تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
نظافة الطعام
المؤلف: الدكتور صادق عبد الرضا علي
المصدر: القرآن والطب الحديث
الجزء والصفحة: ص 239-240
10-05-2015
7262
الغذاء هو المادة الأساسية لبناء الجسم ، لذا ركز الاسلام عليه ،
واشترط نظافته ونوعيته ، وعدم الافراط فيه ، لأنّ الافراط له مضاعفات مرضية كثيرة
تؤثر على سلامة الانسان جسديا ونفسيا.
توّق إذا استطعت إدخال مطعم
على مطعم من قبل فعل
الهواضم
وكل طعام يعجز السن مضغه
فلا تبتلعه فهو شرّ المــطاعــــم
واجعل غذاءك كل يوم مرة
واحذر طعاما قبل
هضم طعـــــام
وهذه
مسألة الصيام التي شرعها اللّه سبحانه وتعالى ، وكان يعدها السواد الأعظم من دعاة
الحضارة الغربية وبعض الأغرار منا من الويلات الكبرى على الجسد والعقل معا ، أصبحت
اليوم لديهم إكسيرا كبيرا يداوون به الجبن الأدبي وفقد عزيمة الرجولية ، وقد ألفوا
في ذلك الكتب الضخمة ، إليك ما قاله عنه الدكتور (جبهاردت) في كتابه : (كيف يكون
الانسان قوي الإرادة) ردّا على الذين يتوهمون أنّ في الصيام ضررا ، قال : «لا نشكّ
في أنّ معترضا سيعترض على هذا العلاج الصومي ظانّا أنّ في الأخذ به ضررا على الصحة
، وهو اعتراض لا أساس له البتة. أما من حيث الصحة والطب فإنّ الصيام من العلاجات
التي يجب الأمر بها والاعتراف بعظم فوائدها».
إلى أن
قال متابعا في ذلك الدكتور (ستوهر) : «إنّ من الناس من كبر وعاش مقتنعا بأنّ طينته
أرق وألطف من طينة غيره من الآدميين ، ومع ذلك فإنّ المراقب لأحوال أمثال هؤلاء
الناس لتأخذه الدهشة ، إذا وقف على هذا المعمى الذي لا يحل وهو أنّه بينما يري
الواحد من هؤلاء قد يقع على الأرض من الضعف والهزال إذا لم يقدم إليه ما اعتاده من
كأس المرق يراه قبل بضعة أيام قد احتمل أعباء الرقص وتكاليفه بغاية النشاط والجلد
طول الليل لغاية الساعة الاولى صباحا».
كما
حرّمت الشريعة الإسلامية أكل وشرب بعض الأطعمة الضارة ، كالميتة والدم ولحم
الخنزير ، والمشروبات الكحولية بأنواعها المختلفة.
ومن جهة
اخرى شجعت المسلمين على أكل الفواكه بأنواعها لما فيها من فوائد لا تحصى ولا تعد
حتى قال القرآن الكريم فيها :
{فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ
وَرُمَّانٌ } [الرحمن : 68]
{فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى
طَعَامِهِ} [عبس : 24]
{فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى
طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ } [الكهف : 19]
وقال
الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) :
«نحن
قوم لا نأكل حتى نجوع ، وإذا أكلنا لا نشبع».
«لا
تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب ، فإنّ القلب كالزرع يموت إذا كثر عليه
الماء».
وقال لقمان الحكيم لإبنه :
(يا بنى ! إذا إمتلأت المعدة نامت الفكرة ، وخرست الحكمة ، وقعدت الأعضاء عن العبادة).