... مراتب الإنكار ثلاث : بالقلب وهو يجب وجوبا مطلقا وباللسان وباليد.

ويجب دفع المنكر بالقلب أولا كما إذا عرف أن فاعله ينزجر بإظهار الكراهية وكذا إن عرف أن ذلك لا يكفي وعرف الاكتفاء بضرب من الإعراض والهجر وجب واقتصر عليه.

ولو عرف أن ذلك لا يرفعه انتقل إلى الإنكار باللسان مرتبا للأيسر من القول فالأيسر.

ولو لم يرتفع إلا باليد مثل الضرب و ما شابهه جاز.

ولو افتقر إلى الجراح أو القتل هل يجب قيل نعم وقيل لا إلا بإذن الإمام وهو الأظهر‌ .