لحاق الألف رابعة مَعَ غيرِها مِنَ الزَّوائِدِ

لحاق الألف رابعة مَعَ غيرِها مِنَ الزَّوائِدِ : فعلال، فعلال ،مِفْعَالٌ تِفْعَالُ فَعْلَالٌ، تَفْعَالٌ، فَعالُ، فَعَالُ، فِعال فَعْلَاءُ، فُعْلاءُ، فعالاءُ، فَعَلاءُ، فِعْلاهُ، فَعَلاءُ، فَوعَالٌ، فَوْعَالَ، فَعْلَانُ، فَعَلانُ فَعُلان، فعلانٌ ،فِعْلَانُ، فَعِلانُ، فَعُلانٌ فِعْوَالُ، فِعْيَالُ، فَيْعَالُ، تعْوَالُ، فِيْعَالُ فِنْعَال، فعالی، فِعْلالُ، جِلباب (1)، شملال (2)، فعلال قرطاط (3) ، ولا نعلم وصفاً : مِفْعَالُ : مِنْقَارٌ، مِصْلاح (4) تِفْعَالُ : تمثال، ولا نعلم وصفاً، فعلال (5)، مصدرٌ لا غَير تَفْعَالُ مصدر لا غير، نحو: الترداد، فَعال : (6) الجَبَّانُ ، والكَلاءُ (7) ، والصفةُ :نحو شَرَّابٌ : فَعال : خُطَّافٌ والصفةُ : حُسانٌ وكُرّامٌ فِعَالُ : الكِذَّابُ ، ولا نَعْلَم وصفاً ، فعلاءُ : عِلبَاءُ(8)، ولا نعلم وصفاً (9). فعَلاءُ : نحو: خُشَشَاءُ (10) فُعْلاءُ : قوباء (11) اسمٌ. فَعْلَاءُ : طَرفَاءُ . وخَضْرَاءُ، فَعالَى : خُضَارَى (12) اسمٌ ، ولا نعلم وصفاً، فعَلاءُ: قُوبَاء (13) والرحضاءُ (14)، والصفةُ : النُّفَساءُ (15) وهو كثير إذا كسر عليه الواحد في الجمع نحو: الخُلَفَاءِ، فِعْلَاءُ : عِلْبَاءُ اسمٌ، ولا نعلم وصفاً، فَعَلاءُ قَالَ:

سليك بن السلكة:

على قرماء عالية شراه     كأن بياض غرته خمار(16)

 قرماء(17) اسم موضع ولا نعرف(18) وصفا(19) فعلاء السيراء(20) اسم ولا يعرف وصفا فوعال: طومار(21) وسولاف(22) اسم بلد ولا يعرف وصفا فعلان سعدان(23) والصفة عطشان فعلان كروان اسم زفيان(24) صفة يقال زفته الريح زفيانا  أي طردته ويقال للظليم زفيان فعلان اسم عثمان عريان صفة وهو كثير في الجمع نحو: جربان فعلان ضبعان وفي الجمع كثير نحو :غلمان فعلان ظربان(25) ولا يعرف وصفا فعلان سبعان(26) ولا يعلم وصفا قال  ابن مقبل :

                         ألا يا دِيَارَ الحي بالسعانِ(27)

 فعلان، سُلْطَانٌ اسمٌ فِعْوَالٌ قِرْواسُ: اسم رجل، درواس (28) : صفة عظيم الرأس، فِعْيَالُ جِرْيالٌ: (29) اسم (30). فَيُعَالٌ: خَيْتَام (31) وديماس (32) ، وشَيْطَانَ، والصفةُ: بَيْطَارٌ (33). فُعْوَالٌ: عُصْوَادٌ (34) ، اسم. فِيعَالُ: دِيْمَاسُ، وَدِيْوَانُ، ولا يعرفُ: وصفاً فَوْعَالٌ: تَوْرابُ (35) اسم: فِنْعَالٌ: قِنْعَاسٌ (36) صِفةٌ فَقَط ، فِعْنَالٌ: فِرْنَاسٌ صفةٌ مِنْ صفة الأسد، يقال: هو غليظُ الرقبة .

_______________

(1) جلباب : ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها وصدرها، وقيل: هو ثوب واسع دون الملحفة.

(2) شملال: صفة وهو السريع.

(3) قرطاط : بضم القاف - الداهية

(4) مصلاح: صفة.

(5) في سيبويه 2/321 وليس في الكلام، مَفْعال ولا فعلال، ولا تَفْعال إلا مصدراً كما أن أفعالاً لا يكون إلا جماعاً وذلك نحو: الترداد والتفعال.

(6) الجبان : بفتح الجيم وتشديد الباء، الجبانة كذلك : المقبرة، والصحراء، والمنبت الكريم أو الأرض المستوية في ارتفاع

 (7) الكلاء : مرفأ السفن وموضع بالبصرة في العراق. وساحل كل نهر.

 (8) علباء : عصب العنق .

 (9) في سيبويه 2/ 321ويكون على فعلاء نحو علباء وجرباء، ولا نعلمه جاء وصفاً لمذكر ولا مؤنث، ولا يكون على «فعلاء» في الكلام إلا وآخره علامة التأنيث.

 (10) خششاء : الخششاء العظم الناشز خلف الأذن، وهمزته منقلبة عن ألف التأنيث .

 (11) قوباء : داء يظهر على الجلد.

 (12) خضاری نبت

 (13) قوباء : مؤنثة لا تنصرف وجمعها قوب.

 (14) الرحضاء العرق من أثر الحمى .

 (15) النفساء : المرأة التي ولدت، فهي نفساء.

(16) زيادة من (ب) والشاهد قوله «قرماء» ووزنه فعلاء وهو مثال غريب في الاسم وفي الصفة قليل، وصف فرساً مرتفع القوائم عاليها، وشبه غرته في البياض والاستطالة بما أسبل من الخمار - وهو العمامة - ويروى عاليه شواه ويفسر على أنه مات وانتفخ فارتفعت قوائمه فصارت عالية والشوى القوائم . انظر: الكتاب 2/322 واللسان 15/347

 (17) قرماء: بفتح الراء - اسم موضع وبتسكين الراء الناقة المعلمة.

 (18) في «ب» نعلم .

 (19) انظر الكتاب 2/323

 (20) السيراء: ضرب من النيت .

 (21) طومار وطامور الصحيفة.

 (22) سولاف مدينة بخوزستان وقال سيبويه2/323: اسم أرض.

 (23) سعدان: نبت من أفضل مراعي الإبل ومنه مرعى ولا كالسعدان، وله شوك تشبه حلمة الثدي، فيقال له : سعدانة.

 (24) زفيان: ناقة زفيان سريعة 

(25) ظربان دويبة تشبه الكلب طويلة الخرطوم أسود السراة أبيض البطن كثير الفسو منتن الرائحة .

 (26) سبعان موضع ببلاد قيس.

(27)  من شواهد الكتاب 2/323. على أن السبعان اسم موضع ووزنه «فعلان» فدل هذا على أنه مثال يقع للاسم. وتمام البيت: أمل عليها باليلى الملوان والملوان: الليل والنهار ومعنى أمل تمادى وتكرر وأملا له من إملال الكتاب، ويذهب الأخفش إلى أن السبعان تثنية سبع وجعل النون حرف إعراب. وانظر: شرح السيرافي 5/606 والخصائص 3/202والمزهر 1/55 وأدب الكاتب / 611 وابن يعيش5/144. والخزانة 3/275 وإصلاح المنطق / 394 .

(28)  درواس : عظم يصل بين الرأس والعنق وطرف العظم الناتيء فوق القفا. (29)  وجريال : ساقط في (ب) وهو صبغ أحمر وحمرة الذهب. سلافة العصفر. لم يأت وصف من وزن فعيال.

 (30) انظر الكتاب2/323-324.

(31) خيتام الخيتام - بفتح الراء أو كسرها - ما يوضع على الطينة. وحلى للإصبع كالخاتم .

(32) ديماس : بفتح الدال وكسرها - ألكن أو سرب الحمام وقيل: هو سجن كان للحجاج، وقد يقال للغبر ديماس كأنه من دمسه . أي : دفنه فالياء والألف زائدتان لذلك وقعت الميم التي هي عين فاصلة بينهما وقد قالوا: في جمعه : دياميس ودماميس .

(33) بيطار من صنعته البيطرة .

(34) عصواد العصواد الجلبة والاختلاط والأمر العظيم وورد عصواد: متعب . (35) توراب ،معروف وهو التراب. ولم يسمع له جمع.

(36) قنعاس، قنعاس، بكسر القاف - من الإبل العظيم والرجل الشديد المنيع. ولم يات من وزن فتعال اسم وانظر: الكتاب 2/324

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

مركز دار العلم للدراسات العقدية والتاريخية يقدم خدمات متنوعة لزائري الأربعين

متحف الكفيل يعلن عن استقبال أكثر من 130 ألف زائرٍ خلال زيارة الأربعين

فرقة العباس (عليه السلام) تنظم مسيرة عزائية وتحصي خدماتها المقدمة لزائري الأربعين

معتمدة على منظومة عدّ إلكتروني دقيقة العتبة العباسية المقدسة تعلن أعداد الزائرين المشاركين في إحياء زيارة الأربعين

المزيد

الآخبار الصحية

9 أسباب شائعة للرؤية الضبابية يجب معرفتها

تتناولها كل يوم.. 10 وجبات شائعة غنية بـ"السكر الخفي"

7 أسباب شائعة لفقدان الشهية لدى كبار السن

7 فواكه قد تسبب قفزة مفاجئة في سكر الدم

المزيد

الآخبار التكنلوجية

هل تشغيل تكييف السيارة على "الحد الأقصى" ضار؟

دور المكابح في تحسين كفاءة استهلاك الوقود بالسيارات

بالذكاء الاصطناعي.. باحثون يبتكرون مضادات جديدة لنوعين من العدوى البكتيرية

فيتامين سي والتجاعيد.. طبيب يكشف وقت الاستخدام الصحيح

المزيد

مواضيع ذات صلة

لحاق الألف سادسة للتأنيث مع غيرها

لحاق الألف خامسة وبعدها همزة للتأنيث

لحاق الألف خامسةً وبعدها نون

لحاق الألف خامسةً وبعدها حرفٌ ليس من حروفِ الزوائد

لحاق الألف خامسة مع غيرها من الزوائد

ما جاء على ثلاثة أحرف

لحاق الألف ثالثة

الأبنية وأقسامها الثلاثي والرباعي والخماسي

أبنية الأسماء الرباعية

أبنية الاسماء الخماسية

ما جاوز بنات الثلاثة زيادة بزيادة أو غير زيادة

ما يكون مَفْعَلة بالفتح والهاء لازمة له