عن الامام الشهيد الحسين بن علي عن أبيه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الأئمة من بعدي اثنا عشر، أولهم انت يا علي وآخرهم القائم الذي يفتح الله عز وجل على يده مشارق الأرض ومغاربها

ما الفائدة من وجود الإمام المهدي (عليه السلام) المنتظر و لا نستطيع تمييزهُ ؟

أثر الدعاء بتعجيل فرج ظهور الإمام الحجة (عليه السلام) : إن الظهور تابع للمصلحة الواقعيّة التي هي في علم الله تعالى ووفق للحكمة فالدعاء وإن كان محبوباً والله تعالى بكرمه يمكن أن يستجيب ، لكن الحكمة قد تقتضي التأخير للمصلحة الواقعية يقول امير المؤمنين (إن كرم الله تعالى لا ينقض حكمته) # ان دعاء المؤمنين يعمل فعلاً على تعجيل الظهور، ولكن ليس من الضروري أن يقع ذلك التعجيل في عصرنا # ان الدعاء وإن كان يؤدي إلى تعجيل الفرج ولكنّه ليس علّة تامة للظهور، بل انه يمثل جزء علّة له [مركز الدراسات التخصصية] .
قراءة كامل الموضوع

شموع الانتظار
_________

وجه الانتفاع بالامام المهدي عليه السلام في غيبته ::: قال النبي محمد ( صلى الله عليه واله ) : ( اي و الذي بعثني بالنبوة انهم ينتفعون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس و ان جللها السحاب )[بحار الانوار] -- وروي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال ـ بعد أن سئل عن كيفية انتفاع الناس بالحجة الغائب المستور : (كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب ) [إكمال الدين] -- وروي أنه خرج من الناحية المقدسة :( وأما وجه الإنتفاع بي في غيبتي ، فكالإنتفاع بالشمس إذا غيبها عن الابصار السحاب )[الإحتجاج] .
قراءة كامل الموضوع

رعاية الامام المهدي (عليه السلام) لشيعة في الغيبة ::: كتب الامام الى الشيخ المفيد (اعلى الله درجاته) : (إنا غير مهملين لمراعاتكم و لا ناسين لذكركم، و لولا ذلك لاصطلمتكم اللأواء و احاطت بكم الاعداء) [ نوائب الدهور ص 47 ].

الله تعالى لا تراه العيون ::: قال أهل البيت (عليهم السلام) إن الله تعالى يعرف بالعقل والقلب ، ويستحيل أن تراه العيون ، لأنها لا ترى إلا الشئ المادي الذي يخضع لقوانين الزمان والمكان ، والله تعالى لا تدركه الأبصار ولا الأوهام : {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11] ، ففي الإحتجاج:2/190: من حديث الإمام الرضا (عليه السلام) قال: (يا أبا الصلت إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بمكان ، ولا يدرك بالأبصار والأوهام). (الكافي:1/143).
قراءة كامل الموضوع

التوفي بالأصالة والتبعية (من الذي يتوفى؟) ::: إن التوفي ينسب إلى الله تعالى أصالة قال تعالى:{اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ}،{وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ } فهذه وغيرها من الآيات صريحة أن التوفي من قبل الله تعالى اولاً وبالذات ، لكن لا ينافي هذا نسبة آيات اخرى التوفي إلى الملائكة لأنه على نحو التبعية والتكليف من قبل المولى لكونهم أسباباً متوسطة مسخرة له يعملون بأمره ولا يحيدون عنه قال تعالى : {قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ}،{الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ }.
قراءة كامل الموضوع

حــقيـــقة زواج أولاد النــبي آدم (عليه السلام)

(قال مولانا علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) في معرفة حق الامام) ... من ذا الذي يبلغ معرفة الإمام ويمكنه اختياره ؟ هيهات هيهات !.. ضلّت العقول ، وتاهت الحلوم ، وحارت الألباب ، وحسرت العيون ، وتصاغرت العظماء ، وتحيّرت الحكماء ، وتقاصرت الحلماء ، وحصرت الخطباء ، وجهلت الألبّاء ، وكلّت الشعراء ، وعجزت الأدباء ، وعييت البلغاء عن وصف شأن من شأنه أو فضيلة من فصائله فأقرّت بالعجز والتقصير ... [كمال الدين ، معاني الأخبار ، أمالي الصدوق] .
قراءة كامل الموضوع

الشفاعة ::: في اللغة شَفَعَ شفعاً ، الشيء صيّره شفعاً أي زوجاً بأن يضيف إليه مثله ، يقال كان وتراً فشفعهُ بآخر « أي قرنهُ به ».
وتشفّع لي وإليَّ بفلان أو في فلان : طلب شفاعتي.
وأما الشفاعة اصطلاحا فهي : « السؤال في التجاوز عن الذنوب » أو هي « عبارة عن طلبه من المشفوع إليه أمراً للمشفوع له ، فشفاعة النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله‌ أو غيره عبارة عن دعائه الله تعالىٰ لأجل الغير وطلبه منه غفران الذنب وقضاء الحوائج ، فالشفاعة نوع من الدعاء والرجاء ».
قراءة كامل الموضوع

قال الإمام علي (عليه السلام): الزاهدون في الدنيا ملوك الدنيا والآخرة، ومن لم يزهد في الدنيا ورغب فيها فهو فقير الدنيا والآخرة، ومن زهد فيها ملكها، ومن رغب فيها ملكته