قال تعالى : {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [الضحى : 1 - 5] .

روي عن ابن عباس قال : احتبس الوحي عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) خمسة عشر يوماً، فقال المشركون إنّ محمّداً قد ودعه ربّه وقلاه ، ولو كان أمره من اللّه تعالى لتتابع عليه ، فنزلت السّورة .

وروي أنّه لمّا نزلت السّورة قال النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لجبرائيل (عليه السلام) : «ما جئت حتى اشتقت إليك، فقال جبرائيل : وأنا كنت أشدّ إليك شوقاً ولكنّي عبد مأمور وما نتنزل إلاّ بأمر ربّك».

وقيل : سألت اليهود رسول اللّه عن ذي القرنين وأصحاب الكهف وعن الروح ، فقال : سأخبركم غداً ، ولم يقل إن شاء اللّه، فاحتبس عنه الوحي هذه الأيّام، فاغتم لشماتة الأعداء فنزلت السّورة تسلية لقلبه ، (ونستبعد هذه الرّواية لأنّ اتصال اليهود بالنّبي وطرحهم الأسئلة عليه كان في المدينة لا في مكّة عادة).

وقيل : إنّ المسلمين قالوا ما ينزل عليك الوحي يا رسول اللّه . فقال : وكيف ينزل عليَّ الوحي وأنتم لا تنقون براجمكم (هي عقد الأصابع يجتمع فيها الوسخ) ولا تقلمون أظفاركم) (1).

واختلفت الرّوايات في مدّة انقطاع الوحي ، قيل اثنا عشر يوماً ، وقيل خمسة عشر، وقيل تسعة عشر، وقيل خمسة وعشرون ، وقيل أيضاً أربعون .

وفي رواية إنّها ليلتان أو ثلاث .
_________________________

1. تفسير مجمع البيان , ج10 , ص504.