يروي الإمام الصادق (عليه السلام): (أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وآله ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جِئْتُكَ أَبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وآله ـ أَبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَقْتُلَ أَبَاكَ. فَقَبَضَ الرَّجُلُ يَدَهُ فَانْصَرَفَ ثُمَّ عَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي جِئْتُ عَلَى أَنْ أُبَايِعَكَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ عَلَى أَنْ تَقْتُلَ أَبَاكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّا وَاللَّهِ لَا نأْمُرُكُمْ بِقَتْلِ آبَائِكُمْ ولَكِنْ الْآنَ عَلِمْتُ مِنْكَ حَقِيقة الإيمان...) (المحاسن، ج 1، ص 248). ذات مرة قرأت هذه الرواية في إحدى المحاضرات فأوشك أحد الشخصيات أن يصدر حكم إعدامي بسبب قراءتها، إذ كان يرى أن هذه الرواية تنفر الناس من الدين. ولعله كان يتصور أن باقي محاضراتي جيدة وإنما كانت هذه الرواية فلتة في محاضراتي، فلو كان يعرف أن كل محاضراتي من هذا القبيل، لما تعلّل في إصدار حكم الإعدام (قالها ممازحا)، لأنني عمّمت هذه الرواية على كل الناس وأقول إن كل من أراد أن يسلك هذا الدرب لابد أن يتحمل العناء والكبد والشدائد والمحن. طبعا بعد ذلك أقول: فإن فررت من هذا الطريق خوفا من شدائده ومحنه، سوف تلاقي أمرّ من ذلك في الطرق الأخرى. هذا هو أسلوبنا في المحاضرات، إذ أردنا أن نكون صادقين مع الناس، وقد تعلمنا هذا الأسلوب من أمير المؤمنين (عليه السلام) حيث كان صادقاً مع ابنه.

لماذا أراد النبي (صلى الله عليه وآله) أن يبايع الرجل على أن يقتل أباه مع أنه لن يأمره به أبدا؟! لأن الدين هو برنامج للتضحية بالنفس والنفيس فإن التضحية بالنفس ليست فضيلة إلى جانب باقي الفضائل، بل هي المحور والمخ. 

مواضيع ذات صلة

اثار الإحسان في الدنيا والآخرة

الطبيب ومصلحة المريض

شهر رمضان شهر المغفرة

الحرية وأرضية التكامل

غاية الخلق، هو انتاج القيمة المضافة

الاسلام وتحديد غريزة حالة السيطرة

ليست (القيمة المضافة) بمعنى ما نفهمه من الأجر والثواب

العشق

التشريع في الإسلام

المحبة

اللين

حب الله