...أن النجاسة إذا لاقت الماء غير النابع ينجس، وان لم يتغير، و إذا لاقت النابع لا ينجس إلا إذا تغير، فإذا حصلت الملاقاة لقليل من الماء، وشككنا هل هو نابع كي لا ينجس بمجرد الملاقاة، أو غير نابع كي ينجس، فما ذا نصنع؟

الجواب:

ان موضوع النجاسة مركب من أمرين: أحدهما ملاقاة النجاسة للماء القليل، وثانيهما ان يكون الماء غير نابع.

 والأول، وهو ملاقاة النجاسة للقليل ثابت بالوجدان.

 والثاني، وهو عدم النبع نثبته بالاستصحاب. لأننا نعلم يقينا أنّه قبل وجود هذا الماء لم يكن هنا نبع، وبعده نشك، فنستصحب (1) عدم وجوده، ومتى تم الأمران :

 الملاقاة للقليل، وعدم النبع، تحققت النجاسة.

_________________

(1) هذا الموضوع و نظائره من باب الموضوعات المركبة التي يثبت أحد جزأيها بالوجدان، والآخر بالاستصحاب، والفقهاء يسمون هذا الاستصحاب بالأزلي تارة، وبالعدم الأصلي أخرى، ولهم فيه كلام طويل، ومعقد يعسر فهمه إلّا على أهل الاختصاص.