المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
المسائل الفقهية
الطهارة
احكام الاموات
التيمم (مسائل فقهية)
الجنابة
الطهارة من الخبث
الوضوء
الصلاة
مقدمات الصلاة(مسائل فقهية)
افعال الصلاة (مسائل فقهية)
الصلوات الواجبة والمستحبة (مسائل فقهية)
الصوم
الاعتكاف
الحج والعمرة
الجهاد
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الخمس
الزكاة
زكاة الفطرة
ماتكون فيه الزكاة
علم اصول الفقه
الاصول العملية
المصطلحات الاصولية
القواعد الفقهية
المصطلحات الفقهية
الفقه المقارن
كتاب الطهارة
احكام الاموات
احكام التخلي
الاعيان النجسة
الوضوء
المطهرات
الحيض و الاستحاظة و النفاس
كتاب الصلاة
افعال الصلاة
الصلوات الواجبة والمندوبة
كتاب الزكاة
ماتجب فيه الزكاة
زكاة الفطرة
كتاب الصوم
كتاب الحج والعمرة
اعمال منى ومناسكها | حكم المبطون |
 282
 11:43 صباحاً
التاريخ: 27-8-2017 |
المؤلف : زين الدين الجبعي العامليالروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية- 
الكتاب أو المصدر : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية 
الجزء والصفحة : ج1[ ص : 264]|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 6-12-2016
336
التاريخ: 6-12-2016
283
التاريخ: 11-12-2016
400
التاريخ: 27-8-2017
283
|
(... الْمَرْوِيُّ فِي الْمَبْطُونِ ) وَهُوَ مَنْ بِهِ دَاءُ الْبَطَنِ - بِالتَّحْرِيكِ - مَنْ رِيحٍ ، أَوْ غَائِطٍ عَلَى وَجْهٍ لَا يُمْكِنُهُ مَنْعُهُ مِقْدَارَ الصَّلَاةِ ( الْوُضُوءُ لِكُلِّ ) صَلَاةٍ ، ( وَالْبِنَاءُ ) عَلَى مَا مَضَى مِنْهَا ( إذَا فَجَأَهُ الْحَدَثُ ) فِي أَثْنَائِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ ، وَاغْتِفَارُ هَذَا الْفِعْلِ وَإِنْ كَثُرَ ، وَعَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ ، ( وَأَنْكَرَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ ) الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَحَكَمُوا بِاغْتِفَارِ مَا يَتَجَدَّدُ مِنْ الْحَدَثِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، سَوَاءٌ وَقَعَ فِي الصَّلَاةِ ، أَمْ قَبْلَهَا إنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ حِفْظِ نَفْسِهِ مِقْدَارَ الصَّلَاةِ ، وَإِلَّا اسْتَأْنَفَهَا ، مُحْتَجِّينَ بِأَنَّ الْحَدَثَ الْمُتَجَدِّدَ لَوْ نَقَضَ الطَّهَارَةَ لَأَبْطَلَ الصَّلَاةَ ، لِأَنَّ الْمَشْرُوطَ عَدَمٌ عِنْدَ عَدَمِ شَرْطِهِ ، وَبِالْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ الْحَدَثَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ.
( وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِتَوْثِيقِ رِجَالِ الْخَبَرِ ) الدَّالِّ عَلَى الْبِنَاءِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الطَّهَارَةِ ( عَنْ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ) ، وَالْمُرَادُ تَوْثِيقُ رِجَالِهِ عَلَى وَجْهٍ يَسْتَلْزِمُ صِحَّةَ الْخَبَرِ ، فَإِنَّ التَّوْثِيقَ أَعَمُّ مِنْهُ عِنْدَنَا ، وَالْحَالُ أَنَّ الْخَبَرَ الْوَارِدَ فِي ذَلِكَ صُحِّحَ بِاعْتِرَافِ الْخَصْمِ ، فَيَتَعَيَّنُ الْعَمَلُ بِهِ لِذَلِكَ ( وَشُهْرَتُهُ بَيْنَ الْأَصْحَابِ ) خُصُوصًا الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَمَنْ خَالَفَ حُكْمَهُ أَوَّلَهُ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْبِنَاءِ الِاسْتِئْنَافُ .
وَفِيهِ : أَنَّ الْبِنَاءَ عَلَى الشَّيْءِ يَسْتَلْزِمُ سَبْقَ شَيْءٍ مِنْهُ يَبْنِي عَلَيْهِ ، لِيَكُونَ الْمَاضِي بِمَنْزِلَةِ الْأَسَاسِ لُغَةً وَعُرْفًا ، مَعَ أَنَّهُمْ لَا يُوجِبُونَ الِاسْتِئْنَافَ ، فَلَا وَجْهَ لِحَمْلِهِمْ عَلَيْهِ .
وَالِاحْتِجَاجُ بِالِاسْتِلْزَامِ مُصَادَرَةٌ ، وَكَيْفَ يَتَحَقَّقُ التَّلَازُمُ مَعَ وُرُودِ النَّصِّ الصَّحِيحِ بِخِلَافِهِ ، وَالْأَخْبَارُ الدَّالَّةُ عَلَى قَطْعِ مُطْلَقِ الْحَدَثِ لَهَا مَخْصُوصَةٌ بِالْمُسْتَحَاضَةِ وَالسَّلَسِ اتِّفَاقًا ، وَهَذَا الْفَرْدُ يُشَارِكُهُمَا بِالنَّصِّ الصَّحِيحِ ، وَمَصِيرُ جَمْعٍ إلَيْهِ ، وَهُوَ كَافٍ فِي التَّخْصِيصِ .
نَعَمْ هُوَ غَرِيبٌ لَكِنَّهُ لَيْسَ بِعَادِمٍ لِلنَّظِيرِ ، فَقَدْ وَرَدَ صَحِيحًا قَطْعُ الصَّلَاةِ وَالْبِنَاءُ عَلَيْهَا فِي غَيْرِهِ مَعَ أَنَّ الِاسْتِبْعَادَ غَيْرُ مَسْمُوعٍ .
|
|
|
|
تفوقت في الاختبار على الجميع.. فاكهة "خارقة" في عالم التغذية
|
|
|
|
|
|
|
أمين عام أوبك: النفط الخام والغاز الطبيعي "هبة من الله"
|
|
|
|
|
|
|
قسم شؤون المعارف ينظم دورة عن آليات عمل الفهارس الفنية للموسوعات والكتب لملاكاته
|
|
|
