" ما من شيءٍ في العالم إلّا وأصله من حقيقةٍ إلٰهية ، وفيه سرّ ربّانيّ . وكثيرًا مّا وصف الحقُّ نفسه بما يقوم الدّليل العقليّ على نزاهته عن ذلك . فما تقبله إلّا أصحاب القوّة الإلهيّة الّتي هي وراءَ طور العقل . وتعرف ذلك كما تفهمه العامّة ، وتعلم ما سبب قوله لهذا الوصف مع نزاهته . وهذا خارجٌ عن مدارك العقول بأفكارها ، ومشاعر النّفوس بانظارها . فالعامّة في مقام التّشبيه أبدًا ، والعقلاء في مقام التّنزيه خاصّة . فجمع الله لأهله وخاصّته بين الطّرفين ، وشرّفهم بالجمع بين المرتبتين "
قراءة كامل الموضوع