الأسانيد :

في كشف الغمة ، قال : قال ابن الخشاب في تاريخ مواليد ووفيات أهل البيت عليهم السّلام ، نقله عن شيوخه ، يرفعه عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام .

المتن الثامن:

قال علي بن يوسف بن المطهر الحلي : وفي رواية أخرى سنة خمس من المبعث .

وفي الدر أن فاطمة عليها السّلام ولدت بعد ما أظهر اللّه نبوة أبيها بخمس سنين ، وقريش تبني البيت .

وروي أنها ولدت عليها السّلام في جمادى الآخرة يوم العشرين منه ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

وفي المناقب : روي أن فاطمة عليها السّلام ولدت بمكة بعد المبعث بخمس سنين وبعد الإسراء بثلاث سنين .

وروي أنها ولدت بعد خمس سنين من ظهور الرسالة ونزول الوحي في عام بناء البيت الحرام بمكة الذي أخربه أبرهة بن الصباح ملك الحبشة وهو الجلندي بن كركر صاحب الفيل .

المصادر :

1 . العدد القوية لدفع المخاوف اليومية : ص 219 .

المتن التاسع:

قال علي بن الحسين المسعودي : قيل إن مولد فاطمة عليها السّلام كان قبل الهجرة بثمان سنين .

المصادر :

مروج الذهب : ج 2 ص 289 .

المتن العاشر:

عن جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام قال : ولدت فاطمة عليها السّلام بعد النبوة بخمس سنين ، وأقامت مع أبيها ثمان بمكة ، وأقامت بالمدينة عشر سنين ، وأقامت مع علي عليه السّلام بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سبعين يوما ، وفي رواية أربعين يوما ، وتوفيت وهي بنت ثمان عشرة سنة .

المصادر :

تذكرة الخواص : ص 320 .

الأسانيد :

في تذكرة الخواص : قال رأيت في كتاب مواليد أهل البيت عليهم السّلام ، وعليه خط محمد بن الخشاب ، وقد رواه عن أبي منصور ، محمد بن عبد الملك بن حيزون ، عن الحسن بن عرفة ، عن الحسن بن دوما ، عن أحمد بن نصر بن عبد اللّه الذراع النهرواني ، عن حرب بن محمد المؤدب ، عن الحسن بن محمد العمي البصري ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن مسكان ، عن أبي النصر ، عن جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام .

المتن الحادي عشر:

قال ابن شهرآشوب : ولدت فاطمة عليها السّلام بمكة بعد النبوة بخمس سنين ، وبعد الإسراء بثلاث سنين . ثم هاجرت معه إلى المدينة فزوّجها من علي بعد مقدمها المدينة بسنتين ، أول يوم من ذي الحجة . وروي أنه كان يوم السادس ، ودخل بها يوم الثلاثاء لست خلون من ذي الحجة بعد بدر . وقبض النبي صلّى اللّه عليه وآله ولها يومئذ ثماني عشرة سنة وسبعة أشهر ، وعاشت بعده اثنان وسبعون يوما ، ويقال : خمسة وسبعون يوما . وقيل :

أربعة أشهر . وقال القرباني : قد قيل : أربعين يوما وهو أصح ؛ وولدت الحسن ولها اثنتا عشرة سنة .

وتوفيت ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة إحدى عشرة من الهجرة ، ومشهدها بالبقيع وقالوا : إنها دفنت في بيتها ، وقالوا : قبرها بين قبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وبين منبره . وفيه : وروي أنها ولدت بعد خمس سنين من ظهور الرسالة ونزول الوحي .

المصادر :

1 . مناقب آل أبي طالب : ج 3 ص 357 .

2 . إحقاق الحق : ج 25 ص 10 ، عن كتاب « أهل البيت عليهم السّلام لأبي علم عن المناقب .

3 . أهل البيت عليهم السّلام لتوفيق أبي علم : ص 151 عن المناقب .

4 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 49 ، عن المناقب .

5 . تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام ، عن المناقب .

6 . بحار الأنوار : ج 95 ص 196 ، عن المناقب .

المتن الثاني عشر:

قال الفتال النيشابوري : اعلم أن فاطمة الزهراء عليها السّلام ولدت بعد النبوة بخمس سنين ، وبعد الإسراء بثلاث سنين ، وأقامت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بمكة ثمان سنين ، ثم هاجرت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إلى المدينة ، فزوّجها من علي بن أبي طالب عليه السّلام بعد مقدمهم المدينة بسنة ، والأصح ستة أشهر ، وقبض النبي صلّى اللّه عليه وآله ولفاطمة عليها السّلام يومئذ ثماني عشرة سنة ، وعاشت بعد أبيها اثنين وسبعين يوما .

المصادر :

1 . روضة الواعظين للفتال النيشابوري : ص 143 .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 49 ح 11 ، عن روضة الواعظين .

المتن الثالث عشر:

قال محي الدين ابن العربي : ولدت فاطمة عليها السّلام على ما في روايات الشيعة بعد مضي خمس سنين من نبوة خاتم النبيين صلّى اللّه عليه وآله في العشرين من جمادى الآخرة بمكة من خديجة الكبرى . . .

المصادر :

شرح مناقب الأئمة الاثني عشرية لابن العربي : ص 170 .

المتن الرابع عشر:

قال الفضل بن الحسن الطبرسي : الأظهر في روايات أصحابنا أنها ولدت سنة خمس من المبعث بمكة في العشرين من جمادى الآخرة ، وأن النبي صلّى اللّه عليه وآله قبض ولها ثماني عشرة سنة وسبعة أشهر .

المصادر :

1 . إعلام الورى بأعلام الهدى : ص 147 .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 50 ح 16 ، عن إعلام الورى .

المتن الخامس عشر:

قال المجلسي نقلا عن المناقب : ولدت فاطمة عليها السّلام بمكة بعد النبوة بخمس سنين وبعد الإسراء بثلاث سنين ، في العشرين من جمادى الآخرة . . .

وعن كشف الغمة عن ابن الخشاب : ولدت فاطمة عليها السّلام بعد ما أظهر اللّه نبوة نبيه وأنزل

عليه الوحي بخمس سنين ، وقريش تبني البيت . . .

وعن روضة الواعظين : ولدت عليها السّلام بعد النبوة بخمس سنين وبعد الإسراء بثلاث سنين . . .

وعن الكافي : ولدت فاطمة عليها السّلام بعد مبعث النبي صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين . . .

وعن مصباح الكفعمي : ولدت فاطمة عليها السّلام في العشرين من جمادى الآخرة يوم الجمعة سنة اثنتين من المبعث ، وقيل : سنة خمس من المبعث .

وعن مصباح الطوسي : . . . كان مولدها . . . في رواية أخرى سنة خمس من المبعث . . .

وعن دلائل الإمامة : ولدت فاطمة عليها السّلام في جمادى الآخرة اليوم العشرين منها سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . بحار الأنوار : ج 43 ص 6 - 9 ح 7 و 16 عن المناقب وكشف الغمة وروضة الواعظين والكافي ومصباح الكفعمي والطوسي ودلائل الإمامة .

2 . تاريخ ولادة الزهراء لمركز تحقيقات تاريخ وسيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 3 ، عن بحار الأنوار .

المتن السادس عشر:

قال الجزائري : وفي سنة اثنتين من المبعث كان مولد فاطمة عليها السّلام ، وقيل سنة خمس من المبعث .

المصادر :

الأنوار النعمانية للجزائري : ج 2 ص 139 .

المتن السابع عشر:

قال الكفعمي : في ذكر الحوادث العجيبة في جمادى الأخرى : . . . وفي عشرين منه سنة اثنتين من المبعث كان مولد فاطمة عليها السّلام ، وقيل سنة خمس من المبعث .

المصادر :

1 . المصباح للكفعمي : ص 512 .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 49 ح 13 ، عن مصباح الكفعمي .

المتن الثامن عشر:

قال الهاشمي : فاطمة عليها السّلام سيدة نساء العالمين ، بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . أمها خديجة الكبرى أم المؤمنين ، ولدت في يوم الجمعة في العشرين من جمادى الآخرة بعد البعثة بخمس سنين .

المصادر :

المطالب المهمة في تاريخ النبي صلّى اللّه عليه وآله والزهراء والأئمة عليهم السّلام للهاشمي : ص 14 .

المتن التاسع عشر:

في رسالة في التاريخ : ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام في عشرين من جمادى الثانية خمس سنين بعد البعثة .

المصادر :

رسالة في التاريخ ( مخطوط ) : في أحوال الزهراء عليها السّلام .

المتن العشرون:

قال في أخبار ماتم : الأظهر في روايات أصحابنا أنها ولدت سنة خمس من المبعث بمكة في العشرين من جمادى الآخرة .

المصادر :

أخبار ماتم ، مجمع أحوال المولد لمحمد حسين : ص 653 .

المتن الحادي والعشرون:

قال ولي الدين الخونساري : اعلم أن فاطمة عليها السّلام ولدت في مكة ، يوم الجمعة في جمادى الآخرة في أيام دولة السلطان يزدجرد ملك العجم ، ثمان سنين قبل الهجرة .

المصادر :

الأنوار لولي الدين الخونساري ( مخطوط ) : النور الثاني .

المتن الثاني والعشرون:

قال محمد بن أحمد الدمشقي : وقد اختلفوا في مولدها ( أي مولد فاطمة عليها السّلام ) ، والصحيح أنها ولدت بعد البعثة بخمسة أعوام .

المصادر :

1 . جواهر المطالب للباعوني : ج 1 ص 151 ، على ما في الإحقاق .

2 . إحقاق الحق : ج 25 ص 556 ، عن جواهر المطالب .

المتن الثالث والعشرون:

قال الشهيد الأول : ولدت عليها السّلام بعد المبعث بخمس سنين ، وقبضت بعد أبيها بنحو مائة يوم .

المصادر :

الدروس للشهيد الأول : ج 1 ص 151 .

المتن الرابع والعشرون:

قال خضر بن شلال : أن فاطمة عليها السّلام ولدت بعد مبعث النبي صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين ، وعمرها يوم وفاته ثمانية عشر سنة ، وتوفيت بعد أبيها بخمسة وسبعين يوما .

وروى الكليني بسند معتبر إلى هشام بن سالم ، عن حبيب السجستاني ، أنه يقول :

ولدت فاطمة بنت محمد عليها السّلام بعد مبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين ، وتوفيت ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما .

المصادر :

أبواب الجنان وبشائر الرضوان لخضر بن شلال العفكاوي النجفي ( مخطوط ) : الفصل السادس فيما يتعلق بزيارة البتول الزهراء عليها السّلام .

المتن الخامس والعشرون:

قال الشيخ البهائي : إن فاطمة الزهراء عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان ولادتها بمكة بعد المبعث بخمس سنين ، ووفاتها بالمدينة بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بمائة يوم .

وقال في توضيح المقاصد : العشرون في جمادى الثانية ولادة سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السّلام ، وذلك بعد المبعث بخمس سنين .

المصادر :

1 . جامع عباسي للشيخ البهائي : ص 188 .

2 . توضيح المقاصد للشيخ البهائي : في تاريخ ولادة فاطمة عليها السّلام .

المتن السادس والعشرون:

قال الحسين بن عبد الصمد العاملي : وأما فاطمة بنت رسول اللّه عليها السّلام ، فإنها ولدت بعد المبعث بخمس سنين ، واصطفاها ربها إليه بعد أبيها بنحو مائة يوم .

المصادر :

وصول الأخيار إلى أصول الأخبار للعاملي : ص 41 .

المتن السابع والعشرون:

قال محمد بن الحسن الحر العاملي في منظومته :

وولدت فاطمة الزهراء عليها السّلام * البضعة الزكية الحوراء

بمكة الغراء يوم الجمعة * في ملك يزدجرد مبدي السمعة

وذاك قبل رجب بالعشر * وقيل قبله بنصف الشهر

لخمسة من مبعث النبي * المصطفى المكرم الزكي

المصادر :

منظومة في تاريخ النبي صلّى اللّه عليه وآله والأئمة عليهم السّلام : ( مخطوط ) في باب الزهراء عليها السّلام : ص 6 .

المتن الثامن والعشرون:

قال الفضولي : إن في ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام اختلاف كثير ؛ فقال البعض : ولدت خمس وعشرين سنة بعد عام الفيل ، وعن الإمام محمد بن علي الباقر عليه السّلام أنها ولدت بعد المبعث بخمس سنين .

قال بالتركية : « فاطمة عليها السّلام ولادتنده اختلاف روايت چوخدور : بعضي ديرلر كه واقعهء فيلدن ايگرمى بش ايل كچدكده متولد اولدي . امام باقردن نقل ايدر كه مبعث دن بش ايل كچدكده متولد اولدي » .

المصادر :

حديقة السعداء للفضولي ( مخطوط ) : الباب الرابع .

المتن التاسع والعشرون:

قال اللواساني : وقد ولدت بعد بعثة أبيها بالنبوة بخمس سنوات ، وبعد الإسراء بثلاث سنوات في مكة المكرمة ، وأقامت بها مع أبيها ثماني سنوات ، ثم هاجرت مع علي عليه السّلام إلى المدينة المنورة .

. . . وقال : كان ولادتها يوم الجمعة العشرين من شهر جمادى الآخرة .

المصادر :

الدروس البهية للواساني : ص 22 .

المتن الثلاثون:

قال الأنصاري القراجه‌داغي : وكان مولد الزهراء عليها السّلام بمكة بعد النبوة بخمس سنين وقريش تبني البيت ؛ فيكون بثلاث سنين بعد الإسراء على المشهور وهي السنة الخامسة والأربعون من عام الفيل ، وقيل أنه كان بالحساب الواقعي بأربع سنين وعشرة شهور وخمسة وعشرين يوما بعد البعثة ، أو ثلاثة أيام بدل الخمسة والعشرين . . .

وبالجملة كان زمان ولادتها أيام حكومة يزدجرد بن شهريار من ملوك العجم الذي كان دار سلطنته قلعة الجولاء قرب بغداد دار السلام ، وكان أمر سلطنته مستقرا في تلك الأيام . . .

وقد ولدت عليها السّلام يوم الجمعة وقت الصبح ، أي في آخر جزء من ليلة الجمعة ، وهي الساعة الأخيرة التي هي أفضل الساعات ومحل استجابة الدعوات .

ووجه اختصاص تولدها بتلك الساعة لعله أن تكون مستورة عن عيون الأجانبة ، وبها عليها السّلام فسر قوله تعالى : « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ، فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ »[1] ، إنا أنزلنا نور فاطمة عليها السّلام ، وهي الليلة المباركة فالضمير في إنا أنزلناه راجع إلى نور الإمامة .

ولذا ورد استحباب قراءة سورة القدر عشر مرات في تلك الساعة من كل ليلة خصوصا ليلة الجمعة ، وليلة القدر أيضا هي تلك الليلة المباركة .

المصادر :

اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها السّلام للأنصاري : طبع قديم ص 102 طبع جديد ص 233 : وبالجملة فالمشهور أن فاطمة عليها السّلام ولدت بمكة ليلة الجمعة في الساعة الأخيرة منها بخمس سنين بعد البعثة .

المتن الحادي والثلاثون:

قال المولى عبد اللّه البروجردي : أن ولادة فاطمة عليها السّلام كانت بعد البعثة بخمس سنين وقال البعض أنها كانت في الاثنين .

المصادر :

سرور الشيعة للمولى عبد اللّه بن علي بن المهدي البروجردي ( مخطوط ) : الباب 2 في أحوال الزهراء عليها السّلام الفصل الأول .

المتن الثاني والثلاثون:

قال الشاه عبد العظيمي : إن فاطمة عليها السّلام ولدت بعد المبعث بخمس سنين .

المصادر :

الإيقاد للشاه عبد العظيمي : ص 15 ، عن الدروس .

المتن الثالث والثلاثون:

قال نظام العلماء :

ومن سني البعثة بعد الخمس * في جمعة قبل طلوع الشمس

قد وقعت ولادة الزهراء * فاطمة صاحبة العلياء

في مكة معظمة قد ولدت * والدها محمد ما أعظمت

وأمها خديجة زكية * بنت خويلد هي الرضية

شهر الولادة جمادى الثانية * ويومها العشرين وهي سامية

المصادر :

تذكرة الهداة لنظام العلماء النائيني : في تاريخ فاطمة الزهراء عليها السّلام : ص 20 .

المتن الرابع والثلاثون:

قال الحسين بن علي الفتوني :

وكان ميلاد البتول الطاهرة * عشرين يوما من جمادى الآخرة

خمس سنين بعد مبعث النبي * في جمعة بمكة لا يثرب

وقيل ثاني عام المبعث * تولدت طاهرة لا تطمث

وغير ذي القولين أقوالا أخر * مذكورة لكنها لم تعتبر

المصادر :

مفاتيح الدرر في أحوال الأنوار الأربعة عشر للفتوني : ص 20 الباب 3 المفتاح 1 .

المتن الخامس والثلاثون:

قال الخوئي : ولدت فاطمة عليها السّلام بعد مبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين .

المصادر :

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة للخوئي : ج 13 ص 10 .

المتن السادس والثلاثون:

قال السيد حيدر الكاظمي : المشهور أنها عليها السّلام ولدت في مكة يوم الجمعة في العشرين من شهر جمادى الآخرة ، وقيل : العاشر منه ، وروي أنها ولدت بعد مبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين .

المصادر :

عمدة الزائر في الأدعية والزيارات للسيد حيدر الكاظمي : الباب 2 .

المتن السابع والثلاثون:

قال الزرندي : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة بنت قريش الكعبة قبل النبوة ، وقيل : بعد النبوة بخمس سنين .

المصادر :

نظم درر السمطين : في ذكر فاطمة عليها السّلام .

المتن الثامن والثلاثون:

قال الشيخ محمد الهندي : أن السيدة فاطمة الزهراء عليها السّلام ولدت في مكة يوم الجمعة ، العشرين من جمادى الثانية في عام الخمس من البعثة في عهد يزدجرد بن شهريار بن شيرويه بن پرويز بن هرمز بن كسرى نوشيروان ملك إيران .

المصادر :

تاريخ آل الأمجاد عليهم السّلام للشيخ محمد الهندي : ص 20 ، النور الثاني في أحوال فاطمة عليها السّلام .

المتن التاسع والثلاثون:

قال الباقر عليه السّلام : إنه ولدت فاطمة عليها السّلام بمكة بعد مبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين يوم الجمعة ، العشرين من جمادى الآخرة .

المصادر :

تذكرة الطاهرين لقاسم الهندي : ص 56 المجلس الثامن .

المتن الأربعون:

قال الكعبي : المشهور أنّ فاطمة عليها السّلام تولدت بمكة ، ليلة الجمعة ، في الساعة الأخيرة منها بخمس سنين بعد البعثة .

المصادر :

فاطمة الزهراء عليها السّلام للكعبي : ج 2 ص 30 .

المتن الحادي والأربعون:

قال المامقاني : وأما الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء عليها السّلام فقد ولدت بمكة بعد النبوة بخمس سنين في العشرين من جمادى الآخرة يوم الجمعة ؛ وقيل : ولدت بعد البعثة بسنتين ، وروت العامة أن مولدها قبل البعثة بخمس سنين ؛ والأول أظهر لتسالمهم على أنها كانت عند الهجرة بنت ثمان سنين ، وأن الهجرة كانت بعد النبوة بثلاث عشر سنة .

فلو كانت ولادتها قبل النبوة بخمس سنين للزم أن تكون عند الهجرة بنت ثمانية عشر سنة ، وهو مقطوع البطلان . ولو كانت ولادتها بعد النبوة بسنتين للزم كونها عند الهجرة بنت إحدى عشرة سنة وهو أيضا مبين العدم ، فتعيّن الأول .

المصادر :

1 . تنقيح المقال : ج 1 ص 186 .

2 . تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 3 ، عن تنقيح المقال .

المتن الثاني والأربعون:

قال البهبهاني : روى الكليني بأسناده إلى السجستاني ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول :

ولدت فاطمة بنت محمد عليها السّلام بعد مبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين .

المصادر :

الدمعة الساكبة : ج 1 ص 235 ، عن الكافي وكشف الغمة ومصباح الشيخ .

المتن الثالث والأربعون:

قال الخواندمير : في كشف الغمة عن ابن الخشاب بإسناده إلى أبي جعفر الباقر عليه السّلام : أن فاطمة عليها السّلام ولدت بعد ما أظهر اللّه نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين ، وقريش تبني البيت ، وتوفيت ولها ثمانية عشر سنة وخمسة وسبعين يوما .

المصادر :

حبيب السير : ج 1 ص 149 جزء سوم .

المتن الرابع والأربعون:

قال محمد جواد مغنية : ولدت بمكة يوم الجمعة ، عشرين من جمادى الآخرة ، بعد النبوة بخمس سنين وهي أصغر بنات الرسول صلّى اللّه عليه وآله وأحبهن إليه .

المصادر :

1 . الشيعة في الميزان لمغنية : ص 213 .

2 . في ظلال نهج البلاغة لمغنية : ص 218 .

المتن الخامس والأربعون:

قال السيد المقرم : وكانت ولادتها في العشرين من جمادى الثانية بعد النبوة بخمس سنين ، وبعد الإسراء بثلاث سنين .

المصادر :

وفاة الصديقة الزهراء عليها السّلام للسيد عبد الرزاق المقرم : ص 13 .

المتن السادس والأربعون:

قال حسون ملارجي : فاطمة بنت محمد بن عبد اللّه عليها السّلام ، أمها خديجة بنت خويلد لقبها « الزهراء » أم الأئمة الأطهار عليهم السّلام ، ولدت يوم الجمعة 20 جمادى الثانية ، لسنة 5 بعد البعثة و 8 قبل الهجرة .

المصادر :

سطور مع نساء المؤمنات لحسون ملارجي : ص 29 .

المتن السابع والأربعون:

قال محمد باقر اللاهيجي : ولدت في سنة خمس بعد البعثة ، وروي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله تناول رطبا من الجنة في ليلة المعراج وواقع خديجة ، وخلق اللّه تبارك وتعالى فاطمة عليها السّلام منه .

المصادر :

تذكرة الأئمة عليهم السّلام للاهيجي : ص 45 .

المتن الثامن والأربعون:

قال رئيس العلماء جلال الدين : كانت ولادة فاطمة عليها السّلام في يوم الجمعة ، عشرين من جمادى الثانية ، مضت 6208 عام من هبوط آدم عليه السّلام ، وخمس سنين بعد البعثة وثلاث سنين بعد ليلة الإسراء .

المصادر :

الفاطمية لرئيس العلماء : ص 15 .

المتن التاسع والأربعون:

قال الخطيب عبد الوهاب : ولدت فاطمة عليها السّلام في العشرين من شهر جمادى الثانية من السنة الخامسة بعد البعثة .

المصادر :

في رحاب محمد وأهل بيته عليهم السّلام للخطيب الكاشي : ص 39 .

المتن الخمسون:

قال معروف الحسني : ولدت فاطمة بنت محمد عليها السّلام بعد مبعثه بخمس سنين .

نقله من الكافي فكأنّ هذا مختاره في ولادتها عليها السّلام .

المصادر :

سيرة المصطفى صلّى اللّه عليه وآله : ص 326 .

المتن الحادي والخمسون:

عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام قال : ولدت فاطمة عليها السّلام بعد ما أظهر اللّه نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين ، وقريش تبني البيت .

المصادر :

1 . مواليد الأئمة ووفياتهم لابن الخشاب : ذكر حالات فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 47 ح 5 ، عن كشف الغمة ؛ ص 48 ح 9 ، عن مواليد الأئمة عليهم السّلام ووفياتهم .

الأسانيد :

في مواليد الأئمة عليهم السّلام ووفياتهم : حدثنا حرب قال : حدثنا الحسن بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام وحدثنا صدقة بن موسى ، حدثنا أبي ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن حبيب السجستاني ، عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام .

المتن الثاني والخمسون:

ذكر السيد جعفر مرتضى أن الإسراء قد كان في السنوات الأولى من المبعث ، وأن تقبيل فاطمة عليها السّلام لاستشمامه عنها ريح الجنة لانعقاد نطفتها من فاكهتها ، ثم قال : معلوم مما سبق أن فاطمة عليها السّلام قد ولدت بعد البعثة بخمس سنوات ، فالإسراء والمعراج كانا قبل ذلك بأكثر من تسعة أشهر ، ولعله قبل ذلك بسنتين ، حتى أذن اللّه لتلك النطفة في أوائل البعثة .

المصادر :

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى اللّه عليه وآله للسيد جعفر مرتضى العاملي : ج 3 ص 10 .

المتن الثالث والخمسون:

قال محمد رضا الإمامي : إنه كانت عام ولادة فاطمة عليها السّلام سنة خمس وأربعين من عام الفيل ، وخمس سنين من البعثة على المشهور ، وعلى الحساب الواقعي كانت ولادتها عليها السّلام أربع سنين وعشرة أشهر وثلاثة أيام بعد البعثة .

المصادر :

جنات الخلود : ص 18 الجدول الثامن .

المتن الرابع والخمسون:

قال الطبرسي : ولدت فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بمكة في العشرين من جمادى الآخرة سنة خمس من المبعث ، وبعد الإسراء بثلث سنين ، وأمها خديجة بنت خويلد .

المصادر :

تاج المواليد في مواليد الأئمة عليهم السّلام ووفياتهم للطبرسي : ص 21 الباب 3 الفصل 2 .

المتن الخامس والخمسون:

قال المحدث القمي : وقعت في العشرين من جمادى الآخرة سنة خمس بعد البعثة ، ولادة الزهراء بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . وقائع الأيام للمحدث القمي : ص 258 .

2 . تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 4 ، عن وقائع الأيام .

المتن السادس والخمسون:

قال السيد الأمين بعد ذكر سنتين : وقيل : بعد المبعث بخمس سنين .

المصادر :

المجالس السنية للسيد الأمين : ص 53 .

المتن السابع والخمسون:

قال المحدث القمي : ولدت فاطمة عليها السّلام في جمادى الآخرة ، يوم العشرين منها سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله ؛ وكان بعد مبعثه بخمس سنين كما روي عن الصادقين عليهما السّلام .

المصادر :

الأنوار البهية في تواريخ الحجج الإلهية عليهم السّلام للمحدث القمي : ص 41 النور 2 .

المتن الثامن والخمسون:

قال المحدث القمي : في سنة 6209 من الهبوط لما مضى خمس سنين من مبعث النبي صلّى اللّه عليه وآله كانت ولادة فاطمة عليها السّلام .

المصادر :

1 . منتهى الآمال للمحدث القمي : ج 1 ص 35 و 94 ، عن حياة القلوب للمجلسي .

2 . حياة القلوب للمجلسي : على ما في منتهى الآمال .

المتن التاسع والخمسون:

قال المحدث القمي : ولدت فاطمة عليها السّلام في جمادى الآخرة ، يوم العشرين منها ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وكان بعد مبعثه بخمس سنين .

المصادر :

بيت الأحزان للمحدث القمي : ص 4 .

المتن الستون:

قال دهخدا : إن فاطمة عليها السّلام بنت محمد بن عبد اللّه النبي المكرم صلّى اللّه عليه وآله ولدت في عشرين من جمادى الثانية في العام الخامس من البعثة في مكة .

المصادر :

لغت نامهء دهخدا : ج 10 ص 14943 .

المتن الحادي والستون:

قال الخراساني : الظاهر أن ولادتها عليها السّلام في جمادى الثانية ، أواخر سنة أربع من البعثة ، لا في جمادى الثانية أواخر سنة خمس من البعثة ، لأن الأول أقرب إلى خمس سنة بعد البعثة من الثاني .

فعلى هذا كان يوم ولادتها أربع سنين وشهران وثلاثة وعشرين يوما بعد المبعث ، وكان عمرها يوم الهجرة سبع سنين وثمانية أشهر ، وعشرة أيام على التقريب .

المصادر :

منتخب التواريخ للشيخ هاشم للخراساني : ص 83 الباب 2 الفصل 2 ، عن الكافي والمناقب والدروس ودلائل الإمامة .

المتن الثاني والستون:

قال السيد الطباطبائي المير جهاني : أن ولادة الصديقة الطاهرة عليها السّلام كانت بعد خمس سنين من مبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وبعد خمس وأربعين من عام الفيل في عهد سلطنة يزدجرد بن شهريار من ملوك العجم في آخر ساعة من ليلة الجمعة ، عشرين من جمادى الثانية ، عام 6208 من هبوط آدم عليه السّلام على المشهور .

المصادر :

الجنة العاصمة : ص 42 الفصل 2 ، عن الكافي ومناقب ابن شهرآشوب ، وكشف الغمة والدروس للشهيد الأول ودلائل الإمامة والمصباح للكفعمي ومصباح الطوسي والجامع العباسي ، وعدة من المؤرخين والنسابة .

المتن الثالث والستون:

قال السيد شكر الحسيني : أن طائفة من الأحاديث تدل على أن ولادتها المباركة بعد المبعث بخمس سنين أو ثلاث سنين ، ويوجد أقوال تركز على كون ميلادها قبل المبعث بخمس سنين ، والقول الثاني ذكر أنه خاص بعلماء العامة ومحدثيهم .

وذكر أن القول الأول للشيعة مروي عن أئمة أهل البيت عليهم السّلام ، وأنه يوافقهم بعض علماء العامة .

وهذا القول عن الكافي والمناقب وبحار الأنوار وروضة الواعظين ومصباح الكفعمي ودلائل الإمامة .

المصادر :

السيدة فاطمة الزهراء عليها السّلام للسيد أحمد شكر الحسيني : ص 8 .

المتن الرابع والستون:

قال السيد جعفر مرتضى العاملي بعد ذكر الاختلاف في تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام :

والصحيح هو ما عليه شيعة أهل البيت عليهم السّلام تبعا لأئمتهم ؛ وأهل البيت أدرى بما فيه وقد تابعهم عليه جماعة آخرون ، وهو أنها عليها السّلام قد ولدت بعد البعثة بخمس سنوات ، أي في سنة الهجرة إلى الحبشة ، وقد توفيت وعمرها ثمانية عشر عاما . وقد روى ذلك عن أئمتنا عليهم السّلام بسند صحيح .

مضافا إلى هذا : فمن الممكن الاستدلال على ذلك أو تأييده بما يلي :

1 . ما ذكره عدد من المؤرخين من أن جميع أولاد خديجة عليها السّلام قد ولدوا بعد البعثة ، وفاطمة عليها السّلام كانت أصغرهم .

2 . الروايات الكثيرة المروية عن عدد من الصحابة ، مثل عائشة وعمر بن الخطاب وسعد بن مالك وابن عباس وغيرهم ، التي تدل على أن نطفتها عليها السّلام قد انعقدت من ثمر الجنة الذي تناوله النبي صلّى اللّه عليه وآله حين الإسراء والمعراج ، الذي أثبتنا أنه قد حصل في أوائل البعثة .

وإذا كان في الناس من يناقش في أسانيد بعض هذه الروايات على طريقته الخاصة ، فإن البعض الآخر منها لا مجال للنقاش فيه حتى بناء على هذه الطريقة أيضا .

وأما ما يزعم من أن هذه الرواية لا تصح ، لأن الزهراء عليها السّلام قد ولدت قبل البعثة بخمس سنوات ، فهو مصادرة على المطلوب ، إذ إن هذه الروايات التي نحن بصدد الحديث عنها - وقد رويت بطرق مختلفة - أقوى شاهد على عدم صحة ذلك الزعم .

3 . قد روى النسائي : أنه لما خطب أبو بكر وعمر فاطمة عليها السّلام ردهما النبي صلّى اللّه عليه وآله متعللا بصغر سنها .

فلو صح قولهم أنها ولدت قبل البعثة بخمس سنوات فإن عمرها حينما خطباها بعد الهجرة - كما هو مجمع عليه عند المؤرخين - يكون حوالي ثمانية عشر أو تسعة عشر سنة ، فلا يقال لمن هي في مثل هذا السن : أنها صغيرة .

4 . قد روى : أن نساء قريش هجرن خديجة عليها السّلام ؛ فلما حملت بفاطمة كانت تحدّثها من بطنها وتصبرها ، وقد يستبعد البعض حمل خديجة بفاطمة عليها السّلام بعد البعثة بخمس سنوات ، لأن عمر خديجة حينئذ كان لا يسمح بذلك .

ولكنه استبعاد في غير محله ، إذ قد حققنا في كتاب الصحيح من سيرة النبيّ الأعظم صلّى اللّه عليه وآله أن عمرها كان حينئذ حوالي خمسين سنة بل أقل من ذلك أيضا ، على ما هو الأقوى ، وإن اشتهر خلاف ذلك .

واحتمال أن يكون ذلك - أي ولادتها بعد سن اليأس - قد جاء على سبيل الكرامة لخديجة ولرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على غرار قوله تعالى : « أَ أَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ »[2] ، غير وارد هنا ، إذ لو كان الأمر كذلك لكان قد شاع وذاع مع أننا لا نجد أية إشارة تدل على ذلك .

5 . ويدل على ذلك أيضا الأحاديث الكثيرة التي ذكرت سبب تسميتها بفاطمة عليها السّلام وبغير ذلك من الأسماء ، حيث تشير وتدل على أن هذه التسمية قد جاءت من السماء بأمر من اللّه عز وجل .

وهي روايات كثيرة موجودة في مختلف المصادر ، فلتراجع ثمة .

المصادر :

مأساة الزهراء عليها السّلام للسيد جعفر مرتضى العاملي : ج 1 ص 36 .

المتن الخامس والستون:

قال السيد عبد الرزاق كمونة : ولدت فاطمة الزهراء عليها السّلام يوم الجمعة العشرين من جمادى الثانية ، في العام الخامس من البعثة .

المصادر :

النفحات القدسية في الأنوار الفاطمية للسيد كمونة ، نقلا عن مجموعة مقالات الزهراء عليها السّلام : ص 25 .

المتن السادس والستون:

قال المجلسي نقلا عن كتاب العدد والدر : أن فاطمة عليها السّلام ولدت بعد ما أظهر اللّه نبوة أبيها صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين ، وقريش تبني البيت ، وروي أنها ولدت عليها السّلام في جمادى الآخرة يوم العشرين منه ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

في المناقب : روي أن فاطمة عليها السّلام ولدت بمكة بعد المبعث بخمس سنين ، وبعد الأسرى بثلاث سنين في العشرين من جمادى الآخرة .

المصادر :

1 . بحار الأنوار : ج 16 ص 77 ح 20 ، عن العدد والدر والمناقب .

2 . كتاب العدد ، على ما في بحار الأنوار .

3 . كتاب الدر ، على ما في بحار الأنوار .

4 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 49 ح 15 ، عن الدر والعدد والمناقب .

المتن السابع والستون:

قال المجلسي نقلا عن تاريخ المفيد : وفي اليوم العشرين من جمادى الآخرة سنة اثنتين من المبعث كان مولد السيدة الزهراء فاطمة عليها السّلام ، وهو يوم شريف متجدد فيه سرور المؤمنين ، ويستحب فيه التطوع بالخيرات والصدقة على المساكين .

وكذا في كتاب المصباح وفي رواية أخرى سنة خمس من المبعث . . . وروي أنها ولدت بعد خمس سنين من ظهور الرسالة ونزول الوحي .

المصادر :

بحار الأنوار : ج 95 ص 196 ، عن تاريخ المفيد ومصباح الشيخ وغيرهما .

المتن الثامن والستون:

قال الكشفي نقلا عن ابن الخشاب عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام قال : ولدت فاطمة عليها السّلام بعد ما أظهر اللّه نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين ، وقريش تبني البيت .

المصادر :

روضة الشهداء للكشفي ( مخطوط ) : الباب الرابع في حالات الزهراء عليها السّلام .

المتن التاسع والستون:

قال التفرشي نقلا عن المصباح وأحسن التقويم ومسار الشيعة ودلائل الإمامة :

أن ولادتها عليها السّلام في عام الخمس من البعثة ، وقال : اثنتين .

المصادر :

بدائع المواليد للمهدي بن المصطفى الحسيني التفرشي : ص 12 .

المتن السبعون:

قال الشهيدي : ولدت فاطمة الزهراء عليها السّلام في مكة بعد البعثة بخمس سنين ، وبعد الإسراء والمعراج بثلاث سنين ، عشرين من جمادى الثانية .

المصادر :

روضة تحفة الواعظين لمحمد حسن الشهيدي : ص 59 .

المتن الحادي والسبعون:

قال مؤلف نسب رسول اللّه والأئمة المعصومين عليهم السّلام : كانت ولادة فاطمة عليها السّلام في ثالث شهر جمادى الأخرى ، العام الخامس من المبعث .

المصادر :

نسب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله والأئمة المعصومين عليهم السّلام ( مخطوط ) : ص 16 .

المتن الثاني والسبعون:

قال علي بن الحسن الزواري : إن ولادتها عليها السّلام في ثمان من جمادى الآخرة وثمان سنين قبل الهجرة وثلاث سنين بعد الإسراء .

المصادر :

لوامع الأنوار في معرفة الأئمة الأطهار للزواري ( مخطوط ) : ص 252 الباب 3 الفصل 1 .

المتن الثالث والسبعون:

قال العلياري في جدول مولد فاطمة عليها السّلام : مكان الولادة : مكة . أيام الولادة : الجمعة .

شهر الولادة : العشرون من جمادى الثانية . سنة الولادة : بعد البعثة بخمس سنين . ملك وقت الولادة : يزدجرد .

المصادر :

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال للعلياري : ج 7 ص 634 .

المتن الرابع والسبعون:

قال البعاج : ولدت فاطمة عليها السّلام بمكة بعد النبوة ، والأصح ما تقدم من أنها ولدت بعد النبوة بخمس سنين وهو المشهور بين الإمامية .

المصادر :

خديجة الكبرى للبعاج : ص 34 .

المتن الخامس والسبعون:

عن ابن الخشاب في مواليده عن الإمام الباقر عليه السّلام : أن ولادة فاطمة عليها السّلام كانت بعد البعثة بخمس سنين .

المصادر :

فوحات القدس ( مخطوط ) : ص 256 ، عن ابن الخشاب .

المتن السادس والسبعون:

قال الكتاني : ولدت فاطمة عليها السّلام بعد مبعث الرسول الأكرم صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنوات ، أي قبل الهجرة بثمان سنوات .

المصادر :

فاطمة الزهراء عليها السّلام وتر في غمد للكتاني المسيحي : ص 25.

المتن السابع والسبعون:

قال المهاجر : وكانت ولادتها في الساعات الأولى من فجر يوم الجمعة في العشرين من جمادي الثانية بعد المبعث النبوي بخمسة أعوام ، حسب ما أكّده التاريخ الصحيح . . .

وقد جرى احتفال كبير يوم مولدها لم تشهده مكة من قبل .

المصادر :

1 . اعلموا أني فاطمة للمهاجر : ج 1 ص 221 ، عن سيرة الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام وتراجم سيدات النبوة .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 51 ح 23 ، عن سيرة الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام .

3 . سيرة الأئمة الاثني عشر : ص 1 / 70 ، على ما في « اعلموا أني فاطمة عليها السّلام » وعوالم العلوم .

4 . تراجم سيدات النبوة : ص 577 ، على ما في « اعلموا أني فاطمة عليها السّلام » وعوالم العلوم .

المتن الثامن والسبعون:

قال الطريحي : . . . وفاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . . . ولدت بعد المبعث بخمس سنين ، وتوفّيت ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما ، عاشت بعد أبيها خمسة وسبعين يوما لا ترى كاشرة ولا ضاحكة .

وعن الرضا عليه السّلام : دفنت فاطمة عليها السّلام في بيتها ، فلما زادت بنو أمية في المسجد صارت في المسجد .

المصادر :

مجمع البحرين للطريحي : ص 554 باب ما أوله الفاء .

المتن التاسع والسبعون:

قال السيد الميلاني : المشهور أن فاطمة عليها السّلام ولدت في جمادى الآخرة يوم العشرين منها سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله وكان بعد مبعثه بخمس سنين .

المصادر :

قادتنا كيف نعرفهم للسيد الميلاني : ج 4 ص 249 .

المتن الثمانون:

قال النمازي : ولدت فاطمة الزهراء عليها السّلام بعد المبعث في مكة بخمس سنين في العشرين من جمادى الآخرة .

المصادر :

مستدرك سفينة بحار الأنوار : ج 8 ص 239 .

المتن الحادي والثمانون:

قال السيد الكفائي : ولدت بمكة المكرمة يوم الجمعة في العشرين من جمادى الثانية بعد المبعث بخمس سنين ، كما ذكر ذلك الكليني وابن شهرآشوب وغيرهما من أئمة التاريخ .

المصادر :

الزهراء عليها السّلام في السنة والتاريخ والأدب للسيد الكفائي : ج 1 ص 9 .

المتن الثاني والثمانون:

قال السيد الموسوي : ولدت فاطمة بنت محمد عليها السّلام بعد بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين .

المصادر :

رياض المصائب للسيد محمد مهدي الموسوي : ج 3 ص 89 .

المتن الثالث والثمانون:

قال الهندي : عن أبي جعفر عليه السّلام أنه قال : ولدت فاطمة عليها السّلام بمكة بعد مبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين ، يوم الجمعة عشرين من جمادى الثانية .

المصادر :

نهر المصائب لقاسم علي الهندي .

المتن الرابع والثمانون:

قال المازندراني : ولدت ( فاطمة عليها السّلام ) في جمادى الآخرة ، يوم العشرين منها بعد مبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين ، في مولدها .

المصادر :

الكوكب الدري في أحوال النبي والبتول والوصي عليهم السّلام : ج 1 ص 121 .

المتن الخامس والثمانون:

قال البيروني في ذكر جمادى الآخرة : في اليوم الثالث قبضت فاطمة الزهراء عليها السّلام ، وفي العشرين ولدت .

المصادر :

ساقطات الآثار الباقية عن القرون الخالية للبيروني : في ذكر جمادى الآخرة .

المتن السادس والثمانون:

عن الإمام محمد بن علي الباقر عليه السّلام : إن ولادة فاطمة عليها السّلام بعد البعثة بخمس سنين .

المصادر :

1 . الأخبار والمصيبة ( مخطوط ) : الباب الرابع في بعض أحوال فاطمة عليها السّلام .

2 . مقتل فاطمة وعلي عليهما السّلام ( مخطوط ) : الباب الرابع .

المتن السابع والثمانون:

قال البدخشاني : وأما فاطمة عليها السّلام فكانت أصغر بنات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في السن ، وأكبرهن في القدر والمنزلة والعقل والكمال وأحب أولاده إليه ، وكانت ولادتها قبل البعثة بخمس سنين ، وقيل سنة البعثة وقيل بعدها بخمس سنين .

المصادر :

نزل الأبرار بما صح من مناقب أهل بيت الأطهار عليهم السّلام : ص 131 .

المتن الثامن والثمانون:

قال كمال اليزدي : أن ولادة فاطمة الزهراء عليهم السّلام كانت في اليوم الثالث من جمادى الآخرة العام الخامس من بعثة النبي صلّى اللّه عليه وآله في مكة المكرمة .

المصادر :

زبدة التواريخ لكمال اليزدي ( مخطوط ) .

المتن التاسع والثمانون:

قال الخطي : وكانت ولادة فاطمة عليها السّلام يوم الجمعة ، العشرين من جمادى الثانية في سنة البعثة ، وفي بعض الأخبار : أنها في السنة الخامسة من البعثة .

المصادر :

مولود الصديقة فاطمة الزهراء عليها السّلام لأبي عزيز الخطي : ص 31 .

المتن التسعون:

قال عبد الزهراء عثمان : أنه قد ذهب أكثر مؤرخي الشيعة الإمامية إلى أنها ولدت بعد بعثة أبيها بخمس سنين وهو المشهور ، ويذهب البعض أنها ولدت قبل البعثة بخمس سنين وقريش تبني البيت ، وأنا أرجح ما يذهب إليه القائلون بالرأي الأول وعلى هذا الأساس جرى حديثي عن حياتها .

المصادر :

الزهراء فاطمة بنت محمد عليها السّلام لعبد الزهراء : ص 34 .

المتن الحادي والتسعون:

قال في أساس الأديان في أحوال فاطمة الزهراء عليها السّلام : . . . وتولدت في مكة المعظمة يوم الجمعة ، 20 شهر جمادى الآخرة ، في سنة خامس المبعث في سنة 45 من عام الفيل ، أيام سلطنة يزدجرد بن شهريار .

المصادر :

أساس الأديان ( مخطوط ) : ص 178 .

المتن الثاني والتسعون:

قال المجلسي في مرآة العقول بعد نقل قول الكليني : هذا موافق لما مر من رواية السجستاني .

وفي المصباح : في بعض الروايات : سنة خمس من المبعث .

المصادر :

مرآة العقول : ج 5 ص 312 ، عن الكافي والمصباح ، وص 313 عن دلائل الإمامة بأسناده ، وعن كشف الغمة أيضا بالإسناد .

المتن الثالث والتسعون:

قال الأعلمي : ولدت فاطمة عليها السّلام بمكة بعد النبوة بخمس سنين ، وبعد الإسراء بثلاث سنين ، في العشرين من جمادى الثانية يوم الجمعة .

وقال نقلا عن مصباح الطوسي : وفي رواية خمس من المبعث .

المصادر :

تراجم أعلام النساء للأعلمي الحائري : ج 2 ص 301 .

المتن الرابع والتسعون:

قال الهاشمي : وقد اختلفت الرواة في ضبط تاريخ ولادتها . . . .

. . . ومنهم من يقول : بأنها ولدت بعد البعثة بخمس سنين ، وعليه أكثر محدثي الشيعة في طرق متعددة عن الباقر عليه السّلام ، وعلى أي تقدير فإن هذا الاختلاف لا يمس كرامة الزهراء عليها السّلام ، ولا يضر قداستها الروحية ، فهي هي الزهراء عليها السّلام ، سواء ولدت قبل البعثة أم بعد البعثة .

المصادر :

الزهراء عليها السّلام لمحمد جمال الهاشمي : ص 21 .

المتن الخامس والتسعون:

قال دخيّل : ولدت مولاتنا الزهراء عليها السّلام يوم الجمعة في العشرين من جمادى الآخرة ، بعد البعثة بخمس سنين .

المصادر :

المجالس الحسينية لدخيل : ص 42 .

المتن السادس والتسعون:

قال المسعودي : ولدت سيدة النساء فاطمة عليها السّلام بعد مبعث السيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين . فأقامت بمكة مع النبي صلّى اللّه عليه وآله ثماني سنين ، وبالمدينة عشر سنين وشهورا .

المصادر :

إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام : ص 167 .

المتن السابع والتسعون:

قال السيد نور اللّه التستري : روى صاحب كشف الغمة عن ابن الخشاب المعتزلي في تاريخ المواليد ووفيات أهل البيت عليهم السّلام : إن فاطمة عليها السّلام ولدت بعد ما أظهر اللّه نبوة نبيه بخمس سنين وقريش يا بني البيت وتوفيت ولها ثماني عشرة .

المصادر :

إحقاق الحق : ج 7 ص 463 .

المتن الثامن والتسعون:

قال الراوي : سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام عن عمر فاطمة عليها السّلام ؛ قال : ولدت فاطمة عليها السّلام بعد ما أظهر اللّه نبوته بخمس سنين وقريش تبني البيت ، وتوفيت ولها ثماني عشر سنة وخمسة وسبعون يوما ، وكان عمرها مع النبي صلّى اللّه عليه وآله بمكة ثمان سنين . وهاجرت مع النبي صلّى اللّه عليه وآله إلى المدينة ، وأقامت بالمدينة عشر سنين ؛ وأقامت مع أمير المؤمنين عليه السّلام من بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله خمسة وسبعين يوما ، وولدت الحسن بن علي عليه السّلام ولها أحد عشر سنة بعد الهجرة .

المصادر :

1 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 48 ح 9 ، عن كتاب مواليد الأئمة عليهم السّلام .

2 . مواليد الأئمة عليهم السّلام ، على ما في العوالم .

الأسانيد :

في كتاب المواليد : بسنده عن نصر بن علي الجضمي ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام .

المتن التاسع والتسعون:

في سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ولادة الزهراء عليها السّلام على قول خمس سنين بعد البعثة وهو أكثر ما ذهب إليه الشيعة .

المصادر :

تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام لمركز سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 3 ، عن تاريخ الأئمة عليهم السّلام والكافي ومصباح المتهجد والمناقب وروضة الواعظين وتاج المواليد وإعلام الورى ومواليد الأئمة عليهم السّلام والدروس وتوضيح المقاصد وتنقيح المقال ووقائع الأيام .

المتن المائة:

قال القزويني : ولدت فاطمة بنت محمد عليها السّلام بعد مبعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين ، وتوفيت ولها ثمانية عشر سنة وخمسة وسبعون يوما . وقال في ص 58 : وستأتيك طائفة من الأحاديث من أئمة أهل البيت عليهم السّلام ، تصرح بولادتها بعد المبعث بخمس سنين .

المصادر :

فاطمة الزهراء عليها السّلام من المهد إلى اللحد : ص 62 ، عن بحار الأنوار وروضة الواعظين ودلائل الإمامة والمناقب والكافي .

المتن الحادي بعد المائة:

قال الكجوري : نحن الإمامية نعتقد أن ولادة فاطمة عليها السّلام كانت خمس سنين بعد النبوة والبعثة كما في الكافي : ولدت بعد النبوة بخمس وبعد الإسراء بثلث سنين ، وفي دلائل الإمامة : أن ولادتها خمسة وأربعين عاما بعد ولادة الرسول صلّى اللّه عليه وآله ، وعلى هذا القول ابن شهرآشوب .

ونقل صاحب كشف الغمة : أنها ولدت فاطمة عليها السّلام بعد ما أظهر اللّه نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين ، وقريش تبني البيت .

وفي المصباح في رواية أخرى : سنة خمس من المبعث . ونقل أقوالا كثيرة في ولادتها عليها السّلام ، وقال : ويعلم في بناء الكعبة أيضا اختلاف هل هو قبل النبوة أو بعدها .

المصادر :

الخصائص الفاطمية : ص 104 ، عن الكافي ودلائل الإمامة والمناقب وكشف الغمة والمصباح وغيرها .

المتن الثاني بعد المائة:

قال الطباطبائي : . . . ولادتها كانت عشرين من جمادى الثانية سنة خمس بعد البعثة .

المصادر :

تقويم الشريعة للسيد محمد الطباطبائي : في جمادى الثانية .

المتن الثالث بعد المائة:

قال المجلسي بعد نقل الأقوال : إن ولادتها سنة خمس من المبعث ، وعن العامة أن مولدها قبل المبعث بخمس سنين ، والقول الأول أقوى وأشهر .

المصادر :

جلاء العيون ، على ما في الدمعة الساكبة .

المتن الرابع بعد المائة:

قال الحموي : تولدت فاطمة عليها السّلام من خديجة عليها السّلام في السنة الخامسة بعد البعثة .

المصادر :

أنيس المؤمنين للحموي : ص 11 .

المتن الخامس بعد المائة:

قال المجلسي : إن فاطمة عليها السّلام ولدت بعد ما أظهر اللّه نبوة أبيها بخمس سنين وقريش تبني البيت .

وروي أنها ولدت عليها السّلام في جمادى الآخرة يوم العشرين منه سنة خمس وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . بحار الأنوار : ج 95 ص 196 ، عن كتاب الدر .

2 . الدر ، على ما في بحار الأنوار .

القول الثاني :

ولادتها عليها السّلام في سنة 6208 من هبوط آدم عليه السّلام ، في مصدرين

المتن الأول:

قال الميرزا محمد تقي سپهر : كانت ولادة فاطمة عليها السّلام سنة 6208 بعد هبوط آدم عليه السّلام .

وقال : ولدت فاطمة عليها السّلام يوم الجمعة عشرين من جمادى الآخرة ، طاهرة مطهرة .

المصادر :

ناسخ التواريخ : مجلد عيسى بن مريم عليه السّلام : ج 3 ص 488 ، 489 .

المتن الثاني:

قال المير جهاني : ولادة الصديقة الطاهرة عليها السّلام على أصح الأقوال كانت بخمس سنين بعد البعثة عام خمس وأربعين من عام الفيل في عهد يزدجرد بن شهريار في آخر ساعات ليلة الجمعة عشرين من جمادى الثانية سنة 6208 بعد الهبوط .

المصادر :

الجنة العاصمة : ص 42 .

القول الثالث :

ولادتها عليها السّلام في عام بناء الكعبة بيد قريش ، في مصدر واحد

المتن الأول:

قال : إن فاطمة عليها السّلام كانت أصغر بنات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سنا ؛ ولدت وقريش تبني الكعبة وكانت فيما قبل تكنى أم أسماء .

المصادر :

1 . مقتل الخوارزمي : ج 1 ص 51 .

2 . سير أعلام النبلاء : ج 2 ص 128 .

3 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 46 ، عن معرفة الصحابة ومقاتل الطالبيين .

4 . بحار الأنوار : ج 43 ص 8 ، عن معرفة الصحابة .

5 . معرفة الصحابة لأبي نعيم ، على ما في بحار الأنوار .

6 . الجنة العاصمة : ص 43 ، عن بعض العامة .

7 . الخصائص الفاطمية : ص 103 ، عن معرفة الصحابة .

8 . مرآة العقول : ج 5 ص 312 ، عن مقاتل الطالبيين .

9 . المعجم الكبير للطبراني : ج 22 ص 40 .

10 . فاطمة الزهراء عليها السّلام من المهد إلى اللحد ، للسيد القزويني : ص 63 .

11 . تاريخ الإسلام للذهبي : ج 3 ص 48 ، على ما في الإحقاق .

12 . إحقاق الحق : ج 25 ص 567 ، عن تاريخ الإسلام .

الأسانيد :

مقتل الحسين للخوارزمي : قال : في روايتي عن الحافظ أبي منصور الديلمي برواية عن أبي علي الحداد ، عن أبي نعيم الحافظ في كتابه معرفة الصحابة .

القول الرابع :

ولادتها في سنة اثنين من المبعث ، في 17 مصدرا

المتن الأول:

قال الطوسي : وفي اليوم العشرين منه ( جمادى الثانية ) سنة اثنتين من المبعث ، كان مولد فاطمة عليها السّلام .[3]

المصادر :

1 . مصباح المتهجد : ج 2 ص 793 .

2 . العدد القوية لدفع المخاوف اليومية : ص 219 ح 12 ، عن المصباح .

3 . بحار الأنوار : ج 43 ص 9 ح 15 ، عن المصباح .

4 . بدائع المواليد للتفرشي : ص 12 ، عن المصباح .

5 . أحسن التقويم ، على ما في بدائع المواليد ، عن المصباح .

6 . نخبة الأخبار : العنوان الثامن المقالة الأولى .

7 . سرور الشيعة ( مخطوط ) : الباب الثاني الفصل الأول .

8 . معاجز الولاية للكاظميني : ص 55 الفصل الثاني ، عن المصباح .

9 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 49 ح 14 ، عن المصباح .

10 . تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 4 ، عن المصباح .

11 . الدمعة الساكبة للبهبهاني : ج 1 ص 236 ، عن المصباح .

12 . لغت نامهء دهخدا : ج 10 ص 14944 .

13 . منتهى الآمال : ج 1 ص 94 ، عن المصباح .

14 . مرآة العقول : ج 5 ص 312 ، عن المصباح .

15 . الخصائص الفاطمية : في ولادة الزهراء عليها السّلام ، عن المصباح .

المتن الثاني:

قال المفيد : وفي اليوم العشرين من جمادى الآخرة ، سنة اثنتين من المبعث كان مولد مولاتنا الزهراء عليها السّلام ، فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وهو يوم شريف يتجدد فيه سرور المؤمنين ، ويستحب التطوع فيه بالخيرات والصدقة على المساكين .

المصادر :

1 . مسار الشيعة للمفيد : ص 67 ، في وقائع جمادى الآخرة .

2 . العدد القوية : ص 219 ح 12 .

3 . بحار الأنوار : ج 95 ص 196 .

4 . سرور المؤمنين في أحوال المعصومين عليهم السّلام ( مخطوط ) : ص 1 ، عن حدائق الرياض .

5 . بدائع المواليد للتفرشي : ص 12 ، عن مسار الشيعة .

6 . تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 4 ، عن مسار الشيعة .

7 . الخصائص الفاطمية للكجوري : في ولادة الزهراء عليها السّلام ، عن المصباح .

المتن الثالث:

قال المجلسي نقلا عن الإقبال عن الشيخ المفيد عن حدائق الرياض : يوم العشرين من جمادى الآخرة كان مولد السيدة الزهراء عليها السّلام سنة اثنتين من المبعث .

المصادر :

1 . بحار الأنوار : ج 43 ص 8 ح 12 ، عن الإقبال ، وج 95 ص 375 عن الإقبال عن حدائق الرياض .

2 . حدائق الرياض للمفيد ، على ما في بحار الأنوار : ج 43 وج 95 .

المتن الرابع:

قال السيد ابن طاوس : فصل في ما نذكره من صيام يوم العشرين من جمادى الآخرة وبعض فضائله الباطنة والظاهرة .

روينا ذلك بإسنادنا إلى شيخنا المفيد رضوان اللّه عليه من كتابه المشار إليه ، فقال :

عند ذكر جمادى الآخرة ما هذا لفظه : يوم العشرين منه كان مولد السيدة الزهراء عليها السّلام ، سنة اثنتين من المبعث ، وهو يوم شريف يتجدد فيه سرور المؤمنين ويستحب صيامه والتطوع فيه بالخيرات والصدقة على أهل الإيمان . . .

المصادر :

1 . إقبال الأعمال : ص 623 .

2 . بحار الأنوار : ج 97 ص 199 ح 20 ، عن الإقبال .

3 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 49 ح 12 ، عن الإقبال .

4 . فاطمة الزهراء عليها السّلام من المهد إلى اللحد : ص 62 عن الإقبال .

5 . الجنة العاصمة : ص 42 ، عن الإقبال عن حدائق الرياض .

المتن الخامس:

قال الكفعمي في حوادث جمادى الثانية : . . . وفي عشرينه سنة اثنتين من المبعث كان مولد فاطمة عليها السّلام ، وقيل : خمس من المبعث .

المصادر :

1 . المصباح للكفعمي : ص 512 .

2 . بحار الأنوار : ج 43 ص 9 ح 14 ، عن مصباح الكفعمي .

3 . تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 4 ، عن مصباح الكفعمي .

4 . فاطمة الزهراء عليها السّلام من المهد إلى اللحد : ص 62 ، عن مصباح الكفعمي .

المتن السادس:

قال الجزائري في ذكر جمادى الآخرة : وفي عشرينه سنة اثنتين من المبعث كان مولد فاطمة عليها السّلام ، وقيل : سنة خمس من المبعث .

المصادر :

الأنوار النعمانية للسيد الجزائري : ج 2 ص 139 .

المتن السابع:

قال الملكي التبريزي في ذكر جمادى الثانية : ويوم العشرين منه يوم ولادة فاطمة عليهم السّلام على رواية الشيخ المفيد . قال : يوم العشرين منه مولد السيدة الزهراء عليها السّلام سنة اثنتين من المبعث .

المصادر :

المراقبات للملكي التبريزي : ص 34 ، عن مسار الشيعة للمفيد .

المتن الثامن:

قال الأمين في ذكر فاطمة الزهراء عليها السّلام : ولدت بمكة يوم الجمعة ، العشرين من جمادى الآخرة بعد المبعث بسنتين ، قاله الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد .

قال : وفي رواية أخرى : سنة خمس من المبعث .

المصادر :

1 . أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين : ج 2 ص 271 .

المتن التاسع:

قال محمد زكي : ولدت بمكة يوم الجمعة الموافق لعشرين من جمادى الآخرة بعد البعثة بعامين .

المصادر :

1 . إحقاق الحق : ج 33 ص 377 ، عن مراقد أهل البيت عليهم السّلام بالقاهرة .

2 . مراقد أهل البيت عليهم السّلام بالقاهرة لمحمد زكي إبراهيم : ص 19 ، على ما في الإحقاق .

المتن العاشر:

قال الفتوني العاملي في ذكر ولادة الزهراء عليها السّلام : وقيل في ثاني عام المبعث تولدت طاهرة لم تطمث . وغير ذي القولين أقوالا أخر مذكورة لكنها لم تعتبر .

المصادر :

مفاتيح الدرر في حال الأنوار الأربعة عشر للحسين بن علي الفتوني الهمداني العاملي .

المتن الحادي عشر:

قال صاحب مثير الأحزان : إن ولادتها في العشرين من جمادى الآخرة بسنتين من البعثة يوم الجمعة .

المصادر :

1 . مثير الأحزان للشيخ عبد الحسين : ص 188 الفصل الأول في ولادتها .

2 . تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 4 ، عن مثير الأحزان والمجالس السنية .

المتن الثاني عشر:

قال الأمين : ولدت فاطمة الزهراء عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بمكة يوم الجمعة في العشرين من جمادى الآخرة بعد المبعث بسنتين ، وقيل : بعد المبعث بخمس سنين .

المصادر :

1 . المجالس السنية : ص 53 ، على ما في تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام .

المتن الثالث عشر:

قال المامقاني عند ذكر الأقوال في ولادة الصديقة عليها السّلام : ولدت بعد البعثة بسنتين .

المصادر :

تنقيح المقال في علم الرجال للمامقاني : ج 1 ص 186 .

المتن الرابع عشر:

قال المفيد : يوم العشرين من جمادى الآخرة كان مولد السيدة الزهراء عليها السّلام سنة اثنتين من المبعث .

المصادر :

حدائق الرياض للمفيد ، على ما في الإقبال وبحار الأنوار والجنة العاصمة وغيرها .

المتن الخامس عشر:

قال الخراساني : ولدت فاطمة الزهراء عليها السّلام بعد البعثة بسنتين وكان عمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله اثنين وأربعين .

المصادر :

منتخب التواريخ للخراساني : ص 83 الباب 2 الفصل 2 ، عن حدائق الرياض ومصباح الطوسي والكفعمي .

المتن السادس عشر:

قال المحدث القمي : إن ولادتها عليها السّلام وقعت في العشرين من جمادى الآخرة سنة اثنتين من المبعث على قول .

المصادر :

وقائع الأيام للمحدث القمي : ص 258 .

المتن السابع عشر:

قال الإمامي : أن عام ولادة فاطمة عليها السّلام في السنة الثانية من المبعث على قول في عهد حكومة يزدجرد بن شهريار من ملوك عجم ، كان مقر سلطنته قلعة جولا قرب بغداد .

المصادر :

جنات الخلود : ص 18 الجدول الثامن .

القول الخامس :

ولادتها عليها السّلام في سنة 41 من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله ، في 29 مصدرا

المتن الأول:

قال محمد بن سليمان : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 51 .

الأسانيد :

في مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي ، أخبرنا شيخ القضاة أبو علي إسماعيل بن أحمد البيهقي ، أخبرنا والدي أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ ، أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أخبرنا إبراهيم بن يحيى المزكي ، وأبو الحسين بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، سمعت عبد اللّه بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمي ، يذكر عن أبيه ، عن جده ، قال .

المتن الثاني:

قال الطبرسي : روي عن جابر بن يزيد قال : سئل الباقر عليه السّلام : كم عاشت فاطمة عليها السّلام بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ قال عليه السّلام : أربعة أشهر ؛ وتوفيت ولها ثلاث وعشرون سنة ، وهذا قريب مما روته العامة : أنها ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فتكون بعد المبعث بسنة .

المصادر :

1 . إعلام الورى بأعلام الهدى : ص 148 .

المتن الثالث:

قال محب الدين : قال أبو عمر : هي ( فاطمة ) وأختها أم كلثوم أفضل بنات النبي صلّى اللّه عليه وآله كلهم ولدوا قبل النبوة ، ولدت فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى : ص 26 .

المتن الرابع:

قال المقدسي : وأما فاطمة ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فهي أصغر بناته سنا وأكبرهن قدرا .

ولدت سنة إحدى وأربعين من مولده في قول بعضهم ، وزوّجها النبي صلّى اللّه عليه وآله عليا بعد وقعة أحد ، بعد أن ابتنى بعائشة بأربعة أشهر ونصف ، وبنى بها علي عليه السّلام بعد ذلك بتسعة أشهر ونصف .

المصادر :

1 . إحقاق الحق : ج 25 ص 11 ، عن التبيين .

2 . التبيين في أنساب الصحابة القرشيين للمقدسي ( نسخة مصورة ) .

المتن الخامس:

قال الهاشمي : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة إحدى وأربعين من مولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وماتت فاطمة وهي ابنة إحدى وعشرين سنة .

المصادر :

1 . بحار الأنوار : ج 43 ص 8 ، عن بعض كتب المخالفين .

2 . بعض كتب المخالفين ، على ما في بحار الأنوار .

3 . إحقاق الحق : ج 25 ص 599 ، عن تاريخ مدينة دمشق .

4 . تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر : ج 1 ص 433 ، على ما في الإحقاق .

5 . الجنة العاصمة : ص 43 ، عن بحار الأنوار ، عن بعض كتب المخالفين .

6 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 45 ح 1 ، عن بعض كتب المخالفين .

الأسانيد :

في تاريخ مدينة دمشق : حدثني أبو القاسم محمود بن عبد الرحمن بن خلف ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن خلف ، أنبأنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ ، قال : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن الزكي يقول : سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق ، يقول : سمعت عبد اللّه بن محمد بن سليمان بن جعفر بن سليمان الهاشمي ، يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي جعفر بن سليمان ، يقول .

المتن السادس:

قال الصابوني : أولاد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سبعة ، وكلهم من خديجة إلا إبراهيم فهو من مارية القبطية . . . إلى أن قال : وكلهم ولدوا قبل البعثة إلا السيدة فاطمة عليها السّلام ، فبعد النبوة بسنة .

المصادر :

1 . إحقاق الحق : ج 33 ص 377 ، عن النبوة والأنبياء .

2 . النبوة والأنبياء : ص 240 للصابوني ، على ما في الإحقاق .

المتن السابع:

قال الديار بكري : بعد ما نقل روايات عديدة أن انعقاد نطفتها من ثمار الجنة : وهذه الروايات تقتضي كون ولادة فاطمة عليها السّلام بعد البعثة لأن الإسراء كان بعد البعثة ، وقد صرح أبو عمرو بأن ولادة فاطمة عليها السّلام كانت سنة إحدى وأربعين من مولده صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . تاريخ الخميس لحسين بن محمد الدياربكري : ص 277 .

2 . سيرة مغلطاي ، على ما في تاريخ الخميس .

المتن الثامن:

قال الخيامي عند ذكر الأقوال : وقيل : أنها ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله . قال ابن عبد البر : اضطرب مصعب والزبير في بنات النبي صلّى اللّه عليه وآله أيتهن أكبر وأصغر اضطرابا يوجب أن لا يلتفت إليه في ذلك .

والذي تسكن إليه النفس على ما تواترت به الأخبار في ترتيب بنات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن زينب الأولى ، ثم الثانية رقية ، ثم الثالثة أم كلثوم ، ثم الرابعة فاطمة الزهراء عليها السّلام .

وقد ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . زوجات النبي صلّى اللّه عليه وآله وأولاده للخيامي : ص 321 ، عن ابن عبد البر .

المتن التاسع:

قال تقي الدين المكي في فصل أولاد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ثم فاطمة عليها السّلام وكنيتها أم أبيها ، تزوّجها علي عليه السّلام ، ولدت إحدى وأربعين .

وقال في ج 8 : ولدت فاطمة عليها السّلام عام إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين : ج 1 ص 271 ، ج 8 ص 283 .

المتن العاشر:

قال في الأخبار والمصيبة : إن في ولادة فاطمة عليها السّلام اختلافا كثيرا ، فبعض يقول : إنها وقعت في عام إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

الأخبار والمصيبة ( مخطوط ) : الباب الرابع في بعض أحوال فاطمة عليها السّلام .

المتن الحادي عشر:

ذكر ملا علي القاري ولادة فاطمة عليها السّلام سنة إحدى وأربعين من عمر النبي صلّى اللّه عليه وآله وذكر وفاتها في سنة إحدى عشرة بعد الهجرة .

المصادر :

1 . شرح ملا علي القاري للفقه الأكبر : ص 98 .

2 . الفقه الأكبر لأبي حنيفة : على ما في شرح الملا علي القاري .

المتن الثاني عشر:

قال الحاكم : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة إحدى وأربعين من مولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

وقال أيضا في ص 163 : ولدت على رأس سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . المستدرك على الصحيحين للحاكم النيشابوري : ج 1 ص 163 ج 3 ص 161 .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 48 ح 8 ، عن مستدرك الصحيحين .

الأسانيد :

في مستدرك الصحيحين : أخبرنا أبو الحسين بن يعقوب الحافظ ، حدثنا أبو العباس الثقفي ، حدثني علي بن عقيل بن محمد بن عقيل ، حدثني عيسى بن عبد اللّه العلوي ، عن أبيه ، عن أم الحسن بنت أبي جعفر محمد بن علي عليه السّلام ، عن أخيها جعفر بن محمد عليه السّلام ، قال .

المتن الثالث عشر:

قال الشيرواني : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

مناقب أهل البيت عليهم السّلام للشيرواني : ص 232 .

المتن الرابع عشر:

قال في النهاية بعد ذكر ولادة فاطمة عليها السّلام : وقيل : ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

النهاية في فضائل العلويين ( نسخة مصورة ) : ج 1 ص 11 .

المتن الخامس عشر:

قال العمري : فاطمة الزهراء عليها السّلام بنت النبي محمد صلّى اللّه عليه وآله ، ولدت سنة إحدى وأربعين من مولده صلّى اللّه عليه وآله ، وصحّح ابن عبد البر وصاحب التبيين كونها أصغر من أم كلثوم ، وكون أم كلثوم أصغر من رقية ، وهي أفضل بناته وسيدة نساء العالمين .

المصادر :

1 . الروضة الفيحاء في تواريخ النساء : ص 222 ح 51 .

2 . التبيين ، على ما في الروضة الفيحاء .

المتن السادس عشر:

قال عبد اللّه إبراهيم : ولدت ( فاطمة عليها السّلام ) عام إحدى وأربعين من مولده صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

الدرة اليتيمة في بعض فضائل السيدة العظيمة : الباب الثاني في الميلاد والزواج والوفاة وتوابعها .

المتن السابع عشر:

قال الصالحي : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . سبل الهدى والرشاد : ج 11 ص 155 .

المتن الثامن عشر:

قال البدخشي بعد ذكر ولادتها : وقال بعضهم : ولدت سنة إحدى وأربعين من مولده صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

مفتاح النجا في مناقب آل العبا ( مخطوط ) : الباب 4 الفصل 2 .

المتن التاسع عشر:

قال العسقلاني في ذكر أولاد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : وأما فاطمة الزهراء البتول عليها السّلام ، فولدت سنة إحدى وأربعين .

المصادر :

المواهب اللدنية بالمنح المحمدية : ج 1 ص 394 .

المتن العشرون:

قال الحضرمي : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

إشراق الإصباح في مناقب ( الخمسة الأشباح ) : نسخة مصورة : ص 125 القسم 3 .

المتن الحادي والعشرون:

قال المناوي : ذكر أبو عمر : أنها ولدت سنة إحدى وأربعين من المولد ، وتعقب بما ذكره ابن إسحاق وغيره .

المصادر :

1 . إتحاف السائل بما لفاطمة عليها السّلام من مناقب : ص 23 .

2 . مسند فاطمة الزهراء عليها السّلام للسيوطي : ص 20 .

المتن الثاني والعشرون:

قال ولي اللّه اللكنهوي : اعلم أن ولادة فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سيدة نساء العالمين كانت في سنة إحدى وأربعين من مولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

مرآة المؤمنين في مناقب آل سيد المرسلين ( نسخة مصورة ) : ص 164 .

المتن الثالث والعشرون:

قال المجلسي بعد ذكر مدة عمرها عليها السّلام : وفي رواية أنها ولدت على رأس سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله فيكون سنها على هذا ثلاث وعشرين .

المصادر :

1 . بحار الأنوار : ج 43 ص 214 ح 44 ، عن بعض كتب المناقب القديمة .

2 . بعض كتب المناقب القديمة ، على ما في بحار الأنوار .

المتن الرابع والعشرون:

قال محمد صالح : فاطمة عليها السّلام : أمها خديجة بنت خويلد ، وهي أصغر أخوات أربع من زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة عليها السّلام ، وأحبهن إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله . ولدت سنة 41 من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . إحقاق الحق : ج 25 ص 15 ، عن كتاب « في صحبة النبي صلّى اللّه عليه وآله » .

2 . في صحبة النبي صلّى اللّه عليه وآله للبنداق : ص 61 .

المتن الخامس والعشرون:

قال أبو عمرو : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . الاستيعاب لأبي عمر : ج 4 ص 374 ، على ما في تاريخ ولادة فاطمة عليها السّلام .

2 . تهذيب الكمال في أسماء الرجال : ج 35 ص 248 ، على ما في تاريخ ولادة فاطمة عليها السّلام .

3 . الإصابة لابن عبد البر : ج 8 ص 157 ، على ما في تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام .

4 . تاريخ ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيق سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 2 .

5 . رفع الخفا في شرح ذات الشفاء للآلائي : ج 2 ص 18 ، عن ابن عبد البر .

6 . الزهراء عليها السّلام في السنة والتاريخ والأدب للكفائي : ج 1 ص 9 ، عن الإصابة .

الأسانيد :

في تهذيب الكمال : قال محمد بن إسحاق الثقفي السراج : سمعت عبيد اللّه بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمي ، يقول .

المتن السادس والعشرون:

قال المير خواند : وفي روضة الأحباب في هذا الباب روايتين : الأول موافق لما نقل عن التلفيح ، والثاني هو أنه ولدت في سنة إحدى وأربعين من عام الفيل .

المصادر :

1 . حبيب السير لخواندمير : ج 1 ص 150 ، عن روضة الأحباب .

2 . روضة الأحباب ، على ما في حبيب السير .

المتن السابع والعشرون:

قال الكجوري : إن في تعيين يوم وشهر وعام ولادة فاطمة عليها السّلام اختلاف بين الإمامية وأهل السنة والجماعة .

وقال بعد نقل الأقوال : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

الخصائص الفاطمية للكجوري : ص 103 .

المتن الثامن والعشرون:

قال الهاشمي : قد اختلفت الرواة في ضبط تاريخ ولادتها . وذكر الأقوال إلى أن قال :

ومنهم من يقول بأنها ولدت بعد البعثة بسنة .

المصادر :

الزهراء عليها السّلام ، للسيد محمد جمال الهاشمي : ص 21 .

المتن التاسع والعشرون:

قال الكاشفي : إن في ولادة فاطمة عليها السّلام اختلافا كثيرا . وذكر الأقوال فقال : وعلى قول ولدت في سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

1 . روضة الشهداء للكاشفي : الباب 4 في أحوال فاطمة الزهراء عليها السّلام .

2 . مقتل فاطمة وعلي عليهما السّلام ( مخطوط ) : الباب 4 .

3 . فوحات القدس ( مخطوط ) : في ولادة فاطمة عليها السّلام .

4 . النهاية في فضائل العلويين ، ( نسخة مصورة ) : الباب 4 .

5 . المشرع الروي في مناقب السادة الكرام لأبي علوي : ج 1 ص 85 .

القول السادس :

ولادتها بعد المبعث بلا تعيين زمان ، في 14 مصدرا

المتن الأول:

قال الكليني : وولد له بعد المبعث الطيب والطاهر وفاطمة عليها السّلام ، وروي أيضا أنه لم يولد بعد المبعث إلا فاطمة عليها السّلام وأن الطيب والطاهر ولدا قبل مبعثه .

المصادر :

1 . أصول الكافي : ج 1 ص 439 .

2 . لئالي الأخبار للتويسركاني : ج 5 ص 466 .

المتن الثاني:

قال أبو سعيد : إن جميع أولاد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولدوا قبل الإسلام إلا فاطمة عليها السّلام وإبراهيم ، فإنهما ولدا في الإسلام .

المصادر :

1 . إعلام الورى بأعلام الهدى : ص 148 ، عن شرف النبي صلّى اللّه عليه وآله .

2 . شرف النبي صلّى اللّه عليه وآله لأبي سعيد على ما في إعلام الورى .

المتن الثالث:

قال المسعودي : وولد له صلّى اللّه عليه وآله بعد ما بعث عبد اللّه وهو الطيب والطاهر - الثلاثة الأسماء له لأنه ولد في الإسلام - وفاطمة وإبراهيم . وقد أتينا في كتابنا « أخبار الزمان » ، والكتاب الأوسط على ما كان سنة سنة من مولده صلّى اللّه عليه وآله إلى مبعثه ، ومن مبعثه إلى هجرته ، ومن هجرته إلى وفاته ، ومن وفاته إلى وقتنا هذا ، وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة .

المصادر :

1 . مروج الذهب : ج 2 ص 291 .

2 . أخبار الزمان للمسعودي ، على ما في مروج الذهب .

3 . الكتاب الأوسط للمسعودي ، على ما في مروج الذهب .

المتن الرابع:

قال المردي الحنفي : كانت ولادة فاطمة عليها السّلام بعد البعثة ، وهي أصغر بناته صلّى اللّه عليه وآله وأحبهن .

المصادر :

1 . إحقاق الحق : ج 25 ص 11 ، عن آل محمد صلّى اللّه عليه وآله .

2 . الإصابة على ما في الإحقاق عن آل محمد عليهم السّلام .

3 . آل محمد صلّى اللّه عليه وآله لحسام الدين المردي الحنفي : ص 46 ، عن الإصابة ، على ما في الإحقاق .

4 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 51 ، عن آل محمد عليهم السّلام والإصابة .

5 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 46 ، عن الكافي .

المتن الخامس:

قال علي بن الحسين عليهما السّلام : ولم يولد لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من خديجة على فطرة الإسلام إلا فاطمة عليها السّلام .

المصادر :

1 . روضة الكافي : ص 340 ح 536 .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 46 ح ، 3 عن روضة الكافي .

الأسانيد :

في روضة الكافي : عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي حمزة عن سعيد بن المسيب ، قال : سألت علي بن الحسين عليه السّلام .

المتن السادس:

قال كاشف الغطاء : وقد نقل عن أئمة الهدى عليهم السّلام : . . . وولد بعد المبعث الطيب والطاهر وفاطمة عليها السّلام . وروي أنه لم يولد له بعد المبعث سوى فاطمة عليها السّلام .

المصادر :

كشف الغطاء : ص 5 .

المتن السابع:

الدينوري بأسناده ، رفع الحديث إلى الصادق عليه السّلام ؛ قال : قلت له : لم صارت المغرب ثلاث ركعات وأربعا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا سفر ؟ فقال : إن اللّه عز وجل نزل على نبيه صلّى اللّه عليه وآله لكل صلاة ركعتين في الحضر ، فأضاف إليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لكل صلاة ركعتين في الحضر ، وقصر فيها في السفر إلا المغرب والغداة .

فلما صلى المغرب بلغه مولد فاطمة عليها السّلام فأضاف إليها ركعة شكرا للّه عز وجل . فلما أن ولد الحسن عليه السّلام أضاف إليها ركعتين شكرا للّه عز وجل . فلما أن ولد الحسين عليه السّلام أضاف إليها ركعتين شكرا للّه عز وجل . فقال : « للذكر مثل حظ الأنثيين »[4]، فتركها على حالها في الحضر والسفر .

أقول : يستفاد من هذا الحديث أن ولادتها كانت بعد فرض الصلاة فضلا عن أنها كانت بعد البعثة .

المصادر :

1 . علل الشرائع : ج 2 ص 324 ح 1 .

2 . من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 289 ح 1 .

3 . تهذيب الأحكام : ج 2 ص 113 ح 1 .

4 . مناقب آل أبي طالب عليه السّلام : ج 4 ص 266 بتفاوت يسير .

5 . تفسير نور الثقلين : ج 1 ص 543 ح 530 عن علل الشرائع ، وج 3 ص 210 ح 375 عن من لا يحضره الفقيه .

6 . وسائل الشيعة : ج 2 ص 64 ح 6 ، عن علل الشرائع والتهذيب .

7 . بحار الأنوار : ج 37 ص 38 ح 8 ، عن علل الشرائع .

8 . بحار الأنوار : ج 79 ص 262 ح 11 ، عن علل الشرائع .

9 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 60 ح 1 ، عن علل الشرائع .

المتن الثامن:

قال القزويني في ذكر خديجة عليها السّلام : . . . زينب ورقية وأم كلثوم : كل الثلاثة ولدن قبل الوحي ، وفاطمة عليها السّلام ولدت في زمان الوحي .

المصادر :

تاريخ المنتخب لحمد اللّه القزويني : ص 159 .

المتن التاسع:

قال ابن قيم الجوزية في ذكر أولاده صلّى اللّه عليه وآله : أولهم القاسم ، وبه كان يكنى . مات طفلا ، وقيل : عاش إلى أن ركب الدابة وسار على النجيبة . ثم زينب ، وقيل : هي أسنّ من القاسم ، ثم رقية وأم كلثوم وفاطمة عليها السّلام ، وقد قيل في كل واحدة منهن أنها أسنّ من أختيها ، وقد ذكر عن ابن عباس أن رقية أسنّ الثلاث ، وأم كلثوم أصغرهن .

ثم ولد عبد اللّه ، وهل ولد بعد النبوة أو قبلها فيه اختلاف ، وصحّح بعضهم أنه ولد بعد النبوة ، وهل هو الطيب والطاهر أو هما غيره ؟ على قولين ، الصحيح أنهما لقبان له .

المصادر :

زاد المعاد في هدى خير العباد لابن القيم : ج 1 ص 40 .

المتن العاشر:

قال القزويني بعد ذكر الأحاديث في ولادتها عليها السّلام : . . . بعد الاطلاع على هذه الأحاديث ولو بصورة موجزة يتضح لنا أن ولادة السيدة فاطمة الزهراء عليها السّلام كانت بعد المبعث ؛ إذ لم يكن قبل المبعث معراج ولا هبوط جبرئيل ولا ميكائيل على النبي صلّى اللّه عليه وآله بالوحي .

وبهذا ينكشف لنا تزوير الأقوال المصرحة بولادتها قبل المبعث بخمس سنين ، وأن القائلين بذلك لهم غاية تدفعهم وهدف يدعوهم إلى اختلاق هذا القول ، وهو نسف الأحاديث الواردة حول نزول الطعام من السماء وانعقاد نطفة السيدة فاطمة عليها السّلام من أطعمة الجنة وثمارها .

وهدف آخر وهو أنهم يحاولون أن يثبتوا أن فاطمة الزهراء عليها السّلام كانت مزهودا فيها ، ولا يرغب فيها أحد ، ولهذا بلغت من العمر ثمانية عشر سنة على زعمهم ولم يخطبها أحد في خلال تلك الفترة .

المصادر :

فاطمة الزهراء عليها السّلام من المهد إلى اللحد : ص 64 .

المتن الحادي عشر:

قال ابن حجر العسقلاني : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لما كانت ليلة أسري بي إلى السماء أدخلت الجنة ، فوقفت على شجرة من أشجار الجنة لم أر في الجنة شجرة هي أحسن منها حسنا ولا أبيض منها ورقة ولا أطيب منها ثمرة .

تناولت ثمرة من ثمراتها فأكلتها ، فصارت نطفة من صلبي . فلما هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ، فإذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممت ريح فاطمة عليها السّلام .

أقول : هذا واحد من عدة كثيرة من الروايات عن الإمامية وأهل السنة في انعقاد نطفة فاطمة في ليلة المعراج من ثمار الجنة ، وهذا دليل بأن ولادة فاطمة عليها السّلام بعد المعراج فضلا عن البعثة .

المصادر :

الإسراء والمعراج لابن حجر : ص 49 ح 12 .

الأسانيد :

في الإسراء والمعراج : قال الطبراني : حدثنا عبد اللّه بن سعيد بن يحيى الرقي ، حدثنا أحمد بن أبي شيبة الرهاوي ، حدثنا أبو قتادة الحراني ، حدثنا سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

المتن الثاني عشر:

قال عمر بن حسن : لما مات ولدي من خديجة أوحى اللّه إليّ أن أمسك عن خديجة ، وكنت لها عاشقا . فسألت اللّه أن يجمع بيني وبينها ، فأتاني جبرئيل في شهر رمضان ليلة أربع وعشرين ، ومعه طبق من رطب الجنة ، فقال : « يا محمد ، كل من هذا وواقع خديجة الليلة » ؛ ففعلت ، فحملت بفاطمة .

فما لثمت فاطمة إلا وجدت ريح ذلك الرطب وهو في عترتها إلى يوم القيامة .

المصادر :

الوضع في الحديث لفلاتة : ج 2 ص 52 .

المتن الثالث عشر:

قال الثمالي : سمعت علي بن الحسين عليهما السّلام يقول : لما دنى ولادة فاطمة عليها السّلام أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ابنة عميس وأم أيمن[5] عن ائتيا فاطمة فاقرءا عندها آية الكرسي[6]، وإن ربكم اللّه . . . إلى آخر الآية[7]، وعوّذا بالمعوّذتين .

أقول : قراءة آيات القرآن عند ولادتها دليل أن ولادتها كانت بعد البعثة وبعد الوحي .

المصادر :

1 . قوارع القرآن : ج 2 ص 61 ح 57 .

2 . فضائل فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله للمنيعي ، على ما في قوارع القرآن .

3 . الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي : ج 1 ص 325 .

4 . عمل اليوم والليلة ، لابن السني ، على ما في الدر المنثور .

5 . إحقاق الحق : ج 25 ص 349 ، عن أذكار اليوم والليلة .

6 . أذكار اليوم والليلة ، لابن القيم : ص 60 ، على ما في الإحقاق .

الأسانيد :

1 . في قوارع القرآن : قال : قرأت في فضائل فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لأبي القاسم المنيعي عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا يحيي بن جعفر الواسطي ، قال : حدثنا كثير بن هشام ، قال : حدثنا عيسى - يعني إبراهيم - الهاشمي ، قال : حدثنا الثمالي ، قال .

2 . في الدر المنثور ، قال : أخرج ابن السني في عمل اليوم والليلة من طريق علي بن الحسين عليه السّلام عن أبيه عن أمه فاطمة عليها السّلام .

المتن الرابع عشر:

قالت أم سليم : لم تر فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله دما قط في حيض ولا نفاس ، وكانت يصب عليها من ماء الجنة ، وذلك أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لما أسري به دخل الجنة وأكل من فاكهة الجنة وشرب من ماء الجنة فنزل من ليله فوقع على خديجة ، فحملت بفاطمة عليها السّلام فكان حمل من ماء الجنة .

أقول : هذا الحديث مع أحاديث كثيرة دليل على أن ولادة فاطمة عليها السّلام بعد البعثة لأن الأسرى بعد البعثة ، وهذه الأحاديث ردّ الأقاويل التي كانت ولادتها قبل البعثة .

المصادر :

مختصر تاريخ دمشق لابن منظور : ج 17 ص 57 ح 12 .

الأسانيد :

في مختصر تاريخ دمشق : عصمة بن أبي عصمة البعلبكي ، حدث عن أبي عبد اللّه محمد بن بكير البصري بسنده إلي أم سليم زوجة أبي طلحة الأنصاري ، أنها قالت .

القول السابع :

ولادتها عليها السّلام في سنة أربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله ، في مصدرين

المتن الأول:

قال ابن السراج : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة أربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

عنوان النجابة للرافعي : ص 241 .

الأسانيد :

في عنوان النجابة : قال ابن السراج : سمعت عبد اللّه بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمي ، يقول .

المتن الثاني:

قال السيوطي بعد ذكر أقوال سنة مولد فاطمة عليها السّلام ، وقيل : ولدت عام المبعث . وقيل :

غير ذلك .

المصادر :

1 . الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة عليها السّلام : ص 15 .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 51 ح 21 ، عن الثغور الباسمة .

3 . نزل الأبرار للبدخشي : ص 131 .

4 . إحقاق الحق : ج 10 ص 12 ، عن الثغور الباسمة .

5 . مولود الصديقة فاطمة الزهراء عليها السّلام ، للخطي : ص 31 بتغيير يسير .

القول الثامن :

ولادتها عليها السّلام قبل الهجرة بدون تعيين زمان ، في مصدر واحد

المتن الأول:

في المنجد في ذكر فاطمة عليها السّلام قال : فاطمة الزهراء عليها السّلام ( ت 11 ، 32 وم ) بنت النبي صلّى اللّه عليه وآله ، ولدت بمكة قبل الهجرة ، لقبت بالزهراء عليها السّلام لحسنها .

أقول : في هذه العبارة ايماء بأنها ولدت بعد البعثة وقبل الهجرة ، فلو كان قبل البعثة ينبغي أن يقول : « قبل البعثة » بدل « قبل الهجرة » .

المصادر :

المنجد في الأعلام : ص 518 .

القول التاسع :

ولادتها عليها السّلام بدون تعيين زمان مطلقا ، في مصدر واحد

المتن الأول:

قال ابن عبد البر في ذكر أولاد النبي صلّى اللّه عليه وآله : . . . أم كلثوم بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، أمها خديجة بنت خويلد ، ولدتها قبل فاطمة عليها السّلام .

المصادر :

الاستيعاب في معرفة الأصحاب : ج 4 ص 1952 ح 4201 .

القول العاشر :

ولادتها عليها السّلام قبل المبعث من دون تعيين زمان ، في ثلاثة مصادر

المتن الأول:

قال الهاشمي بعد ذكر الأقوال في مولد فاطمة عليها السّلام : إن فاطمة عليها السّلام ولدت قبل أن يوحى إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وكذلك سائر أولاده من خديجة .

المصادر :

1 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 45 ح 1 ، عن بعض كتب المخالفين .

2 . بعض كتب المخالفين ، على ما في العوالم .

3 . مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 1 ص 51 .

الأسانيد :

في بعض كتب المخالفين بأسناده ، عن عبد اللّه بن محمد بن سليمان الهاشمي عن أبيه عن جده ، قال .

المتن الثاني:

قال الذهبي : وكان مولدها عليها السّلام قبل المبعث بقليل .

المصادر :

1 . سير أعلام النبلاء : ج 2 ص 119 .

2 . تاريخ ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 2 .

3 . جامع الأحاديث للسيوطي : ج 12 ص 195 .

المتن الثالث:

قال الشوكاني في ذكر فاطمة عليها السّلام : مولدها قبل المبعث .

المصادر :

در السحابة في مناقب القرابة والصحابة ، للشوكاني : ص 603 .

القول الحادي عشر

ولادتها عليها السّلام قبل المبعث بنحو سنة ، في ثلاثة مصادر

المتن الأول:

قال الشبلنجي بعد ذكر فاطمة عليها السّلام وتزويجها من علي عليه السّلام : . . . وعليه تكون ولادتها عليها السّلام قبل النبوة بنحو سنة ، وقيل غير ذلك .

المصادر :

إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل البيت الطاهرين عليهم السّلام : ص 84 .

المتن الثاني:

قال ابن حجر : وكان مولدها قبل البعثة بقليل نحو سنة أو أكثر .

المصادر :

1 . الإصابة لابن حجر : ج 8 ص 157 على ما في تاريخ ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام .

2 . تاريخ ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 2 .

القول الثاني عشر :

ولادتها عليها السّلام قبل النبوة بأربع سنين في منبع واحد

المتن الأول:

قال عبد اللّه بن المؤمل : ولدت فاطمة عليها السّلام قبل النبوة بأربع سنين .

المصادر :

1 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 51 ح 22 ، عن تاريخ دمشق .

2 . تاريخ مدينة دمشق ، على ما في العوالم والإحقاق .

3 . تاريخ ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 2 ، عن العوالم .

4 . إحقاق الحق : ج 25 ص 9 ، عن تاريخ مدينة دمشق .

الأسانيد :

في تاريخ مدينة دمشق : أخبرنا أبو علي حسن بن أحمد بن الحسن الحداد في كتابه ، ثم حدثني أبو منصور الشروطي عنه ، قال : أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، أنبأنا أحمد بن محمد بن سليمان الهروي في كتاب الدلائل ، حدثنا إبراهيم بن أحمد الخطابي ، حدثني عبد اللّه بن شبيب ، عن إبراهيم بن المنذر ، حدثني عبد العزيز بن عمران ، حدثني عبد اللّه بن المؤمل ، عن أبيه ، قال .

القول الثالث عشر :

ولادتها عليها السّلام قبل النبوة وقريش تبني البيت ، في مصدرين

المتن الأول:

قال ابن الجوزي : . . . وأما فاطمة عليها السّلام ، قال علماء السير : ولدتها خديجة وقريش تبني البيت الحرام قبل النبوة.

المصادر :

1 . تذكرة الخواص : ص 306 .

2 . تاريخ ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 2 عن التذكرة .

3 . صفة الصفوة لابن الجوزي : ج 2 ص 5 ، على ما في تاريخ ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام .

المتن الثاني:

قال أبو الفرج : وكان مولد فاطمة عليها السّلام قبل النبوة ، وقريش حينئذ تبني الكعبة .

المصادر :

1 . مقاتل الطالبيين : ص 30 .

2 . فاطمة الزهراء عليها السّلام من المهد إلى اللحد للقزويني : ص 63 ، عن مقاتل الطالبين .

3 . تاريخ ولادة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 4 ، عن مقاتل الطالبيين .

4 . بدائع المواليد للتفرشي ، عن مقاتل الطالبيين .

الأسانيد :

في مقاتل الطالبين : حدثني بذلك الحسن بن علي ، قال : حدثنا الحرب ، قال : حدثنا ابن سعد ، عن الواقدي ، عن أبي بكر بن عبد اللّه بن أبي سيرة ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة ، عن أبي جعفر بن محمد بن علي عليه السّلام .

القول الرابع عشر :

ولادتها عليها السّلام قبل البعثة بخمس سنين ، في 40 مصدرا

المتن الأول:

قال القرطبي : . . . فاطمة الزهراء عليها السّلام بنت خديجة ولدتها ، وقريش تبني البيت قبل النبوة بخمس سنين .

المصادر :

الجامع لأحكام القرآن للقرطبي : ج 14 ص 241 .

المتن الثاني:

قال الحسيني الحنفي : ولدت عام إحدى وأربعين من مولده صلّى اللّه عليه وآله وقيل : قبل النبوة بخمس سنين أيام بناء الكعبة .

المصادر :

الدرة اليتيمة في بعض فضائل السيدة العظيمة عليها السّلام : الباب الثاني في الميلاد والزواج والوفاة وتوابعها .

المتن الثالث:

قال الخيامي : هي فاطمة بنت رسول اللّه محمد صلّى اللّه عليه وآله بن عبد اللّه بن عبد المطلب ، وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي .

ولدت وقريش تبني البيت وذلك قبل النبوة بخمس سنين .

المصادر :

زوجات النبي صلّى اللّه عليه وآله وأولاده ، للخيامي : ص 321 .

المتن الرابع:

قال السيوطي : ولدت فاطمة عليها السّلام والكعبة تبني والنبي صلّى اللّه عليه وآله ابن خمس وثلاثين سنة .

وعن الهاشمي أنها ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

مسند فاطمة الزهراء عليها السّلام للسيوطي : ص 20 .

المتن الخامس:

قال ابن سعد : فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي . ولدتها وقريش تبني البيت ، وذلك قبل النبوة بخمس سنين .

المصادر :

1 . الطبقات الكبرى : ج 8 ص 19 .

2 . تاريخ ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 2 ، عن الطبقات .

المتن السادس:

قال الإمام الباقر عليه السّلام : قال العباس : ولدت فاطمة عليها السّلام والكعبة تبنى ، والنبي ابن خمس وثلاثين .

المصادر :

1 . الإصابة لابن حجر : ج 4 ص 365 ، على ما في تراجم أعلام النساء .

2 . تاريخ ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 1 .

3 . تراجم أعلام النساء للأعلمى : ج 2 ص 301 ، عن الإصابة .

الأسانيد :

في الإصابة : فروى الواقدي عن طريق أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، قال : قال العباس .

المتن السابع:

قال المدائني : ولدت قبل النبوة بخمس سنين .

المصادر :

الاستيعاب : ج 4 ص 1899 .

المتن الثامن:

قال البلاذري : جهّز رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فاطمة بخميل وقربة ووسادة محشوة بإذخر . وقال الواقدي وغيره : دخل العباس بن عبد المطلب على علي وفاطمة عليهما السّلام ، وأحدهما يقول لصاحبه : أيّنا أكبر ؟ قال العباس : ولدت يا علي ، قبل بناء قريش الكعبة بسنوات ، وولدت ابنتي وقريش تبني الكعبة ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يومئذ ابن خمس وثلاثين سنة .

المصادر :

أنساب الأشراف : ص 403 ح 865 .

الأسانيد :

في أنساب الأشراف : حدثنا عمرو بن محمد ، حدثني معاوية بن عمرو ، عن زائدة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن علي عليه السّلام ، قال .

المتن التاسع:

عن أبي جعفر ، قال : دخل العباس على علي بن أبي طالب ، وفاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وأحدهما يقول لصاحبه : أيّنا أكبر ؟ فقال العباس : ولدت يا علي قبل بناء قريش بسبع سنوات ، وولدت ابنتي وقريش تبني البيت ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يومئذ ابن خمس وثلاثين سنة ، قبل النبوة بخمس سنين .

المصادر :

1 . الذرية الطاهرة للدولابي : ص 152 ح 201 .

2 . كشف الغمة ، على ما في بحار الأنوار ، عن الذرية الطاهرة .

3 . بحار الأنوار : ج 43 ص 189 ح 91 ، عن كشف الغمة ، عن الذرية الطاهرة .

4 . زوجات النبي صلّى اللّه عليه وآله وأولاده ، للخيامي : ص 324 .

الأسانيد :

في الذرية الطاهرة : قال محمد بن عمرو ، حدثني ابن أبي سبرة ، عن يحيى بن شبل ، عن أبي جعفر ، قال .

المتن العاشر:

قال الشبلنجي : . . . وأما فاطمة بنته فولدت وقريش تبني الكعبة قبل النبوة بخمس سنين ، وهي أصغر بناته وأمها خديجة بنت خويلد .

وعن أبي جعفر عليه السّلام دخل العباس على علي وفاطمة عليهما السّلام ، وأحدهما يقول للآخر : أيّنا أكبر ؟ فقال العباس : ولدت يا علي قبل بناء قريش البيت بسنوات ، وولدت أنت وقريش تبني البيت ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ابن خمس وثلاثين سنة قبل النبوة بخمس سنين ؛ أخرجه الدولابي وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يحبها حبا شديدا .

فعن عائشة ، قالت : قلت : يا رسول اللّه ، مالك إذا أقبلت فاطمة عليها السّلام جعلت لسانك في فيها ؟ فكأنك تريد أن تلعقها عسلا ! فقال صلّى اللّه عليه وآله : إنه لما أسري بي أدخلني جبرئيل الجنة فناولني تفاحة ، فأكلتها فصارت نطفة في ظهري . فلما نزلت من السماء ، واقعت خديجة ففاطمة من تلك النطفة فكلما اشتقت إلى تلك التفاحة قبّلتها .

أخرجه أبو سعد في شرف النبوة .

أقول : ينقض آخر الحديث قول الشبلنجي فإن هذه الروايات تقتضي ولادة فاطمة عليها السّلام بعد البعثة ، لأن الإسراء بعد البعثة ، والشبلنجي ادّعى في صدر الحديث أن ولادتها قبل البعثة .

المصادر :

1 . نور الأبصار للشبلنجيّ : ص 51 .

المتن الحادي عشر:

قال الشيرازي : كانت ولادة فاطمة عليها السّلام سنتين بعد البعثة ، وعلى قول خمس قبل البعثة .

المصادر :

نخبة الأخبار لعبد الوهاب الشيرازي ( مخطوط ) : العنوان 8 المقالة الأولى .

المتن الثاني عشر:

قال الفواز : ولدت فاطمة عليها السّلام قبل أن تبني قريش الكعبة بخمس سنين ، وهي أصغر بناته صلّى اللّه عليه وآله وأمها خديجة بنت خويلد وكان النبي صلّى اللّه عليه وآله إذ ذاك ابن خمس وثلاثين سنة . وكان النبي صلّى اللّه عليه وآله يحبها أكثر من كل أولاده الطاهرين وبناته الشريفات .

المصادر :

الدر المنثور في طبقات ربّات الخدور لفواز : في ذكر فاطمة عليها السّلام ابنة النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المتن الثالث عشر:

قال ابن عبد البر : ولدت فاطمة الزهراء عليها السّلام بمكة وقريش تبني الكعبة ، والنبي صلّى اللّه عليه وآله ابن خمس وثلاثين سنة ؛ وذلك قبل النبوة بخمس سنين وهي أصغر بناته صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

أخبار النساء في العقد الفريد : ص 281 .

المتن الرابع عشر:

قال البدخشي : ذهب أكثر أهل الأخبار إلى أنها ولدت قبل البعثة بخمس سنين ، وقريش تبني الكعبة ، وقال بعضهم : ولدت سنة إحدى وأربعين من مولده صلّى اللّه عليه وآله وهي السنة التي بعث فيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

مفتاح النجا في مناقب آل العبا للبدخشي : ( مخطوط ) : الباب 4 الفصل 2 .

المتن الخامس عشر:

قال الجفري : ولدت عليها السّلام قبل مبعث النبي صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين . كذا ذكره جمع من المؤرخين .

المصادر :

الفتح والبشرى في مناقب الزهراء عليها السّلام ، للسيد محمد العلوي الشافعي : ص 30 .

المتن السادس عشر:

قال في النهاية : ولدت عليها السّلام قبل النبوة بخمس سنين . روى الدولابي أن العباس دخل على علي وفاطمة عليهما السّلام ، وهما يتراجعان في مواليدهما ، فقال العباس : ولدت يا علي قبل بناء الكعبة بسنوات ، وولدت فاطمة عليها السّلام وهي تابعني . وقيل : ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

النهاية في فضائل العلويين ( نسخة مصورة ) : ج 1 ص 11 .

المتن السابع عشر:

قال أبو الفرج : . . . فاطمة عليها السّلام ولدت قبل النبوة بخمس سنين .

المصادر :

صفة الصفوة لابن الجوزي : ج 1 ص 148 ، وج 2 ص 9 ح 126 بتغيير يسير .

المتن الثامن عشر:

قال ابن الأثير عند ذكره أولاد النبي صلّى اللّه عليه وآله : أما فاطمة عليها السّلام فإن خديجة ولدتها وقريش تبني البيت قبل النبوة بخمس سنين . وقيل : ولدت سنة إحدى وأربعين من الفيل ، وهي أصغر بناته في قول ، وهي سيدة نساء العالمين .

المصادر :

1 . جامع الأصول لابن الأثير ، على ما في مناقب أهل البيت عليهم السّلام للشيرواني .

2 . مناقب أهل البيت عليهم السّلام لحيدر علي الشرواني : ص 231 ، عن جامع الأصول .

المتن التاسع عشر:

قال أحمد بن عيسى : فاطمة الزهراء عليها السّلام ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سيدة نساء العالمين ، كانت أشبه الناس برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ولدت قبل النبوة بخمس سنين على أحد الأقوال ، وهي أصغر بنات النبي صلّى اللّه عليه وآله في قول ذكره في جامع الأصول .

وقد روت أحاديث تدل على أن ولادتها بعد البعثة .

المصادر :

كتاب رأب الصدع لأحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين عليه السّلام : ج 3 ص 2027 .

المتن العشرون:

قال ابن الجوزي في ذكر الحوادث في خمس وثلاثين من مولده ، في هذه السنة ولدت فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .

المصادر :

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم : ج 2 ص 328 ، ج 3 ص 95 .

المتن الحادي والعشرون:

قال أحمد بن شاكر : فاطمة الزهراء عليها السّلام ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ولدت قبل النبوة بخمس سنين .

المصادر :

عيون التواريخ لحمد بن شاكر بن أحمد : ص 498 .

المتن الثاني والعشرون:

قال ابن الجوزي : وقد ذكر الدارقطني في الغيلانيات حديث التفاحة ، وأني أكلتها ليلة المعراج فواقعت خديجة ، فجاءت فاطمة عليها السّلام ولم يتكلم عليه ، ولا يختلف الناس أنه محال ، لأن المعراج كان قبل الهجرة بسنة ، وكانت خديجة قد ماتت . فلو كانت وحملت بفاطمة كان يكون لفاطمة عليها السّلام عن موت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عشر سنين ، فأين الحسن والحسين ؟ ! وإنما ولدت فاطمة عليها السّلام قبل النبوة بخمس سنين ، وكان لها ليلة المعراج سبع عشرة سنة .

ولقد أجاب عنه في هامش هذا الحديث : الشيخ إبراهيم الأنصاري الزنجاني :

أولا : قد أثبت جمع من العلماء أن المعراج لم يكن مرة واحدة بل مرات .

وثانيا : قد ورد في بعض أحاديثنا أن جبرئيل جاء بتفاح . . . الخ ، وليس فيه كلمة المعراج ؛ وقد فرض كون المعراج قبل الهجرة بسنة وكون ميلاد فاطمة عليها السّلام قبل البعثة من الضروريات مع أن الثاني ضروري الكذب ، إذ هي ولدت بعد البعثة ، والأول أمر منقول لم ترد به آية ولا دليل قطعي ، فإن آيتي المعراج لم يشر إلى تاريخه ومجعولات العامة لا تقتدى به .

المصادر :

آفة الحديث لابن الجوزي : ص 103 .

المتن الثالث والعشرون:

قال الرفاعي : فاطمة الزهراء عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأم الحسن والحسين والسيدة زينب عليهم السّلام ، ولدت وقريش تبني الكعبة قبل النبوة بخمس سنين ، وهي أصغر بناته ، وأمها خديجة بنت خويلد ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يحبها حبا شديدا وفضلها لا يحصيه مؤرخ .

المصادر :

كتاب نور الأنوار في فضائل وتراجم وتواريخ ومناقب ومزارات آل البيت الأطهار عليهم السّلام للسيد الرفاعي : ص 5 .

المتن الرابع والعشرون:

قال القلعجي : فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، أمها خديجة بنت خويلد ولدتها وقريش تبني البيت ، وذلك قبل النبوة بخمس سنين .

المصادر :

مناقب علي والحسنين وأمهما فاطمة عليها السّلام لقلعجي : ص 241 ح 453 .

المتن الخامس والعشرون:

قال فكري : ولدت فاطمة الزهراء عليها السّلام ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن أمنا السيدة خديجة الكبرى عليها السّلام قبل ما تبنى الكعبة بخمس سنين ، والنبي صلّى اللّه عليه وآله ابن خمس وثلاثين سنة ، أي قبل هجرته المباركة بسبعة عشر عاما ، وكانت أصغر بناته وأحبهن إليه .

المصادر :

أحسن القصص لفكري : ج 5 ص 52 .

المتن السادس والعشرون:

قال البلخي : هي فاطمة الزهراء عليها السّلام بنت من أنزل عليه سبحان الذي أسرى[8]، ثالثة الشمس والقمر ، بنت خير البشر ، الطاهر الميلاد ، السيد بإجماع أهل السداد .

قال الشيخ كمال الدين طلحة : ولدت فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قبل النبوة والمبعث بخمس سنين وقريش تبني البيت .

المصادر :

المناقب الثلاثة للإمام علي بن أبي طالب وآله عليهم السّلام لمحمد البلخي : ص 121 .

المتن السابع والعشرون:

قال الديار بكري في الصفوة : ولدت فاطمة عليها السّلام وقريش تبني الكعبة قبل النبوة بخمس سنين وهي أصغر بناته .

وفي ذخائر العقبى : وكانت ولادتها قبل النبوة بخمس سنين ، وقريش تبني الكعبة .

المصادر :

1 . تاريخ الخميس للديار بكري : ص 277 .

المتن الثامن والعشرون:

قال في ذيل المذيل : ولدتها وقريش تبني البيت ، وذلك قبل أن نبىّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بخمس سنين .

المصادر :

ذيل المذيل : ص 68 .

المتن التاسع والعشرون:

قال البدخشي : وأما فاطمة عليها السّلام فكانت أصغر بنات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . . . وكانت ولادتها قبل البعثة بخمس سنين .

المصادر :

نزل الأبرار : ص 131 ، 88 .

المتن الثلاثون:

قال أبو علوي : فاطمة الزهراء عليها السّلام البتول سيدة نساء العالمين ، ولدت عليها السّلام قبل النبوة بخمس سنين أيام بناء البيت . . .

وقيل : ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وقيل غير ذلك .

المصادر :

المشرع الروي في مناقب السادة الكرام آل أبي علوي لباعلوي : ج 1 ص 85 .

المتن الحادي والثلاثون:

قال الآلائي : قال ابن إسحاق : إنها ولدت قبل النبوة ؛ زاد ابن الجوزي : بخمس سنين .

المصادر :

رفع الخفاء في شرح ذات الشفاء للآلائي الكردي : ج 2 ص 18 .

المتن الثاني والثلاثون:

في المختار : فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولدتها خديجة وقريش تبني البيت ، قبل النبوة بخمس سنين ، وهي أصغر بناته ، وهي سيدة نساء العالمين .

المصادر :

1 . المختار في مناقب الأخيار لابن الأثير الجزري : ص 56 ، على ما في الإحقاق .

2 . إحقاق الحق : ج 10 ص 11 ، عن المختار .

3 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 50 ح 17 ، عن الإحقاق .

المتن الثالث والثلاثون:

قال الزرندي : ولدت فاطمة عليها السّلام سنة بنت قريش الكعبة قبل النبوة ، وقيل : بعد النبوة بخمس سنين .

المصادر :

نظم درر السمطين : في ذكر فاطمة عليها السّلام .

المتن الرابع والثلاثون:

قال ابن الجوزي : ولدت فاطمة عليها السّلام قبل النبوة بخمس سنين ، وأشهر الروايات هي أنها أصغر بنات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وأكبرهن مرتبة ومنزلة .

المصادر :

1 . وسيلة النجاة : ص 202 ، على ما في العوالم .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 50 ح 18 .

المتن الخامس والثلاثون:

قال محمد مبين : قال ابن الجوزي : إن ولادة فاطمة عليها السّلام كانت قبل النبوة بخمس سنين ، وأشهر الروايات أنها أصغر بنات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سنا وأكبرهن منزلة .

المصادر :

1 . وسيلة النجاة لمحمد مبين : ص 202 ، على ما في الإحقاق .

2 . الإحقاق : ج 25 ص 9 ، عن وسيلة النجاة .

المتن السادس والثلاثون:

في منال الطالب : كان مولد فاطمة عليها السّلام له صلّى اللّه عليه وآله وقريش تبني الكعبة قبل النبوة بخمس سنين ، وتزوّجها علي عليه السّلام في شهر رمضان من السنة الثانية من الهجرة . . . الخ .

المصادر :

1 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 51 ح 20 ، عن منال الطالب .

2 . منال الطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام ، على ما في العوالم .

3 . إحقاق الحق : ج 25 ص 8 ، عن منال الطالب .

المتن السابع والثلاثون:

دخل العباس على علي بن أبي طالب وفاطمة عليهما السّلام وهي تقول : أنا أسبق منك . فقال العباس : أما أنت يا فاطمة فولدت وقريش تبني الكعبة والنبي صلّى اللّه عليه وآله ابن خمس وثلاثين سنة ، وأما أنت يا علي فولدت قبل ذلك بسنوات .

المصادر :

1 . تاريخ مدينة دمشق : ج 1 ص 434 ، على ما في الإحقاق .

2 . إحقاق الحق : ج 25 ص 8 ، عن تاريخ مدينة دمشق .

الأسانيد :

في تاريخ مدينة دمشق : قرأت على أبي غالب بن البناء عن أبي محمد الجوهري ، أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، أخبرنا أبو الحسن بن معروف ، حدثنا الحسين بن الفهم ، حدثنا محمد بن سعد ، أنبأنا محمد بن عمر ، أنبأنا أبو بكر بن عبد اللّه بن أبي سبرة ، عن يحيى بن سيل ، عن أبي جعفر عليه السّلام .

المتن الثامن والثلاثون:

قال جابر الجزائري : وكان ميلادها قبل نبوة والدها بخمس سنين .

المصادر :

1 . العلم والعلماء للجزائري : ص 237 ، على ما في الإحقاق .

2 . الإحقاق : ج 25 ص 587 .

المتن التاسع والثلاثون:

قال ابن المطهر الحلي بعد ذكر الأقوال : وفي رواية أخرى سنة خمس من المبعث ، والجمهور يرون أن مولدها قبل المبعث بخمس سنين .

المصادر :

العدد القوية : ص 218 .

المتن الأربعون:

قال الجزري : فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ولدتها خديجة وقريش تبني البيت قبل النبوة بخمس سنين ، وهي أصغر بناته وهي سيدة نساء العالمين ، تزوّجها علي بن أبي طالب عليه السّلام السنة الثانية .

المصادر :

1 . إحقاق الحق : ج 10 ص 11 ، عن المختار في مناقب الأخيار .

2 . المختار في مناقب الأخيار للجزري ، على ما في الإحقاق .

القول الخامس عشر :

ولادتها قبل البعثة بسبع سنين ، في مصدرين

المتن الأول:

قال السيوطي : ذكر ابن إسحاق أن مولدها وقريش تبني الكعبة وبنت قريش الكعبة قبل المبعث بسبع سنين ونصف ، وقيل : ولدت عام المبعث .

المصادر :

1 . الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة عليها السّلام : ص 47 .

2 . عوالم العلوم : ج 11 / 1 ص 51 ح 21 ، عن الثغور الباسمة .

3 . إحقاق الحق : ج 10 ص 12 ، عن الثغور الباسمة .

المتن الثاني:

قال الطبراني : كان مولدها عليها السّلام - وقريش تبني الكعبة - قبل مبعث النبي صلّى اللّه عليه وآله بسبع سنين وستة أشهر .

المصادر :

1 . المعجم الكبير للطبراني : ج 22 ص 399 .

2 . تهذيب الكمال : ج 35 ص 251 .

3 . تاريخ ولادة فاطمة الزهراء عليها السّلام لمركز تحقيقات سيرة أهل البيت عليهم السّلام : ص 1 عن محمد بن إسحاق .

4 . إحقاق الحق : ج 25 ص 562 ، عن المعجم الكبير للطبراني .

5 . مجمع الزوائد : ج 9 ص 211 .

الأسانيد :

في المعجم الكبير للطبراني : حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن عبد الرحيم البرقي ، حدثنا عبد الملك بن هشام ، حدثنا زياد بن عبد اللّه البكائي ، عن محمد بن إسحاق ، قال .

 

مواضيع ذات صلة

---