علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
موضوعات عامة
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة
علم الرجال
تعريف علم الرجال
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
موضوعات عامة
أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)
أصحاب الأئمة (عليهم السلام)
العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري
معرفة تاريخ الرواة
المؤلف:
أبو الحسن علي بن عبد الله الأردبيلي التبريزي
المصدر:
الكافي في علوم الحديث
الجزء والصفحة:
ص 818 ــ 820
2025-08-30
566
+
-
20
ولا بُدَّ للمُحدِّث من معرفة تاريخ الرواة (1).
قال سفيان الثوريّ: "لما استعمَل الرُّواةُ الكذب، استعملنا لهم التاريخ" (2).
وروي عن إسماعيل بن عياش قال: "كنتُ بالعراق، فأتاني أهل الحديث، فقالوا: ههنا رجلٌ يُحدِّث عن خَالِدِ بن مَعْدَان، فأتيتهُ، فقلتُ: أيُّ سنةٍ كتبتَ عن خالدِ بن مَعْدَان؟ فقال: سنة ثلاثَ عشرة، يعني: ومئة، فقلتُ: أنتَ تزعُمُ أنَّكَ سمعتَ من خالدِ بن مَعْدَان بعد موته بسبع سنين، قال إسماعيل: مات خالد سنة ستٍّ ومئة" (3).
وروى الحاكم (4) قال: "لمّا قَدِمَ علينا أبو جعفر مُحمّدُ بن حَاتِمٍ الكَشِّيُّ وحدَّث عن عبد بن حميد، وسألتُهُ عن مولده، فذَكَر أنّه ولد سنة ثمان ومئتين، فقلتُ لأصحابنا: سمع هذا الشيخ من عبد بن حميد بعد موته بثلاث عشرة سنة".
قال أبو عبد اللّه الحُمَيدِيُّ: "ثلاثة أشياء من علوم الحديث يجبُ تقديمُ العناية (5) بها: العلل، وأحسن كتاب وضع فيه كتاب الدارقطني (6)، والمؤتلف والمختلف، وأحسن كتاب وضع فيه كتاب ابن ماكولا (7)، ووفيات الشيوخ، وليس فيه كتاب".
قال الشيخ تقي الدِّين: "فيه كتب كثيرة، كتب التواريخ، وكتب الجرح والتعديل، لكن أراد الحميدي: ليس فيه كتاب مختصٌّ به، مُستوعب للأقسام" (8).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) للدكتور سلطان العكايلة "نقد الحديث بالعرض على الوقائع والمعلومات التاريخية" منشورة عن دار الفتح، عَمَّان.
(2) أخرجه الخطيب في "الكفاية" (216) وابن عدي في (مقدمة) "الكامل" (ص 139)، وينظر "الإعلان بالتوبيخ" (9).
(3) أخرجه الحاكم في "المدخل إلى الإكليل" (ص 60) ومن طريقه الخطيب في "الجامع" (1/ 132).
(4) في "المدخل إلى الإكليل" (ص 61) ومن طريقه الخطيب في "الجامع" (1/ 132).
(5) كذا في الأصل، وعند ابن الصلاح في "مقدمته" (ص 381): "التَهَمُّم" وكذا في "المقنع" (2/ 645)، بينما في " الإرشاد" (2/ 775) للنووي "العناية" كما عند المصنّف.
(6) طبع قديمًا بتحقيق أخينا الشيخ محفوظ الرحمن السلفي، ومات قبل أن يتمّمه، ثمّ رأيتُه من شهر تقريبًا كاملًا أكمل تحقيقه أخونا الشيخ محمد بن صالح الدباسي.
(7) اسمه "الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب"، وهو مطبوع، وانظر ما تقدم عنه (ص 668، 761).
(8) مقدّمة ابن الصلاح (381)، وعبارته على إثر المقولة السابقة: "قلت: فيها غيرُ كتاب، ولكن من غير استقصاءٍ وتعميم. وتواريخ المحدّثين مشتملة على ذكر الوفيات، ولذلك ونحوه سُمّيت تواريخ. وأمّا ما فيها من الجرح والتعديل ونحوهما، فلا يناسب هذا الاسم، واللَّه أعلم".
الاكثر قراءة في علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
مواضيع ذات صلة
قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
