إنَّ مواصفات المشروع العمرانيّة جاءت كنقلةٍ نوعيّة في عالم العمارة الإسلاميّة من كلّ جوانبه، فكلّ ركنٍ وجزءٍ من التصميم دُرِسَ بدقّة مستفيضة من قبل الأمانة العامّة للعتبة العبّاسية المقدّسة، والشركة المنفّذة للأعمال الهندسيّة والمعماريّة، وديوان الوقف الشيعيّ.
ومن أبرز المواصفات الفنيّة التي امتاز بها هذا المشروع:
1. فضاءٌ بلا أعمدة:
لأوَّل مرَّةٍ يُقام مثل هذا الصّرح، ووفق هذا الفضاء الكبير، من دون أن يستندَ إلى أعمدةٍ ساندة داخل الصَّحن، بعدما وضع المهندس حميد الصّائغ المديرُ المفوّض للشركة المنفّذة (شركة أرض القدس) كلّ التَّصاميم الإنشائيّة الخاصّة بسبك مواد السّقف وإنتاجه وتقطيعه وفقاً للتصاميم المعمارية والمدنية التي وضعتها نفس الشركة العراقية.
ولعدم وجود شركةٍ محلّيّة تنفّذ تصاميم الشركة العراقيّة كما هو معمولٌ به عالميّاً، فقد نفّذت الشركة العراقيّة تصميمها في مصانع شركة (Hipro Technology) الماليزيّة ذات الباع الطويل في مجال صناعة منشآت الحديد في أكثر من دولة، إذ يتضمّن السقف مدّ جسورٍ حديديّة يصل طولها الى 24متراً.
2. رؤية القبّة والمنائر الذَّهبيّة وجزء من السّماء من داخل التّوسعة الجديدة للحرم:
حافظ السقف الجديد للصحن الشريف على مساحةٍ شفّافية الرّؤية بنسبة 40% من مساحته الكليّة، والاحتفاظ بها كفضاءٍ مفتوح عند الحاجة بتحريك الخيام كهربائيّاً وفقاً لجهاز السيطرة الخاص بها، وهو يُشكّل حين إغلاقه –كنظام إضاءة للتوسعة الجديدة للحرم الجديد التي كانت صحناً- ما يُعرف بالإضاءة السّماويّة (Sky Light) التي توفّر استخدام الكهرباء في الإضاءة نهاراً بفعل ضوء الشّمس.
فتسمح هذه الخيام بمرور الضّوء ورؤية جزء من السّماء، من أجل أن يُبقي المشروع إيحائيّة الحرم السّابقة، حتى بعد تسقيف الصّحن.
3. أصالة الماضي وحداثة الحاضر:
أمّا مساحة الـ(60%) من السَّطح الجديد، فتمّ تغليفها خارجيّاً بالكاشي الكربلائي، وداخلياً بالمقرنصات البغداديّة القديمة المغلّفة بالمرايا الفسيفسائيّة، حرصاً من الأمانة العامّة للعتبة العبّاسية المقدّسة على الاحتفاظ بالطّراز المعماريّ العراقيّ الإسلاميّ، ومشابهته للحرم وباقي أجزاء العتبة المقدّسة مع هيكل حديديّ مُقسى يمتاز بمتانة عالية، وألواح خفيفة الوزن مُحقّقة التغطية المناسبة للسقف الجديد، مع خدمات التّدفئة والتّبريد والإنارة والاتّصالات والصّوتيّات التي تخدم مواكب العزاء المزدلفة إلى الصّحن الشّريف، في مواسم محرّم وصفر وذكريات مواليد النّبي الأكرم والأئمّة -صلوات الله عليهم-.