| التفاضل الحقيقي ليس بالنموّ في المال وغيره من متاع الدنيا، بل بما يكون من النموّ الذاتي في الجانب العلمي والعملي |
| إنّ أساس الجزاء على الأعمال، هي النيّة المتحقّقة في القلب السليم المتنزّه عن كلّ آفةٍ، واكتسابه لا يحتاج الى مالٍ ومتاع |
| اعتاد البعض على الخوف من الجن وإيذائهم لبني آدم، بينما الأجدر بهم الخوف من حقيقةٍ أخطر؛ ألا وهي إغواء إبليس |
| قد يواجه العبد الكعبة المشرّفة إلا أنّه لا يعيش أدنى درجات التفاعل؛ لأنّه أغمض عين الباطن التي بها يبصر الحقائق |
| الرزق ليس محصوراً بالمال، بل يشمل العافية، والعلم، والولد، وغيرها، ومن هنا فإنّ المؤمن يسأل ربّه من رزقه أعمّه |
| إنّ توفيق الله تعالى للعبد، يتجلّى بتيسير سبيل الطاعة له، وإبعاده عن سبيل المعصية، خلافاً للخذلان الذي ينعكس فيه الأمر |
| ما من مؤمن إلّا ويعيش لحظات من الإنابة والأنس بذكر ربه، والمطلوب منه أن يوسع هذه اللحظات لتغطي أكبر مساحة من حياته |
| لو لم يستحضر العبد إلا هذه الصفة للرب، وهي إحاطته بكلّ عناصر الوجود، لكفاه ذلك رادعاً عن ارتكاب الموبقات |
| من موجبات الخيبة سعي العبد في تحقيق أمنياته بمعصية الله تعالى؛ فإنه لا يُحرم مما يريد فحسب، بل قد يُبتلى بعكسه. |
| إنّ الطهارة الظاهرية من شروط صحّة الصّلاة، ولكنّ الأقرب لتحقيق روح الصّلاة هو الاهتمام بتحقيق الطّهارة الباطنية |
