[1] المحاسن : 507 باب 87 البقول حديث 651 .

[2] وهي نبت معروف لها خواص طبّية .

[3] مستدرك وسائل الشيعة : 3 / 118 باب 80 حديث 1 .

[4] الكافي : 6 / 363 باب ما جاء في الهندباء حديث 10 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : بقلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الهندباء ، وبقلة أمير المؤمنين عليه السّلام الباذروج ، وبقلة فاطمة عليها السّلام الفرفخ .

[5] الكافي : 6 / 363 باب ما جاء في الهندباء حديث 5 .

[6] الكافي : 6 / 363 باب ما جاء في الهندباء حديث 7 .

[7] مستدرك وسائل الشيعة : 3 / 118 باب 80 حديث 5 ، وفيه : قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما من ورقة من ورق الهندباء الّا عليها قطرة من ماء الجنّة فيه شفاء من كل داء .

[8] الكافي : 6 / 363 باب ما جاء في الهندباء حديث 6 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : عليك بالهندباء ، فإنه يزيد في الماء ، ويحسن الولد ، وهو حارّ ليّن ، يزيد في الولد الذكورة . أقول : الظاهر أنه سقط من المتن الهاء في الذكورة فادّى معنى ليس في الرواية ، والصحيح اثباتها ، فتفطن . كما وان الظاهر - كما في الرواية - ( ماؤه ) لا ماله .

[9] الحديث المتقدّم .

[10] المحاسن : 507 باب 810 حديث 673 .

[11] المحاسن : 509 باب 810 حديث 668 .

[12] الكافي : 6 / 363 باب ما جاء في الهندباء حديث 9 .

[13] الكافي : 6 / 363 باب ما جاء في الهندباء حديث 4 .

[14] الباذروج : وهو البادرنجوبة . [ منه ( قدس سره ) ] .

[15] الكافي : 6 / 363 باب ما جاء في الهندباء حديث 10 .

[16] كذا في المصدر . وفي المتن : ويذهب بالسل .

[17] الكافي : 6 / 364 باب الباذروج حديث 4 .

[18] الكافي : 6 / 364 باب الباذروج حديث 3 .

[19] الكافي : 6 / 365 باب الكراث حديث 3 .

[20] الكافي : 6 / 365 باب الكراث حديث 4 .

[21] المحاسن : 510 باب 89 الكراث حديث 677 .

[22] المحاسن : 515 باب الكرفس حديث 704 .

[23] وهو - بكسر السين - بقل من فصيلة السرمقيات اوراقة كبيرة وغليظة .

[24] المحاسن : 519 باب 99 السلق حديث 725 ، بسنده عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال : قال أبو الحسن الرضا عليه السّلام : يا احمد ! كيف شهوتك للبقل ؟ فقلت : انّي لاشتهي عامّته ، فقال : إذا كان كذلك فعليك بالسلق ، فانّه ينبت على شاطيء الفردوس ، وفيه شفاء من الادواء ، وهو يغلظ العظم ، وينبت اللحم ، ولولا ان تمسّه أيدي الخاطئين لكانت الورقة منه تستر رجالا ، قلت : من احبّ البقول اليّ ، فقال : احمد اللّه على معرفتك به .

[25] الكافي : 6 / 369 باب السلق حديث 4 .

[26] الكافي : 6 / 369 باب السلق حديث 5 ، بسنده عن أبي الحسن عليه السّلام : انّ السلق يقمع عرق الجذام ، وما دخل جوف المبرسم مثل ورق السلق .

[27] لم اعثر على رواية تصرح بان السلق ينفع ذات الجنب ، نعم توجد رواية في الكافي : 6 / 369 باب السلق حديث 4 ، بسنده عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام أنه قال : اطعموا مرضاكم السلق - يعني ورقه - فانّ فيه شفاء ولا داء معه ، ولا غائلة له ، ويهديء نوم المريض ، واجتنبوا أصله فإنه يهيج السوداء .

[28] الحديث المتقدم 8 .

[29] أقول : لهذه البقلة أسماء عديدة : 1 - الفرفح . 2 - البويردة . 3 - البربين . وللمؤلف حاشية هنا ، قال : وهو بعربية العراق : البويردة ، وبالعجمية : خرفة . [ منه ( قدس سره ) ] .

[30] الكافي : 6 / 367 باب الفرفخ حديث 1 ، بسنده عن فرات بن أحنف ، قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : ليس على وجه الأرض بقلة اشرف ولا انفع من الفرفخ ، وهو بقلة فاطمة عليها السّلام ، ثم قال : لعن اللّه بني اميّة هم سموها بقلة الحمقاء بغضا لنا وعداوة لفاطمة عليها السّلام .

[31] الكافي : 6 / 367 باب الخس حديث 1 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : عليكم بالخسّ فانّه يصفّي الدم .

[32] الكافي : 6 / 374 باب البصل حديث 1 و 2 و 3 و 4 .

[33] الكافي : 6 / 374 باب البصل حديث 5 .

[34] الكافي : 6 / 371 باب الفجل حديث 1 و 2 .

[35] المحاسن : 525 باب 106 الشلجم وهو اللفت حديث 751 ، بسنده . وفي حديث آخر : ما من أحد الّا وبه عرق من الجذام ، وانّ اللفت - وهو الشلجم - يذيبه ، فكلوه في زمانه يذهب عنكم كل داء .

[36] الكافي : 6 / 372 باب الشلجم حديث 4 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : عليكم بالشلجم فكلوه واديموا اكله ، واكتموه الّا عن أهله ، فما من أحد الّا وبه عرق من الجذام فأذيبوه بأكله .

[37] الكافي : 6 / 372 باب الجزر حديث 2 ، بسنده قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : الجزر أمان من القولنج والبواسير ، ويعين على الجماع .

[38] الكافي : 6 / 371 باب الجزر حديث 1 و 2 .

[39] المحاسن : 525 باب 107 الباذنجان حديث 755 ، بسنده قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إذا أدرك الرّطب ونضج ذهب ضرر الباذنجان .

[40] الكافي : 6 / 373 باب الباذنجان حديث 1 و 2 و 3 .

[41] وسائل الشيعة : 17 / 167 باب 125 حديث 5 .

[42] مستدرك وسائل الشيعة : 3 / 120 باب 92 حديث 2 ، عن صحيفة الرضا عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا طبختم فأكثروا القرع فإنه يسرّ [ خ . ل : يشد ] قلب الحزين .

[43] الكافي : 6 / 371 باب القرع حديث 7 ، بسنده عن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : كان فيما أوصى به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليا عليه السّلام انّه قال له : يا علي ! عليك بالدبّاء فكله فانّه يزيد في الدماغ والعقل .

[44] الكافي : 6 / 373 باب القثاء حديث 1 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يأكل القثاء بالملح ، وحديث 2 قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إذا اكلتم القثاء فكلوه من أسفله ، فإنه أعظم لبركته.

[45] المحاسن : 557 باب 121 البطيخ حديث 917 .

[46] الكافي : 6 / 361 باب البطيخ حديث 5 ، بسنده عن أبي الحسن الأول عليه السّلام قال : أكل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم البطيخ بالسكّر ، واكل صلّى اللّه عليه وآله وسلّم البطيخ بالرطب .

[47] الكافي : 6 / 361 باب البطيخ حديث 1 ، بسنده عن الرضا عليه السّلام قال : البطيخ على الريق يورث الفالج نعوذ باللّه منه . وفي الخصال : 2 / 443 في البطيخ عشر خصال مجتمعة حديث 35 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : كلوا البطيخ فانّ فيه عشر خصال مجتمعة : هو شحمة الأرض لا داء فيه ولا غائلة ، وهو طعام ، وشراب ، وهو فاكهة ، وهو ريحان ، وهو اشنان ، وهو أدم ، ويزيد في الباه ، ويغسل المثانة ، ويدرّ البول .

[48] وسائل الشيعة : 17 / 159 باب 118 حديث 4 .

[49] الكافي : 6 / 369 باب الكماة حديث 1 ، بسنده عن امامة بنت أبي العاص بن الربيع وامّها زينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قالت : اتاني أمير المؤمنين عليه السّلام في شهر رمضان فاتى بعشاء وتمر وكماة فاكل عليه السّلام ، وكان يحبّ الكماة .

[50] الكافي : 6 / 370 باب الكماة حديث 2 .

[51] الكافي : 6 / 368 باب السداب حديث 2 .

[52] المحاسن : 517 باب 97 الجرير حديث 714 و 716 .

[53] المحاسن : 518 باب 97 الجرير حديث 716 .

[54] البحار : 14 السماء والعالم / 66 طبع كمباني .

[55] الكافي : 6 / 368 باب الجرير حديث 2 .

[56] البقرة : 24 .

[57] الكافي : 6 / 368 باب الجرير حديث 4 .