فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال: (إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش والتفحّش).

تعد ثمار الجوافة من الفاكهة ذات القيمة الغذائية العالية جدا فهي ارخص مصدر لفيتامين C الذي يتوافر فيها بنسبة اعلى من توافره في ثمار الحمضيات. وقد ثبت ان الجوافة الحمراء اغنى من البيضاء بهذا الفيتامين، كما ان قشرة الثمرة ولحمها الخارجي اغنى من لبها بهذا الفيتامين كما تحتوي على كمية من الفيتامين b1،b2، وتعد نسبة السكريات في الثمرة منخفضة نوعا ما (حوالي 7،5) مما يجعلها ملائمة لمرض السكر، كما تحتوي على نسبة من المواد الدهنية والاحماض، ومواد بكتينية بنسبة عالية، وتستهلك الثمار طازجة او شراب او مربى.
قراءة كامل الموضوع

المادة 295 عقوبات //1 – يعاقب بالحبس مدة لا تزيد عن سبع سنوات او بالحبس كل من ارتكب تزويرا في
محرر عادي موجد او مثبت لدين او تصرف في مال او ابراء او مخالصة او محرر عادي يمكن استعماله الثبات حقوق الملكية.
2 – وتكون العقوبة الحبس اذا ارتكب التزوير في اي محرر عادي آخر.

السؤال: أبي أخرس وأصم من الولادة لم يصلّ ولم يصم حتى بلغ من العمر ٤٠ سنة تقريباً علما أنه عامل بناء ولا يستطيع الصوم أثناء العمل فما هو الحكم ؟
الجواب: يجب عليه قضاء ما فاته من الصلاة، فيُحرّك لسانه وشفتيه تشبيهاً بمن يتلّفظ مع ضمّ الإشارة بالإصبع إليها أيضاً.
وأما الصيام فان كان معذوراً شرعاً في تركه ـ بان كان في ترك العمل او الجمع بينه وبين الصيام حرج شديد لا يتحمل عادة ـ وجب عليه القضاء فقط من دون كفارة. ومع عجزه عن القضاء فعلاً يوصي بالقضاء عنه بعد وفاته.
قراءة كامل الموضوع

يا ضَيعَةُ العُمرِ في قَومٍ تَخالُهُمُ
ناساً وَلا غَيرَ أَثوابٍ عَلى صُوَرِ
"ابن المقرب العيوني"

عن أنس بن مالك، عن النبي (صلى الله عليه واله) قال: أهل القرآن هم أهل ألله وخاصته (1)
___
1- مجمع البيان ١ : ٥ ١.

(قل ولا تقل) قل: ما زال الخلاف قائماً، ولم يزل قائماً، وما زلت أقرأ؛ ✅؛ ولا تضع في مثل هذه التعبيرات (لا) بدل (ما)، فلا يستقيم استعمال (لا) مع فعل الاستمرار (زال)، إلا بأحد شرطين: إما تكرارها، وإما أن تكون الجملة للدعاء، أو للرجاء. ❎

التجربة العشوائية هي التجربة التي يمكن ملاحظتها وتحديد النواتج الممكنة قبل إجرائها، مع عدم التنبؤ بصفة مؤكدة بأن تحققها سيتم عبر أي من هذه النواتج.

ولادة ابو الفضل العباس (عليه السلام) ::

مادة ( نفر ) النفير : الجماعة الذين ينفرون في الأمر ، و {أَكْثَرَ نَفِيرًا} [الإسراء : 6] أكثر عددا من أعدائكم وهو جمع نفر كالعبيد ، وقيل : النفير من ينفر مع الرجل من قومه و {نُفُورًا} [الإسراء : 41] أي عن الحق من قولهم : نفرت الدابة تنفر نفارا ونفورا و {نَفَرَ} [التوبة : 122] جماعة ما بين الثلاثة إلى العشرة و {حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ } [المدثر: 50] أي نافرة مذعورة أيضا .
قراءة كامل الموضوع

حثّ الإسلام عليه في سائر شؤون الإنسان ، ومن بينها النكاح ، لتكون جميع أعمال الانسان متجهة إلى اللّه تعالى في سيرها ، طلبا لمرضاته. وقد أكدت الروايات على استحباب الدعاء لمن أراد النكاح ، قال الإمام جعفر الصادق (عليه السلام): (فإذا همّ بذلك فليصلِّ ركعتين ويحمد اللّه ، ويقول : اللهمّ إني أُريد أن أتزوج ، اللهمّ فاقدر لي من النساء أعفهنَّ فرجاً ، وأحفظهنَّ لي في نفسها وفي مالي ، وأوسعهنَّ رزقا ، وأعظمهنَّ بركة ، وأقدر لي منها ولدا طيبا تجعله خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي)
قراءة كامل الموضوع