لا شك بأن لفعل الخير آثاره الحسنة على فاعله في الدنيا والآخرة وقد ذكر الإمام (عليه السلام) هذه الآثار في ضمن كلماته وحكمه التالية:

قال (عليه السلام):

((فمن آتاه الله مالاً فليصل به القرابة، وليحسن منه الضيافة وليفكّ به الأسير والعاني، وليعط منه الفقير والغارم، وليصبر نفسه على الحقوق والنوائب ابتغاء الثواب، فإن فوزاً بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا، ودرك فضائل الآخرة، إن شاء الله))(1).

وقال (عليه السلام) لجابر بن عبد الله الأنصاري:

((یا جابر، قوام الدين والدنيا بأربعة:

عالم مستعمل عِلمه، وجاهل لا يستنكف أن يتعلم، وجوادٍ لا يبخل بمعروفه، وفقير لا يبيع آخرته بدنياه ...

يا جابر، من كَثُرَتْ نِعم الله عليه كَثُرَتْ حوائجُ الناس إليه، فَمَنْ قام لله فيها بما يجبُ فيها عَرَّضَها للدوام والبقاء، ومن لم يَقُم فيها بما يجب عَرَضَها للزوال والفناءِ))(2).

وقال (عليه السلام):

((يا كميل، مُرْ أهلك أن يروحوا في كسب المكارم، ويُدلجوا في حاجة من هو نائم، فوالذي وَسِعَ سَمعُهُ الأصوات، ما من أحدٍ أودع قلباً سروراً إلّا وخلق الله له في ذلك السرور لطفاً، فإذا نزلت به نائبةٌ جرى إليها كالماء في إنحدارِهِ حتَّى يَطْرُدُهَا عَنه كما تُطْرَدُ غريبةً الإبل (3).

_______________________________

(1) نهج البلاغة : الكتاب 142.

(2) نهج البلاغة : الحكمة 372.

(3) نهج البلاغة : الحكمة 257 . 

مواضيع ذات صلة

النظام الاجتماعي عند الإمام علي (عليه السلام) / علاقة الإنسان بالله تعالى

الطبيب ومصلحة المريض

شهر رمضان شهر المغفرة

الحرية وأرضية التكامل

غاية الخلق، هو انتاج القيمة المضافة

الاسلام وتحديد غريزة حالة السيطرة

ليست (القيمة المضافة) بمعنى ما نفهمه من الأجر والثواب

العشق

التشريع في الإسلام

المحبة

اللين

حب الله