الحياة الاسرية

الزوج و الزوجة

الآباء والأمهات

الأبناء

مقبلون على الزواج

مشاكل و حلول

الطفولة

المراهقة والشباب

المرأة حقوق وواجبات

المجتمع و قضاياه

البيئة

آداب عامة

الوطن والسياسة

النظام المالي والانتاج

التنمية البشرية

التربية والتعليم

التربية الروحية والدينية

التربية الصحية والبدنية والجنسية

التربية العلمية والفكرية والثقافية

التربية النفسية والعاطفية

مفاهيم ونظم تربوية

معلومات عامة

الاسرة و المجتمع : الحياة الاسرية : الزوج و الزوجة :

ما يزيد العلاقة الزوجيّة تماسكاً، لحسنه وما يُذهب بها لسوئه

المؤلف: مجموعة مؤلفين

المصدر: الأسرة في رحاب القرآن والسنة

الجزء والصفحة: ص207ــ211

2024-03-21

685

رسول الله (صلى الله عليه وآله): أكملُ المؤمنين إيماناً أحسنُهم خُلُقاً، وخياركم خياركم لنسائهم خُلُقاً(1).

وعنه (صلى الله عليه وآله): ما زال جبرئيل يوصيني في أمر النساء حتى ظننت أنه سيحرم طلاقهن(2).

وعنه (صلى الله عليه وآله): المرأة الصالحة خيرٌ من ألف رجل غير صالح، وأيما امرأة خدمت زوجها سبعة أيام غلق الله عنها سبعة أبواب النار، وفتح لها ثمانية أبواب الجنة تدخل من أينما شاءت(3).

وعنه (صلى الله عليه وآله): ما من امرأة تسقي زوجها شربة ماء إلا كان خيراً لها من سنة؛ صيام نهارها وقيام ليلها، وبنى الله لها بكلّ شربة تسقي زوجها مدينةً في الجنة وغفر لها ستين خطيئة(4).

وعنه (صلى الله عليه وآله): المرأة ضلع مكسور، فاجبروه(5).

جاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: إنّ لي زوجة إذا دخلتُ تَلَقَّتْني، وإذا خرجتُ شيعتني، وإذا رأتني مهموماً قالت لي: ما يهمك؟! إن كنت تهتم لرزقك فقد تكفّل لك بـه غيرك، وإن كنت تهتم بأمر آخرتك فزادك الله هماً، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن لله عمالاً، وهذه من عماله لها نصفُ أجر الشهيد(6).

عنه (صلى الله عليه وآله): ألا ومن صبر على خُلُق امرأة سيّئة الخلق واحتسب في ذلك الأجر، أعطاه الله ثواب الشاكرين في الآخرة. ألا وأيما امرأة لم تُرفق بزوجها وحملته على ما لا يقدر عليه ومالا يطيق، لم تُقبل منها حسنة، وتلقى الله وهو عليها غضبان(7).

وعنه (صلى الله عليه وآله) ـ لامرأة قالت له: ما حق الزوج على المرأة؟: أن تجيبه... (إلى أن قال:) ولا تبيت ليلةً وهو عليها ساخط(8).

وعنه (صلى الله عليه وآله): أيما امرأة آذت زوجها بلسانها، لم يقبل الله منها صَرْفاً(9) ولا عَدْلاً ولا حسنة من عملها حتى تُرضيه، وإن صامت نهارها وقامت ليلها وأعتقت الرقاب، وحملت على جياد الخيل في سبيل الله، وكانت أوّلَ مَن يرد النار، وكذلك الرجل إذا كان لها ظالماً(10).

وعنه (صلى الله عليه وآله): من كانت له امرأة تؤذيه لم يقبل الله صلاتها ولا حسنة من عملها حتى تعينه وتُرضيه، وإن صامت الدهر وقامت الليل، وأعتقت الرقاب، وأنفقت الأموال في سبيل الله، وكانت أوّلَ مَن يَرِد النار، وعلى الرجل مثل ذلك الوِزْر والعذاب إذا كان لها مؤذياً ظالماً(11).

وعنه (صلى الله عليه وآله): من كانت له امرأة لم توافقه ولم تصبر على ما رزقه الله تعالى وشقت عليه وحملته ما لم يَقدر عليه، لم يقبل الله منها حسنَة تتقي بها حرَّ النار، وغضب الله عليها ما دامت كذلك(12).

وعنه (صلى الله عليه وآله): من صبر على سوء خُلق امرأته واحتسبه، أعطاه الله تعالى بكلّ يوم وليلةٍ يصبر عليها من الثواب ما أعطى أيوب (عليه السلام) على بلائه وكان عليها من الوزر في كلّ يوم وليلة مثل رمل عالج(13)، فإن ماتت قبل أن تعينه وقبل أن يرضى عنها حُشِرت يوم القيامة منكوسةً مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار(14).

وعنه (صلى الله عليه وآله): لا يقبل الله صلاة خمسة نفر: الآبق من سيّده، وامرأة لا يرضى عنها زوجها...(15)(الحديث).

وعنه (صلى الله عليه وآله): أصناف لا يُستجاب لهم منهم مَن أدان رجلاً دَيناً إلى أجَلٍ فلم يكتب عليه كتاباً ... (إلى أن قال:) ورجل تؤذيه امرأته بكلّ ما تقدر عليه، وهو في ذلك يدعو الله عليها ويقول: اللهم أرِحْني منها، فهذا يقول الله تعالى له: عبدي، أوَ ما قَلَّدْتُك أَمرَها؟! فإن شئتَ خليتها. وإن شئت أمسكتها(16).

الإمام علي (عليه السلام): أقبلت امرأة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقالت: يا رسول الله، إنّ لي زوجاً وله علَيَّ غِلظة، وإنِّي صنعتُ به شيئاً لأعطفه عَليّ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أُفٍّ لكِ! كدَّرتِ(17) دِينَكَ، لعنتكِ الملائكةُ الأخيار لعنَتْكِ ملائكة السماء لعنتكِ ملائكةُ الأرض. فصامت نهارها وقامت ليلها ولبست المسوح(18)، ثم حَلَقَت رأسها، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن حلق الرأس لا يُقبل منها حتى تُرَضيَ الزوج(19).

وعنه (عليه السلام): معاشر الناس، لا تطيعوا النساء... (إلى أن قال:) فدارُوهن على كل حال، وأحسِنُوا لهنّ المقال، لعلّهنَّ يُحْسِن الفِعال(20).

الإمام الصادق (عليه السلام): أيما امرأة قالت لزوجها: ما رأيتُ منك خيراً قط، فقد حبط عملها(21).

وعنه (عليه السلام): خير نسائكم التي إن غَضِبَت أو أُغضبت قالت لزوجها: يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى عنّي(22).

وعنه (عليه السلام): أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) في ليلة ثلاثون امرأةً كلُّهنّ تشكو زوجها، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما إن أُولئك ليسوا من خياركم(23).

وعنه (عليه السلام): إن إبراهيم (عليه السلام) شكا إلى الله عزّ وجلّ ما يلقى من سوء خُلُق سارة، فأوحى الله تعالى إليه: إنما مثل المرأة مثل الضلع المعوج، إن أقمته كسرته، وإن تركته استمتعت به، اصبر عليها(24).

وعنه (عليه السلام): ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة عبد أبَقَ من مواليه... (إلى أن قال:) وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط(25).

وعنه (عليه السلام): ملعونة ملعونة امرأة تُؤذي زوجها وتغمّه(26).

الحسين بن أبي العلاء: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ جاءه رجل، أو مولى له، يشكو زوجته وسوء خُلُقها، قال: فأتِني بها. فأتاه بها، فقال لها: ما لِزوجِك يشكوك؟! قالت: فعَل الله به وفعل! فقال لها: إن ثبت على هذا لم تعيشي إلا يسيراً، قالت: لا أبالي أن لا أراه أبداً، فقال له: خذ بيد زوجتك، فليس بينك وبينها إلا ثلاثة أيّام. فلما كان اليوم الثالث دخل عليه الرجل فقال (عليه السلام): ما فعَلَتْ زوجتك؟! قال: قد والله دفنتها الساعة، قلت: ما كان حالها؟ قال: كانت معتدية، فبتر الله عمرها، وأراحه منها(27).

وعنه (عليه السلام): لا غنى بالزوج عن ثلاثة أشياء فيما بينه وبين زوجته، وهي: الموافقة، ليجتلب بها موافقتها ومحبتها وهواها، وحُسنُ خُلُقِه معها، واستعماله استمالة قلبها بالهيئة الحسنة في عينها وتوسعته عليها ولا غنى بالزوجة فيما بينها وبين زوجها الموافق لهـا عـن ثــلاث خصال، وهنّ: صيانة نفسها عن كلّ دَنَس؛ حتى يطمئنَّ قلبه إلى الثقة بها في حال المحبوب والمكروه، وحياطته؛ ليكون ذلك عاطفاً عليها عند زلّةٍ تكون منها، وإظهار العشق له بالخلابة(28) والهيئة الحسنة لها في عينه(29).

الإمام الكاظم (عليه السلام): ـ لما سأله أخوه علي بن جعفر عن المرأة العاصية لزوجها، هل لهـا صلاة، وما حالها؟ - لاتزال عاصيةً حتى يرضى عنها(30).

________________________

(1) سنن الترمذي 2: 224/1162، وانظر المحجة البيضاء 3: 98.

(2) عوالي اللآلئ 1: 254/12، عنه في المستدرك 14: 250/6.

(3) إرشاد القلوب: 175.

(4) إرشاد القلوب 1: 175، الوسائل 14: 123/30.

(5) المستدرك 14: 252/3.

(6) الفقيه 3: 389/8، عنه في الوسائل 14: 17/14.

(7) أمالي الصدوق: 350، عنه في البحار 103: 244/16.

(8) الكافي 5: 508/8، عنه في المحجة البيضاء 3: 133.

(9) الصَّرف: التَّوْبة (المجمع).

(10) أمالي الصدوق: 349/1 م66، عنه في البحار 76: 334.