هناك صنف تقليدي آخر في ربط المعاني يجدر ذكره الان وهو التخالف المعنوي وبقدر ما يتعلق الامر باللغات الاوربية المعروفة على الاقل توجد بعض القواميس للمترادفات والمتخالفات التي تستعمل غالبا " من قبل الكتابة والطلبة لتوسيع مفرداتهم وتطوير اساليبهم الكتابية . ان حقيقة صلاحية مثل هذه القواميس الخاصة تعني ان الكلمات يمكن ان توضع بشكل او بآخر بمجاميع للمترادفات او المتخالفات . ويجب التركيز في هذا السياق على نقطتين . اولا "  ، ان الترادف والتخالف علاقتان دلاليتان مختلفتان كليا " في طبيعتهما المنطقيتين : التخالف المعنوي ( حب : كره ، حار ، بارد ، الخ ) ليس مجرد حالتين متطرفتين لاختلاف المعنى . ثانيا " ، يجب تحديد عدد من الفروقات ضمن المفهوم التقليدي للتخالف ، ان الفائدة العطية لقواميس التخالف تحديد بعدى استخلاص مستعملي القواميس لهذه الفروقات ( وغالبا " ما يكون الامر عفويا " ) وستشرح هاتان النقطتان بتفصيل اكثر بعدئذ . ان الفائدة المستخلصة من المناقشات النظرية التقليدية للتخالف اللغوي قليلة عمليا".

لقد وجهت انتقادات عديدة ضد علم الدلالة التقليدي في السنوات الاخيرة من قبل اللغويين والفلاسفة ، وسنتناول الان اهم هذه الانتقادات .