روى الشيخ الصدوق باسناده عن ابي علي بن همام قال: سمعت محمد بن عثمان العمري (رضي اللّه عنه) قال: سمعت ابي يقول سئل ابو محمد الحسن بن علي (صلوات اللّه عليهم) ان الأرض لا تخلو من حجة اللّه على خلقه الى يوم القيامة وان من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية فقال (عليه السلام) ان هذا حق كما ان النهار حق فقيل له يا ابن رسول اللّه فمن الحجة والإِمام بعدك؟ قال ابني محمد وهو الإِمام والحجة بعدي من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية اما ان له غيبة يحار فيها الجاهلون ويهلك فيها المبطلون ويكذب فيها الوقَّاتون ثم يخرج فكأني انظر الى الاعلام البيض تخفق فوق رأسه بنجف الكوفة.

 وبإسناده عن منصور قال قال ابو عبد اللّه (عليه السلام): يا منصور إن هذا الأمر لا يأتيكم الا بعد يأس لا واللّه حتى تميزوا لا واللّه حتى تمحصوا لا واللّه حتى يشقى من يشقى ويسعد من يسعد .

وبإسناده عن ابي عبد اللّه (عليه السلام) قال ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده ثم قال ان لصاحب هذا الأمر غيبة فليتق اللّه عبد وليتمسك بدينه.

وروى الشيخ الطوسي عن الفضيل قال: سألت ابا جعفر (عليه السلام) هل لهذا الأمر وقت؟ فقال كذب الوقّاتون كذب الوقّاتون .

وعن الصادق (عليه السلام) في حديث مهزم الاسدي قال يا مهزم: كذب الوقّاتون وهلك المستعجلون ونجا المسلِّمون والينا يصيرون .

وعن ابي جعفر (عليه السلام) انه قال لتمحصن يا معشر الشيعة شيعة آل محمد كمحيص الكحل في العين لأن صاحب الكحل يعلم متى يقع في العين ولا يعلم متى يذهب فيصبح احدكم وهو يرى انه على شريعة من امرنا فيمسي وقد خرج منها ويمسي وهو على شريعة من امرنا فيصبح وقد خرج منها .

وعن النعماني بإسناده عن ابن نباتة عن امير المؤمنين (عليه السلام) انه قال: كونوا كالنحل في الطير ليس شيء من الطير الا وهو يستضعفها ولو علمت الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعل بها ذلك خالطوا الناس بالسنتكم وابدانكم وزايلوا بقلوبكم واعمالكم فوالذي نفسي بيده ما ترون ما تحبون حتى يتفل بعضكم في وجوه بعض وحتى يسمي بعضكم بعضاً كذابين وحتى لا يبقى منكم او من شيعتي إلا كالكحل في العين والملح في الطعام وسأضرب لكم مثلاً: وهو مثل رجل كان له طعام فنقاه وطيبه ثم ادخله بيتاً وتركه فيه ما شاء اللّه ثم عاد اليه فاذا هو قد اصاب طائفة منه السوس فأخرجه ونقاه وطيبه واعاده ولم يزل كذلك حتى بقيت منه رزمة كرزمة الاندر ولا يضره السوس شيئاً وكذلك انتم تميزون حتى لا يبقى منكم الا عصابة لا تضرها الفتنة شيئاً .

وبإسناده عن ابي بصير عن ابي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قلت له: جعلت فداك متي خروج القائم (عليه السلام)؟ فقال يا أبا محمد إنّا اهل بيت لا نوقت وقد قال محمد (صلى الله عليه واله): كذب الوقاتون يا محمد ان قدام هذا الأمر خمس علامات اولهن النداء في شهر رمضان وخروج السفياني وخروج الخراساني وقتل النفس الزكية وخسف بالبيداء ثم قال يا محمد إنه لا بد ان يكون قدام ذلك الطاعونان الطاعون الأبيض والطاعون الأحمر قلت جعلت فداك ايّ شيء الطاعون الأبيض واي شيء الطاعون الأحمر قال الطاعون الأبيض الموت الجارف والطاعون الاحمر السيف ولا يخرج القائم حتى ينادى باسمه من جوف السماء في ليلة ثلاث وعشرين ليلة جمعة قلت بم ينادى؟ قال باسمه واسم ابيه: الا ان فلان بن فلان قائم آل محمد (صلى الله عليه واله) فاسمعوا له واطيعوا فلا يبقى شيء خلق اللّه فيه الروح الا سمع الصيحة فتوقظ النائم ويخرج الى صحن داره وتخرج العذراء من خدرها ويخرج القائم مما يسمع وهي صيحة جبرائيل (عليه السلام) .

مواضيع ذات صلة

من آداب عصر الغيبة: الاستغاثة به

من آداب عصر الغيبة: التبرؤ من أعدائه

من آداب عصر الغيبة: إحياء أمره بين الناس

من آداب عصر الغيبة: القيام عند ذكر القائم

من آداب عصر الغيبة: طلب التشرف بلقائه

من آداب عصر الغيبة: الزيارة

من آداب عصر الغيبة: الدعاء

من آداب عصر الغيبة: الشوق والحنين اليه

من آداب عصر الغيبة: العزم على الجهاد بين يديه

من آداب عصر الغيبة: الانتظار

من آداب عصر الغيبة: البيعة

من آداب عصر الغيبة: معرفة علامات الظهور