نبات الجاردينيا الداخلي

عن معلى بن خنيس قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إذا انصرف الرجل من إخوانكم من زيارتنا أو زيارة قبورنا فاستقبلوه وسلموا عليه وهنؤوه بما وهب الله له فإن لكم مثل ثوابه ويغشاكم ثواب مثل ثوابه من رحمة الله وإنه ما من رجل يزورنا أو يزور قبورنا إلا غشيته الرحمة وغفرت له ذنوبه.
قراءة كامل الموضوع

يطلق المعاد على ثلاثة معاني ، أحدها المعنى المصدري من العود وهو الرجوع إلى‌ مكان، وثانيها وثالثها مكان العود وزمانه ومآل الكل واحد وهو جسماني و روحان فالجسماني عبارة عن أن اللّه تعالى يعيد أبداننا بعد موتها ويرجعها إلى هيئتها الأولى والروحاني عبارة عن بقاء الروح بعد مفارقة البدن سعيدة منعمة أو معذبة شقية بما اكتسبته‌ في الدنيا .
قراءة كامل الموضوع

( كره ) {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ} [النساء: 19] كان إذا مات الرجل وله امرأة وله ولد من غيرها قال : أنا أحق بها ليرثها ما ورثت من أبيه فنهوا عن ذلك أي لا يحل لكم أن تأخذوهن على سبيل الإرث كارهات لذلك ، أو مكروهات عليه ، وقرئ بالضم وهما لغتان ، ويقال : الكره بالضم : المشقة ، والكره بالفتح : إكراه ، يعني ان الكره ما حمل الانسان نفسه ، والكره : ما أكره عليه .
قراءة كامل الموضوع

التصحر : هو تدهور موارد الثروة الطبيعية أو خصوبة التربة بفعل العوامل الطبيعية كارتفاع درجات الحرارة المفرطة وقلة كميات التساقط بأنواعه التي تؤدي إلى قلة المواد العضوية في التربة، و العوامل البشرية الناجمة عن سوء استعمال الانسان لموارد الثروة الطبيعية كالزراعة الهامشية والرعي الجائر وزحف العمران والصناعات تجاه الأراضي الزراعية ، والإفراط في استعمال مياه الري ، والتي تؤدي إلى خفض قدرة الأرض الإنتاجية وتدهورها وبالتالي تهيئتها للتحول إلى أراضٍ متصحرة.
قراءة كامل الموضوع

(صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس، وإذا فسدا فسد الناس: العلماء والأمراء)(1).
_______________________________

(1) الخصال للصدوق: 1 /33 ح12، عنه بحار الأنوار 75 / 336 ح1.

(مصطلحات أخلاقيّة ح12) حقّ اليقين: هي المرتبة الثالثة والأعلى من مراتب اليقين، كالذي يدخل النّار ويحسّها عن كثب.

(مصطلحات أخلاقيّة ح11) عين اليقين: هي المرتبة الثانية من مراتب اليقين، وهي أن يصل الإنسان إلى يقين وجود الشيء بمشاهدته، كمَن يرى النّار.

(مصطلحات أخلاقيّة ح10) علم اليقين: هي أوّل مرتبة من المراتب الثلاث لليقين في العرفان الإسلاميّ، وتحصل بالعلم عن طريق الدليل والاستدلال، كمن يصل إلى يقين بوجود النار بعد رؤية الدخان، وهي أدنى مراتب اليقين.

(مصطلحات أخلاقيّة ح9) الغيرة: "من الفضائل الأخلاقيّة التي تدفع الإنسان للدفاع عن محارمه، ودينه، ومذهبه، وماله، ووطنه".