اعتَرضَ تقي الدين الراصد (تُوفّي 993هـ/1585م) على فكرة المحركات الدائمة في رسالته (رسالة في علم البنكامات)، ³⁰ حيث يبدأ بتعريف علم البنكامات، ثم ينتقل إلى موضوعه قائلًا: «وموضوعه حركات مخصوصة في أجسام تنقضي بقطع مسافات مخصوصة لأنَّ الحركة الدائمة لذاتها في هذا العالم أمر محال.» ³¹ وهو بذلك يُدرك تمامًا أنَّ الحركة لا بد لها من مصدر يحرّكها، وستتوقف هذه الحركة حتمًا مع انقطاع المصدر. ويرى المؤرخ فؤاد سزكين أن تقي الدين يُعد أول شخص يدعي أن مفهوم الآلة التي تعمل دون طاقةٍ مستمدة من الخارج ليس أمرًا حقيقيًّا؛ كونه منافيًا تمامًا للقوانين الفيزيائية.³² ونحن نرى أنه ليس أول شخص ينفي إمكانية صنع محرك دائم الحركة، وإنما ينضم لقائمة العلماء العرب والمسلمين الذين سبقوه في هذا النفي كالفارابي وابن سينا وابن مدرك.

___________________________________________________
هوامش

30- تُعرف باسم آخر هو «الكواكب الدرية في البنكامات الدورية»، وهي مخطوطة من مقتنيات المكتبة الوطنية الفرنسية، رقم 2478

31- الراصد، تقي الدين، رسالة في البنكامات، صفحة 4 ظ.

32- يلماز، عرفان، مكتشف الكنز المفقود فؤاد سزكين، ترجمة: أحمد كمال، دار النيل، القاهرة، 2015م، ص318-319.

مواضيع ذات صلة

الديناميكا الحرارية الجزيئية

توزيع بولتزمان

العلاقات بين الخواص

القانون الثالث للديناميكا الحرارية

الطاقة الحرة

القانون الثاني للديناميكا الحرارية

القانون الأول للديناميكا الحرارية

Order and entropy

Irreversibility

The Clausius-Clapeyron equation

Internal energy

Entropy