اسمه :

شهاب بن عبد ربّه ابن أبي ميمونة الاَسدي بالولاء، كان هو وإخوته وهب وعبد الرحمان وعبد الخالق، من صلحاء الموالي بالكوفة، كلّهم خيارٌ فاضلون(... ـ كان حيّاً حدود 150 هـ).

أقوال العلماء فيه:

 ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله ، من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، قائلا : " شهاب ابن عبد ربه الاسدي : مولاهم ، الصيرفي الكوفي " .

ـ عده البرقي أيضا من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .

نبذه من حياته :

كان شهاب موسراً ذا حال، محدِّثاً، ثقةً، صحب الاِمام أبا عبد اللّه الصادق - عليه السّلام- ، وروى عنه الحديث والفقه. وقد وقع في إسناد خمسة وثلاثين مورداً من روايات أهل البيت - عليهم السّلام- . قال الكشي شهاب بن عبد ربه : " حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني علي بن محمد ، قال حدثني أحمد بن محمد ، عن فضيل ، عن شهاب ، قال : قال أبوعبدالله ( عليه السلام ) : كيف أنت إذا نعاني إليك محمد بن سليمان ؟ فإني يوما بالبصرة عند محمد بن سليمان ، إذا ألقى إلي كتابا وقال :أعظم الله أجرك في  جعفر بن محمد ، فذكرت الكلام فخنقتني العبرة .

حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني عبدالله بن محمد ، قال : حدثني الوشاء ، عن محمد بن الفضيل ، عن شهاب ، قال : قال أبوعبدالله ( عليه السلام ) : يا شهاب كيف أنت إذا نعاني إليك محمد بن سليمان ؟ فمكثت ما شاء الله ، ثم إن محمد بن سليمان لقيني فقال : يا شهاب عظم الله أجرك في أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، فكان سبب إقامة الناووسية على أبي عبدالله ( عليه السلام ) " .

قال السيد الخوئي : هذه الرواية تدل على أن الصادق ( عليه السلام ) توفي وشهاب كان حيا ، وقد أخبره الامام ( عليه السلام ) بذلك قبل موته ، فهي تدل على خلاف ما ذهب إليه الناووسية ، من أن الصادق ( عليه السلام ) حي لم يمت ، فكيف يمكن أن تكون هذه الرواية سببا لإقامة الناووسية على أبي عبدالله ( عليه السلام ) ،هذا ، ويمكن أن يكون في العبارة سقط أو تحريف .

ثم قال الكشي أيضا : " قال أبو عمرو : شهاب ، وعبدالرحمان ( عبدالرحيم ) ، و عبدالخالق ، ووهب ، ولد عبد ربه من موالي بني أسد ، من صلحاء الموالي .

حمدويه بن نصير ، ذكر عن بعض مشايخه ، قال : شهاب بن عبد ربه ، خير ،

فاضل " .

وقال في  : " حدثني أبو الحسن حمدويه بن نصير ، قال : سمعت بعض المشايخ ، يقول : وسألته عن وهب ، وشهاب ، وعبدالرحمان بني عبد ربه ، وإسماعيل بن عبدالخالق بن عبد ربه ؟ قال : كلهم خيار فاضلون كوفيون " .

قال السيد الخوئي : مقتضى ذلك ، وما تقدم من النجاشي وعلي بن إبراهيم ، الحكم بوثاقة شهاب بن عبد ربه ، ولكن الكشي ذكر روايات تدل على ذمه ، وهي كما يلي : محمد بن مسعود ، قال : حدثني جبرئيل بن أحمد ، قال : حدثني محمد بن

أثاره:

صنّف كتاباً في الحديث رواه عنه محمّد بن أبي عمير.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر :معجم رجال الحديث ج10/رقم الترجمة 5767، وموسوعة طبقات الفقهاء ج271/2.