أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٩ م

قال عبدالله (عليه‌ السلام) لي : يا أبا هارون مَن أنشد في الحسين شِعراً فبكى وأبكى عَشْراً كُتبتْ لهم الجنّة ، ومَن أنشد في الحسين شِعراً فبكى وأبكى خمسةً كُتبت لهم الجنّة ، ومَن أنشد في الحسين شعراً فبكى وأبكى واحداً كُتبتْ لهما الجنّة ، ومَن ذكر الحسين عليه‌ السلام عنده فخَرج مِن عينه مِن الدُّموع مِقدار جَناح ذُباب كان ثوابه على الله ، ولم يَرضَ له بدون الجنّة.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

345

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٩ م

عن أبي عبدالله (عليه‌ السلام) قال : مَن ذُكِرْنا عِنده ففاضَتْ عَيناه حرَّم اللهُ وَجْهَه على النّار .

أضف تعليق أعجبني

1219

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٩ م

عن أبي جعفر (عليه‌ السلام) قال : أيّما مؤمنٍ دَمَعَتْ عيناه لِقَتلِ الحسين (عليه‌ السلام) دَمْعَةً حتّى تَسيل على خَدِّه بَوَّأه الله بها غُرفاً في الجنّة يَسكنها أحقاباً .

أضف تعليق أعجبني

1426

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٩ م

عن أبي عبدالله (عليه‌ السلام) قال : مَن ذُكِرنا عندَه ففاضَتْ عَيناه ولو مثل جَناح بَعُوضةٍ غُفِرَ له ذنوبُه ولو كانت مِثلَ زَبَد البَحر.

أضف تعليق أعجبني

1031

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٩ م

عن أبي عُمارة المنشِد قال : ما ذكر الحسين بن عليٍّ (عليهما‌ السلام) عند أبي عبدالله جعفر بن محمّد (عليهما‌ السلام) في يومٍ قطّ فرُئي أبو عبدالله (عليه‌ السلام) في ذلك اليوم متبسِّماً قطّ إلى اللَّيل .

أضف تعليق أعجبني

761

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٩ م

سمعت علي بن الحسين (عليهما‌ السلام) يقول : من قطرت عيناه فينا قطرةً ودمعت عيناه فينا دمعةً بوّأه الله بها في الجنة غُرَفاً يسكنها أحقاباً وأحقاباً .

أضف تعليق أعجبني

440

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٩ م

عن أبي عبدالله (عليه‌ السلام) قال : سمعته يقول : إنَّ البكاء والجزع مكروهٌ للعبد في كلِّ ما جزع ما خلا البكاء والجزع على الحسين بن عليّ (عليهما‌ السلام) ، فإنّه فيه مأجورٌ. كامل الزيارات - ابن قولويه

أضف تعليق أعجبني

915

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٨ م

لم يروي البخاري عن الامام الصادق عليه السلام بسبب العقيدة والانتماء والتعصب الديني على سيد الفقهاء وامامهم ، حيث لا يعقل من بين أربعة الآف شخص أخذوا عن الامام الصادق (عليه السلام) أن لا يثق البخاري بواحد ، خصوصا وان رواية الامام الصادق عليه السلام ذهبية السند متصلة برسول الله صلى الله عليه واله .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1134

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٧ م

اللَّهُمَّ قَدْ تَعْلَمُ مَا يُصْلِحُنِي مِنْ أَمْرِ دُنْيَايَ وَآخِرَتِي فَكُنْ بِحَوَائِجِي حَفِيّاً.

أضف تعليق أعجبني

1335

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٧ م

قال الامام الرضا (عليه السلام) فَعَلَى مِثْلِ الْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ، فَإِنَّ الْبُكَاءَ عَلَيْهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ.

أضف تعليق أعجبني

971

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٦ م

الهي اجعلني أحبك للدرجة التي أقف بها أمام معصيتك ولا أقترفها لأني أحبك ..

أضف تعليق أعجبني

983

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٧/١٦ م

روي عن الإمام الصادق(عليه السلام) أنّه قال: (لا يكون هذا الأمر حتّى يذهب ثلثا الناس)، فقيل له: فإذا ذهب ثلثا الناس فما يبقى؟ فقال(عليه السلام): (أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي) وظاهر الحديث أنّ الإمام المهدي(عليه السلام) لن يقوم أو يخرج إلاّ بعد فناء ثلثي الناس، ويتصوّر حدوث ذلك الفناء بحدوث حرب كونية شاملة، أو بواسطة أوبئة جارفة، وقد بيّن الإمام أنّ هذا الفناء لا يشمل المسلمين أو المؤمنين، وهذه قرينة على رجحان الحرب على الوباء .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

873

ahmed felah

2023/07/16م منذ 3 سنوات

ومن المعاني المحتملة أن يذهب دين ثلث الناس فيبقون بلا دين، كما يتجلى هذا في ذهاب الدين العملي في آخر سنين وتفشي الأفكار المنحرفة..

أعجبني

اخر التعليقات