إحياء الشعائر الإلهيّة ترتبط بالباطن..
وليس البدن..
الإحياء الذي يصل إلى الله هو الإحياء النابع من القلب

إنّ کلّ أنواع الفساد تتعلّق بالعين واللّسان
فإذا سيطرت عليهما، سيطرت على كلّ أعضائك وجوارحك

البراهين العقليّة ناهضة على أن استقلال المعلول وكل شأن من شؤونه إنّما هو بالعلّة، وإنّ كل ما له من كمال فهو من أظلال وجود علّته، فلو كان للحسن والجمال حقيقة في الوجود فكماله واستقلاله للواجب تعالى لأنّه العلّة التي ينتهي إليه جميع العلل، والثناء والحمد هو اظهار موجود ما بوجوده كمال موجود آخر وهو لا محالة علّته، وإذا كان كلُّ كمال ينتهي إليه تعالى فحقيقة كل ثناء وحمد تعود وتنتهى إليه تعالى، فالحمد لله رب العالمين.

[الميزان في تفسير القرآن ج١]
قراءة كامل الموضوع

اَللّـهُمَّ وَنَحنُ عَبيدُكَ التّائِقُونَ اِلى وَلِيِّكَ المُذَكِّرِ بِكَ وَبِنَبِيِّكَ، خَلَقتَهُ لَنا عِصمَةً وَمَلاذاً، وَاَقَمتَهُ لَنا قِواماً وَمَعاذاً، وَجَعَلتَهُ لِلمُؤمِنينَ مِنّا اِماماً، فَبَلِّغهُ مِنّا تَحِيَّةً وَسَلاماً

فاطمة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي.
فاطمة خُلِقَتْ حورِيَّةٌ فِيْ صورة إنسيّة.
فاطمة شُجْنَةٌ مِنّي يَبْسُطُنِي ما يَبْسُطُها وَيَقْبِضُنِي ما يَقْبُضُه.
فاطمة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤْذيِني ما آذاها وَيَنَصُبَني ما أنَصَبَها.
فاطمة حَوْراءُ آدَميّةَ.
رسول اللّه (صلى الله عليه وآله)
قراءة كامل الموضوع