أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٠٢ م

الامور المذكورة في الأخبار والأحاديث الواقعة في آخر الزمان على‏ قسمين : منها ما هو من اشراط الساعة وعلامات دنو يوم القيامة، ومنها ما يقع قبل ظهور المهدي المنتظر ، فلا ينبغي الخلط بين القسمين .

أضف تعليق أعجبني

864

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٤/٠١/٠١ م

روي ان ابن أبي العوجاء سأل أبا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى: {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ} [النساء: 56] ما ذنب الغير ؟ قال: ويحك هي هي وهي غيرها، فقال: فمثل لي ذلك شيئا من أمر الدنيا، قال: نعم، أرأيت لو أن رجلا أخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

808

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٧ م

روي عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: للجنة باب يقال له باب المجاهدين، يمضون إليه فإذا هو مفتوح وهم متقلدون سيوفهم والجمع في الموقف، الملائكة ترحب بهم.

أضف تعليق أعجبني

284

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٦ م

روي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة، وفرغ الله من حساب الخلائق، دفع الخالق عزوجل مفاتيح الجنة والنار إلي فأدفعها إليك، فيقول لك: احكم.
قال علي (عليه السلام): والله إن للجنة أحدا وسبعين بابا، يدخل من سبعين منها شيعتي وأهل بيتي، ومن باب واحد سائر الناس.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

253

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٥ م

العصمة لطف يمنع‌ من اختصّ به من الخطاء ولا يمنعه على وجه القهر وإلّا لم يكن المعصوم مثابا ووجه عصمة الأنبياء أنّهم لو لم يكونوا معصومين لأدّى إلى التّنفير عن قبول أقوالهم وذلك ممّا يدرأه‌ المعجز ودلالته.

أضف تعليق أعجبني

1392

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٤ م

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله : حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وقاتلهم وعلى المعترض عليهم والساب لهم، " أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم " .

أضف تعليق أعجبني

222

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٣ م

روي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : لانسبن الاسلام نسبة لا ينسبه أحد قبلي ولا ينسبه أحد بعدي إلا بمثل ذلك: إن الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار، والاقرار هو العمل، والعمل هو الأداء، إن المؤمن لم يأخذ دينه عن رأيه ولكن أتاه من ربه فأخذه، إن المؤمن يرى يقينه في عمله والكافر يرى إنكاره في عمله، فوالذي نفسي بيده ما عرفوا أمرهم، فاعتبروا إنكار الكافرين والمنافقين بأعمالهم الخبيثة.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1141

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٣ م

نعتقد انه لابد ان يكون دعاء الامام مستجابا، حتى أنه لو دعى على صخرة لانشقت بنصفين .

أضف تعليق أعجبني

99

جواد مرتضى

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢١ م

فالذي يجب أولا للسالك الى الله أن يصحح نيته، لان مدار الاعمال في
قبولها، ولا يُتأتى ذلك الا بالتوسل التام بجنابه تعالى والاستعاذة من شر الشياطين وغلبة الهوى.

أضف تعليق أعجبني

270

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/٢٠ م

روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أوحى الله عز وجل إلى داود عليه السلام ما اعتصم بي عبد من عبادي دون أحد من خلقي، عرفت ذلك من نيته ، ثم تكيده السماوات والأرض ومن فيهن إلا جعلت له المخرج من بينهن وما اعتصم عبد من عبادي بأحد من خلقي، عرفت ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماوات والأرض من يديه وأسخت الأرض من تحته ولم أبال بأي واد هلك.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

201

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/١٩ م

لَا تَجْعَلَنَّ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ، وَبَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ.

أضف تعليق أعجبني

497

عبد الهادي حسني

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٢/١٨ م

وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لأَنَّهَا تُشْبِهُ الْحَقَّ، فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ فَضِيَاؤُهُمْ فِيهَا الْيَقِينُ، وَدَلِيلُهُمْ سَمْتُ الْهُدىٰ، وَأَمَّا أَعْدَاءُ اللَّهِ فَدُعَاؤُهُمْ الضَّلَالُ، وَدَلِيلُهُمُ الْعَمَى، فَمَا يَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خَافَهُ، وَلَا يُعْطَى الْبَقَاءَ مَنْ أَحَبَّهُ.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1217

اخر التعليقات