في أغلب الأحيان، وفي سياساتها النقدية لا تتعامل البنوك المركزية بتشدد وجدية مع الفترات القصيرة من انخفاض معدل التضخم، (أي إنها لا تتدخل بقوة وترفع معدلات الفائدة)، ما يُحفز الاقتصاد أيضًا.
ولكن الانكماش مختلف، وأكبر مشكلة يخلقها أنه يجعل المستهلكين يؤجلون شراء السلع مرتفعة الثمن، مثل المنازل والسيارات والأجهزة (لأن الأسعار في الانكماش تتجه نحو الانخفاض)، وأحد أهم دوافع شراء هذه السلع احتمالية ارتفاع أسعارها (وهذا أحد أسباب فعالية وكفاءة الحسومات المؤقتة للأسعار).
قراءة كامل الموضوع

لم نعد نفهم شيئاً
ضاقت الأرض علينا، والمسالك!
كلّما قلنا نجونا
ألقت الدّنيا، مزيداً من مهالك!

"سيد أحمد الحردلو"

كلّما كان الجسم أقرب إلى مصدر الضوء، كان الظل الذي يلقيه أكبر. السبب في ذلك أن الجسم الأقرب إلى المصدر سوف يحجب مساحة أكبر من الضوء، فيزيد من حجم ظله.

ورد عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال: (من كرم المرء: بكاؤه على ما مضى من زمانه ، وحنينه إلى أوطانه ، وحفظه قديم إخوانه). بحار الأنوار ج71 ص264.

روي عن زين العابدين (عليه السلام) أنه قال : لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج ، وخوض اللجج ، إن الله تعالى أوحى إلى دانيال: أن أمقَتَ عبيدي إليَّ الجاهل المستخف بحق أهل العلم ، التارك للاقتداء بهم ، وأن أحَب عبادي عندي التقي الطالب للثواب الجزيل ، اللازم للعلماء، التابع للحكماء ، القابل عن الحكماء.
قراءة كامل الموضوع

المصادر الإرادية:
أ)- العقد : هو اتفاق ناتج عن توافق ارادتين أو أكثر على إنشاء التزام أو تعديله نقله أو إنهائه
ب)-الإرادة المنفردة : المقصود بها أن ينشأ الشخص التزاما في ذمته بإرادته المنفردة وهي تكفي في القانون المدني لإنشاء حق عيني كما في الوصية والإقرار والإجازة.

جذور النخلة قادرة على التنفس في الماء بعكس جذور النباتات الارضية الاخرى وتنتشر جذور النخيل في مساحة تقارب 160 متر مربع في الترب الخفيفة ويصل الجذر الممتد من قاعدة النخلة الى عمق يتجاوز 10،5 م .

قال : علي (عليه السلام) : (صحة الجسد من قلة الحسد).

اعتبارية الحياة في المنظور القراني : احياء الانسان لا يقتصر على الموت المادي للجسد برفع الروح فقط ثم ارجاعها ؛ بل هنالك ابعاد اخرى :قد تكون فكرية ومعرفية { أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ}.وهو من اروع الادلة على ان حياة الانسان ليست مجرد جسد بل اصل الحياة الفكر والمعرفة ، او تنبيها حاضرا لماهية الحياة المنتظر لترك التسويف {يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} ناظرا لحياة الاخرة والتي هي الحياة الحقيقة وهذه التي نعيشها اعتبارية مجرد وقت :{وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ}.
قراءة كامل الموضوع

{ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ } المراد بالطي هنا هو الطي المعروف وأن الله سبحانه يطوي السماء بقدرته وقيل إن طي السماء ذهابها عن الحس { كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} والسجل صحيفة فيها الكتب عن ابن عباس ومجاهد وقتادة والكلبي وعلى هذا فمعناه نطويها كما تطوى الصحيفة المجعولة للكتاب ويجوز أن يكون المراد بالكتاب المكتوب وقيل أن السجل ملك يكتب أعمال العباد عن أبي عمرو والسدي وقيل هو ملك يطوي كتب بني آدم إذا رفعت إليه عن عطا وقيل هو اسم كاتب كان للنبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) عن ابن عباس في رواية.
قراءة كامل الموضوع

قوله تعالى : " وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون " السد الحاجز بين الشيئين، وقوله : " من بين أيديهم ومن خلفهم " كناية عن جميع الجهات، والغشي والغشيان التغطية يقال: غشيه كذا أي غطاه و أغشى الامر فلانا أي جعل الامر يغطيه ، والآية متممة للتعليل السابق وقوله : " جعلنا " معطوف على " جعلنا " المتقدم.
قراءة كامل الموضوع

هناك حوالي 250 غرام من الملح (كلوريد الصوديوم) في جسم الإنسان البالغ المتوسط.