علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
موضوعات عامة
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة
علم الرجال
تعريف علم الرجال
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
موضوعات عامة
أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)
أصحاب الأئمة (عليهم السلام)
العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري
أخذ الأجرة على التحديث
المؤلف:
أبو الحسن علي بن عبد الله الأردبيلي التبريزي
المصدر:
الكافي في علوم الحديث
الجزء والصفحة:
ص 357 ـ 358
2025-06-29
914
+
-
20
الحادية عشرة: مَن أخذ أجرًا على التحديث فلا تقبل روايته عند قوم، وهو قول أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبي حاتم الرازي؛ لأنّ ذلك يخرم المروءة عرفًا، وتتطرّق إليه التهمة (1).
ورخص في ذلك أبو نعيم الفضل بن دكين، وعلي بن عبد العزيز (2)، وآخرون (3).
قياسًا على تعليم القرآن (4).
وكان أبو الحسين بن نقّور (5) يأخذ الأجرة على التحديث (6)، فإنّ الشيخ أبا إسحاق الشيرازي أفتاه بجوازها؛ لأنّ أصحاب الحديث كانوا يمنعونه عن الكسب لعياله (7).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) بمعنى: أنهّ عثر على مَن يأخذ الأجر على الرواية ادّعاؤه وتزيّده ما لم يسمع، لأجل ما كان يعطي، ولهذا قال شعبة: لا تكتبوا عن الفقراء شيئًا، فإنّهم يكذبون لكم، واكتبوا عن زياد بن مخراق، فإنّه رجل موسر لا يكذب. انظر: "الكفاية" (154)، "فتح المغيث" (1/ 321)، "توضيح الأفكار" (2/ 254)، كتابي "المروءة وخوارمها" (69).
(2) هو الإمام أبو محمد البغوي، قال الذهبي في "التذكرة" (2/ 622) عنه: "كان يأخذ على التحديث، ولا شك أنّه كان فقيرًا مجاورًا".
(3) أخذهم كان على أنواع، فبعضهم كان يأخذ من كلّ واحد، والبعض منهم كان يأخذ من الأغنياء، وبعضهم كان يأخذ من المقيمين دون الغرباء المسافرين، والبعض كان يأخذ للفقراء، وهذا أحسنهم. انظر: "نكت الزركشي" (3/ 418 - 423)، "فتح المغيث" (1/ 323).
(4) قال البلقيني في "محاسن الاصطلاح" (306): "هذا قوي" وفي "صحيح البخاري" (5737) أنّ رسول الله - صلى الله عليه [وآله] وسلم - قال: "إن أحقّ ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله". وانظر بسط المسألة في: "ينبوع العين الثرة في تفريع مسألة الإمامة بالأجرة" لابن لبّ الغرناطي (ت 782 هـ) (ص 81 وما بعد)، "أخذ الأجرة على أعمال الطاعات والمعاصي" (ص 13 - 66) للطريقي، "أخذ المال على أعمال القرب" لعادل شاهين (2/ 456 - 554)، "الاستئجار على القربات الشرعيّة" (113 - 144) لصديقنا علي أبو يحيى.
(5) هو أحمد بن محمد البغدادي البزّار، مسند العراق (ت 470 هـ). ترجمته في "تاريخ بغداد" (4/ 381)، (العبر) (3/ 272)، "السير" (18/ 372).
(6) كان يأخذ على "نسخة طالوت" دينارًا، كما في مصادر ترجمته.
(7) انظر "فتح المغيث" (1/ 321)، "توضيح الأفكار" (2/ 353).
الاكثر قراءة في علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
مواضيع ذات صلة
قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
