أضاءات

منذ 3 أيام نشر في ٢٠٢٦/٠٥/٠٣ م

أصالة الصحة- لو صدر عن الغير عقد أو إيقاع أو صلاة أو وضوء، وشّك في كون هذا الصادر عن الغير صحيحاً يترتّب عليه الأثر، أو باطلاً لا يترتّب عليه الأثر، فيحمل على كونه صحيحاً ذا أثر، وهذا المعنى هو المراد من القاعدة المذكورة.

أضف تعليق أعجبني

21

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 4 أيام نشر في ٢٠٢٦/٠٥/٠٢ م

القاعدة الفقهية هي قضية كلية يُعرف منها أحكام جزئيات موضوعها، كقاعدة لا ضرر او الغرم بالغنم او لا حرج.

أضف تعليق أعجبني

18

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 1 أسابيع نشر في ٢٠٢٦/٠٤/٢٩ م

الرهن : وهو وثيقة لدين المرتهن و يفتقر إلى الإيجاب و القبول.

أضف تعليق أعجبني

24

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 1 أسابيع نشر في ٢٠٢٦/٠٤/٢٨ م

قاعدة لا حرج: معنى القاعدة هو نفي الحكم الموجب للعسر والحرج، وعليه كلّ حكم كان موجبا للعسر أو الحرج منفيّ من ناحية الشرع، كالرخصة في إفطار شهر رمضان.

أضف تعليق أعجبني

33

محمد عبد الصاحب النصراوي

الفقه واصوله

منذ 1 أسابيع نشر في ٢٠٢٦/٠٤/٢٧ م

السؤال: هل يجب على الأب تعليم ابنه الأحكام الشرعية؟
الجواب: نعم، بمقدار ما تتوقّف عليه تنشئته نشأة دينيّة صالحة.
✍️أجوبة الإستفتاءات الشرعية طبقاً لفتاوى المرجع الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

أضف تعليق أعجبني

31

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 1 أسابيع نشر في ٢٠٢٦/٠٤/٢٦ م

العقد: عبارة عن تعهّد الشخص مع آخر في أمر من الأمور ، سواء أكان ذلك الأمر من الأمور الماليّة كباب المعاوضات ، أو أمرا آخر كما في باب النكاح

أضف تعليق أعجبني

33

محمد عبد الصاحب النصراوي

الفقه واصوله

منذ 2 أسابيع نشر في ٢٠٢٦/٠٤/٢٠ م

السؤال: هل يجوز إلقاء التحيّة على شخص من أهل الديانات الأخرى؟
الجواب: إذا لم يكن يظهر المعاداة للإسلام والمسلمين بقولٍ أو فعلٍ فلا بأس بالقيام بما يقتضيه الودّ والمحبّة من البرّ والإحسان إليه.
✍️أجوبة الإستفتاءات الشرعية طبقاً لفتاوى المرجع الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

32

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 3 أسابيع نشر في ٢٠٢٦/٠٤/١٥ م

قاعدة من حاز ملك - أنّ الحيازة سبب للملك، والمقصود من الحيازة عرفا هو الاستيلاء والسيطرة العرفيّة على الشي‌ء الذي لم يكن مسبوقا بالملكية.

أضف تعليق أعجبني

43

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 1 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٤/٠٥ م

التماثيل والصور

أضف تعليق أعجبني

39

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 1 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٤/٠١ م

روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله عفى عن امتي ثلاثا: الخطاء، والنسيان، والاستكراه. وقال أبو عبد الله عليه السلام: وفيها رابعة: وما لا يطيقون.

أضف تعليق أعجبني

51

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 2 شهور نشر في ٢٠٢٦/٠٣/٢٠ م

✍السؤال: ما حكم من لم يدفع زكاة الفطرة في حياته أبداً؟
الجواب: لا تسقط عنه على الأحوط لزوماً، ولكن يؤدّيها بعدئذٍ بقصد القربة المطلقة من دون نية الأداء والقضاء.

أضف تعليق أعجبني

74

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 4 شهور نشر في ٢٠٢٥/١٢/٢١ م

النهي التحريمي هو النهي المولوي الذي يكون مفاده الحرمة والمنع الإلزامي عن ارتكاب متعلّق النهي ، وذلك في مقابل النهي المولوي الكراهتي والذي يكون مفاده الحكم بكراهة متعلّق النهي ، وفي مقابل النهي الإرشادي والذي يرشد لمانعيّة متعلّقه

أضف تعليق أعجبني

215

اخر التعليقات