علاقة الحب بين الرجل والمرأة، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}[الأحزاب: 53].

يتفق الموظفون المستقلون عمومًا على أتعاب مقدمة مسبقًا مع العملاء،وفي العديد من الحالات، يرسلون لهم إيصال دفع عندما يُنجز العمل لتسديد أجرهم.يُعد الموظفون المستقلون متعاقدين مستقلين، على النقيض من الموظفين الدائمين، فيحملون على عاتقهم مسؤولية دفع ضرائبهم والتأمين الصحي واشتراكات المعاشات التقاعدية، وكذلك فإنهم غير مؤهلين للحصول على تعويضات الإجازات السنوية والإجازات المرضية. ومن منافع للعمل المستقل إمكانية اقتطاع مصاريف العمل من الأرباح، ومن ثم تخفيض مقدار الضريبة المدفوعة على الدخل.
قراءة كامل الموضوع

زيارة ائمة البقيع عليهم السلام : روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال للحسن (عليه السلام) : ( تزورك طائفة من امتي يريدون به بري وصلتي فإذا كان يوم القيامة زرتها في الموقف واخذت باعضادها فانجيتها من اهواله وشدائده ) وعن أبي محمد الحسن بن علي العسكري أنه قال : (من زار جعفراً وأباه لم تشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلى) ، و عن النبي (صلى الله عليه وآله) : من زارني أو أحد من ذريتي زرته يوم القيامة فأنقذته من أهوالها) انظر جامع أحاديث الشيعة ج12 ص266.
قراءة كامل الموضوع

المادة 144 من قانون المرافعات //
1 – يجوز لمن يخشى ضياع معالم واقعة يحتمل ان تصبح محل نزاع أمام القضاء ان يطلب من القضاء المستعجل قبل إقامة دعوى الموضوع وبعد تبليغ ذوي الشأن الانتقال للكشف وتثبيت الحالة بمعرفة الحاكم أو بواسطة خبير ويراعى في هذا الشأن الاحكام المتعلقة بالخبرة والكشف .
2 – ينظم محضر بالكشف ويجب أن يشتمل تقرير الخبير على جميع المسائل التي اقتضاها اجراء الكشف وتثبيت الحالة وتحفظ صورة منه في قلم المحكمة ولكل من ذوي العلاقة ان يحصل على صورة مصدقة منه .
قراءة كامل الموضوع

السؤال: هل يجوز للمرأة الحائض مسّ القران الكريم ؟
الجواب: لا يجوز لها مسّ خط المصحف ويكره مسّ ما عدا خط المصحف من الجلد والاوراق والحواشي وما بين السطور، ولكن يجوز لها قراءة القرآن إلاّ آيات السجدة الواجبة الاربع.

يعتبر محصول الكانولا من اهم المحاصيل الزيتية ومصدرا هاما من مصادر استخلاص الزيوت النباتية بعد زيت النخيل وزيت فول الصويا، كما ان زيت الكانولا من احسن الزيوت النباتية عند استخدامه في تغذية الانسان حيث يحتوي الزيت على 6% فقط من الاحماض الدهنية المشبعة، 94% احماض دهنية غير مشبعة. ويستخدم زيت الكانولا في تغذية الانسان في كثير من دول العالم مثل كندا واوروبا وامريكا واليابان..
قراءة كامل الموضوع

عـن زيـد الشحام، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): (إني سمعتك تقول: نية المؤمن خير من عمله فكيف تكون النية خيراً من العمل؟
قال: (لأن العمـل ربمـا كـان رباء المخلوقين، والنية خالصة لرب العالمين، فيعطي عز وجل على النية ما لا يعطي على العمل)

{ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ } [الأنعام : 100] - أي وتصرّفوا تصرّف سوء في البنين والبنات ، واختلقوا له بنين وبنات ، وتجاوزوا عن الجريان الصحيح في أمرهم، وفرّقوهم عن شأنهم وقطعوهم عن سلسلتهم.

يحب أن تخجل من نفسك يا هذا، أنت تعتقد أنك الوحيد في العالم من له مشاكل، لنفترض أن عليك التوقف عن العمل لفترة فما الذي سيحدث؟ يمكنك البدء ثانية حتى تصبح الأمور عادية، لديك الكثير مما تحسد عليه ومع ذلك فأنت كثير التذمر، كم كنت أتمنى لو كنت مكانك!، أنظر إلي لدي ساق واحدة ونصف وجهي مصاب، ومع ذلك لا أتذمر أبداً، فإن لم تتوقف عن التذمر والشكوى لن تفقد عملك فقط بل ستفقد صحتك وأصدقاءك أيضاً!.
هذه الملاحظات جمدتني في مكاني، وجعلتني أتذكركم أن حالتي جيدة. فقررت أن أتغير وأعود إلى سابق عهدي».
قراءة كامل الموضوع

الكثافة الحسابية أو الخام: وهي أبسط انواع المقاييس المستخدمة في دراسات السكان وتعني جملة عدد السكان في وحدة مساحية معينة، وهذا النوع من الكثافة لا يعطي إلا فكرة بسيطة عن مدى تركز السكان في الإقليم، وتتناسب فائدته تناسبا عكسيا مع حجم المساحة الأرضية فكلما كبرت المساحة كلما كان مدلول الكثافة الخام سطحيا وعاما.
قراءة كامل الموضوع

اكل الارنب : لا خلاف عند الشيعة الامامية بحرمة أكل لحم الأرنب المبنية على الاحتياط، وقد قال السيد المرتضى في رسائله: (حرام عند أهل البيت(عليهم السلام) وقد وردت روايات كثيرة بذلك...).
بينما يفتي المخالفون لنا بحلية أكل الأرنب قال في المدونة الكبرى 2/92 قال : قال مالك لا بأس بأكل الضب والارنب وفي بدائع الصنائع 5/39 قال : لا بأس بأكل الأرنب .
قراءة كامل الموضوع

المحدود لا يصل إلى المطلَق. الكائن المتناهي لا يمكن أنْ يصل إلى اللامتناهي، فالفسحة الممتدّة بين الإنسان وبين المثل الأعلى هنا فسحة لا متناهية، أيّ أنّه تُرك له مجال الإبداع إلى اللانهاية، مجال التطوّر التكاملي إلى اللانهاية، باعتبار أنّ الطريق الممتدّ طريق لا نهائيّ.