...الأولى : المرض الذي يجب معه الإفطار ما يخاف به الزيادة بالصوم‌ ويبني في ذلك على ما يعلمه من نفسه أو يظنه لأمارة كقول عارف ولو صام مع تحقق الضرر متكلفا قضاه.

الثانية : المسافر إذا اجتمعت فيه شرائط القصر وجب‌ ولو صام عالما بوجوبه قضاه وأن كان جاهلا لم يقض.

الثالثة : الشرائط المعتبرة في قصر الصلاة معتبرة في قصر الصوم‌ ويزيد على ذلك تبييت النية وقيل لا يعتبر بل يكفي خروجه قبل الزوال وقيل لا يعتبر أيضا بل يجب القصر ولو خرج قبل الغروب‌ والأول أشبه وكل سفر يجب قصر الصلاة فيه يجب قصر الصوم وبالعكس إلا الصيد للتجارة على قول.

الرابعة : الذين يلزمهم إتمام الصلاة سفرا يلزمهم الصوم‌ وهم الذين سفرهم أكثر من حضرهم ما لم يحصل لأحدهم إقامة عشرة أيام في بلده أو غيره وقيل يلزمهم الإتمام مطلقا عدا المكاري.

الخامسة : لا يفطر المسافر حتى يتوارى عنه جدران بلده أو يخفى عليه أذان مصره‌ فلو أفطر قبل ذلك كان عليه مع القضاء الكفارة.

السادسة : الهم والكبيرة وذو العطاش يفطرون في رمضان‌ ويتصدقون عن كل يوم بمد من طعام ثم إن أمكن القضاء وجب وإلا سقط وقيل إن عجز الشيخ والشيخة سقط التكفير كما يسقط الصوم وإن أطاقا بمشقة كفرا والأول أظهر.

السابعة : الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن يجوز لهما الإفطار في رمضان‌ وتقضيان مع الصدقة عن كل يوم بمد من طعام.

الثامنة : من نام في رمضان واستمر نومه‌ فإن كان نوى الصوم فلا قضاء عليه وإن لم ينو فعليه القضاء والمجنون والمغمى عليه لا يجب على أحدهما القضاء سواء عرض ذلك أياما أو بعض يوم وسواء سبقت منهما النية أو لم تسبق وسواء عولج بما يفطر أو لم يعالج على الأشبه.

التاسعة : من يسوغ له الإفطار في شهر رمضان‌ يكره له التملؤ من الطعام والشراب وكذا الجماع وقيل يحرم والأول أشبه‌ .