تحدث أبو حامد الغرناطي عن المد والجزر في البحر الأسود، لكن كان يقصد به المحيط الأطلسي وليس البحر الأسود الذي يقع بين الجزء الجنوبي الشرقي لأوروبا وآسيا الصغرى ويتّصل بالبحر المتوسط عن طريق مضيق البسفور وبحر مرمرة ويتصل ببحر آزوف عن طريق مضيق كيرتش. حيث قال: «فأما البحر الأسود الذي يخرج منه بحر الروم وبينهما مجمع البحرين الذي عرضه ثلاثة فراسخ، وطوله عشرون فرسخًا، والله أعلم. وفيه الجزر والمد من طلوع الشمس يعلو البحر الأسود، وينصب في بحر الروم من مجمع البحرين، حتى يفيض في بحر الروم ويخرج على جوانب البحر حتى يصل المد إلى خلف القسطنطينية، مسيرة شهور في ساعة واحدة حتى إلى وقت الظهر، فإذا استوت الشمس في كبد السماء، غاص البحر الأسود فعاد ينصب الماء من البحر الأخضر الذي هو بحر الروم في البحر الأسود إلى وقت مغيب الشمس فيستوي البحران ثم يعلو الأسود فيعود الماء يجري في مجمع البحرين إلى بحر الروم إلى نصف الليل، ثم ينصب أيضًا في البحر الأسود إلى الصباح، يمد ويجزر كل يوم مرتين.» ⁶⁹

_________________________________________

هوامش

(69) الغرناطي، أبو حامد، تحفة الألباب ونخبة الإعجاب، تحقيق: إسماعيل العربي، ط1، منشورات دار الآفاق الجديدة، المغرب، 1993م، ص119-118. وقد أخذ عن أبي حامد الغرناطي: عبد الرشيد الباكوي، في كتابه «تلخيص الآثار في عجائب الأقطار»، مخطوطة المكتبة الوطنية بباريس، رقم (2247 Arabe)، ص 175.

(70) القزويني، زكريا بن محمد آثار البلاد وأخبار العباد، دار صادر، بيروت، (د.ت)، ص504. وقد أعاد القزويني هذه الفقرة في كتابه «عجائب البلدان»، مخطوطة مكتبة الدولة برلين رقم (.Diez A quart 133)، ص324.

(71) ابن إياس، محمد بن أحمد، نشق الأزهار في عجائب الأقطار، مخطوطة في المكتبة الوطنية بباريس، رقم (2208 Arabe)، ص226، 264.

مواضيع ذات صلة

إسهامات العلماء العرب والمسلمين في نظريات وتطبيقات ظاهرة مد وجزر البحار (على مستوى النظريات)

إسهامات العلماء العرب والمسلمين في نظريات وتطبيقات ظاهرة مد وجزر البحار (على مستوى الأرصاد)

إسهامات العلماء العرب والمسلمين في نظريات وتطبيقات ظاهرة مد وجزر البحار

كتاب وري الزند بالجزر والمد (يتيمة العصر في المد والجزر)

أن القمر هو على المد والجزر والرد على من خالف ذلك

في طول وقصر زمان المد والجزر

الجهة الثامنة في كثرة المد وقلته

الجهة السابعة في كثرة المد وقلته

الجهة السادسة في كثرة المد وقلته

والجهة الثالثة والرابعة والخامسة في كثرة المد وقلته

والجهة الثانية في معرفة كثرة المد وقلته

الجهة الأولى في معرفة كثرة المد وقلته: