أضاءات

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٧/٠٧ م

قال تعالى : {وَحَاقَ بِهِمْ} [النحل : 34] أي أحاط بهم وحل يقال : حاق به العذاب حيقا إذا نزل ، والحيق : نزول البلاء ، قال تعالى : {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فاطر: 43] أي لا يحيط وينزل إلا بأهله ، وعن الأزهري : الحيق في اللغة ما يشتمل على الانسان من مكروه فعله .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

287

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٧/٠٦ م

قوله سبحانه : { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ } [الشورى : 11ٍ] .

معناهُ : ليس مثله شي‌ء على وجه من الوجوه . وتكون (الكاف) زيادة .

أضف تعليق أعجبني

628

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٧/٠٥ م

عن أنس بن مالك في قوله تعالى: {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ} قال: نزلت في علي (عليه السلام) (1).
ـــــــــــــ
1-مناقب ابن شهر آشوب ٣: ٧٦.

أضف تعليق أعجبني

240

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٦/٣٠ م

قال تعالى : {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ} [الأحقاف: 21] الأحقاف : رمال مشرفة معوجة واحدها : حقف من إحقوقف الشئ إذا أعوج ، وقيل : رمال مستطيلة بناحية شجر ، وكانت عاد بين جبال مشرفة على البحر بالشجر من بلاد اليمن ، وقيل : بين سلطنة عمان ومهرة اليمنية .

أضف تعليق أعجبني

619

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٦/٢٨ م

قال تعالى : {شَغَفَهَا حُبًّا} [يوسف : 30] أي أصاب حبه شغاف قلبها كما تقول كبده إذا أصاب كبده والشغاف : غلاف القلب ( 1 ) ، ويقال : هو حبة القلب وهي علقة سوداء في صميمه وقولهم : فلان مشغوف بفلانة أي ذهب به الحب أقصى المذاهب .
__________
1 - وهي جلدة دونه كالحجاب .

أضف تعليق أعجبني

1319

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٦/٢٧ م

قرن الله فضل سورة الفاتحة بفضل القرآن كله حيث قال : { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ } [الحجر : 87]. وروي عن الرسول (صلى الله عليه واله) أنه قال : "أيما مسلم قرأ فاتحة الكتاب، أعطي من الأجر كأنما قرأ ثلثي القرآن ". وفي رواية : "كأنما قرأ القرآن كله".
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

343

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٦/٢٠ م

قوله – سبحانه -: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} [الضحى: 9، 10]، ونحوهما .
فهو خطاب ، متوجه الى النبي – عليه السلام – وهو نهي لجميع المكلفين

أضف تعليق أعجبني

1579

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٦/١٩ م

عن ابن عباس في قوله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً}، قال: نزلت في علي (عليه السلام) خاصة، كان له دينار فباعه بعشرة دراهم، فكان كلما ناجاه قدم درهماً حتى ناجاه عشر مرات، ثم نسخت فلم يعمل بها أحد قبله ولا بعده(1).
ــــــــــــــ
1- تأويل الآيات 673:2.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

867

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٦/١٨ م

قال تعالى : {فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ } [يوسف: 101]. انى تحت ولايتك التامة يارب من غير أن يكون لي صنع في نفسي واستقلال في ذاتي وصفاتي وافعالي أو أملك لنفسي شيئا من نفع أو ضر أو موت أو حياة أو نشور.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1282

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٦/١٨ م

عن ابن عباس في قوله تعالى: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم} الآية، قال: نزلت في النبي (صلى الله عليه واله) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)(1)..
ــــــــــــــــــــــ
1- تاويل الآيات 2: 618 حديث 5.

أضف تعليق أعجبني

1057

زهراء فوزي

2021/06/18م منذ 5 سنوات

حشرنا الله واياكم مع النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ومع اله الطاهرين .

أعجبني

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٦/١٥ م

معنى كلمة ( خصف ) قال تعالى : {يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} [الأعراف : 22] أي يلصقان الورق بعضه على بعض ويوصلاه ليسترا به عوراتهما من الخصف وهو ضم الشئ على الشئ وإلصاقه به ، ومنه خصفت نعلي إذا أطبقت عليها طاقا على طاق .

أضف تعليق أعجبني

1045

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 5 سنوات نشر في ٢٠٢١/٠٦/١٤ م

: { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ} أي لا يصلون، قال مقاتل: نزلت في ثقيف حين أمرهم رسول الله (صلى الله عليه واله) بالصلاة، فقالوا: لاننحني، فإن ذلك سُبة علينا، فقال (عليه السلام): لا خير في دين ليس فيه ركوع وسجود (1).
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
1. تفسير نور الثقلين 8: 89حديث 25.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1352

اخر التعليقات