اسمه:

أحمد بن محمد بن عبيد الله(... ـ 401 هـ) بن الحسن بن عياش، أبو عبد الله الجوهري، البغدادي، مصنف «مقتضب الاثر» ، وأمه (سكينة) بنت الحسين بن يوسف بن يعقوب، بنت أخي القاضي أبي عمر محمد بن يوسف، كان جده وأبوه من وجوه أهل بغداد أيام آل حماد والقاضي أبي عمر.

أقوال العلماء فيه:

ـ قال النجاشي : " أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش ( عباس ) ابن إبراهيم بن أيوب الجوهري ، أبوعبدالله وامه سكينة بنت الحسين بن يوسف ابن يعقوب بن إسماعيل بن إسحاق ، بنت أخي القاضي : أبي عمر محمد بن يوسف ، كان سمع الحديث ، فأكثر واضطرب في آخر عمره ، وكان جده وأبوه ، من وجوه أهل بغداد ، أيام آل حماد والقاضي أبي عمر" .

ـ قال السيد الخوئي : قد روى عنه في ترجمة الحسين بن بسطام ، فلا بد من أن يكون ذلك غفلة عن التزامه بعدم الرواية عنه ، وعن غيره من الضعفاء .

ـ قال الشيخ الطوسي : " أحمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب الجوهري أبوعبدالله : كان سمع الحديث وأكثر ، واختل في آخر عمره ، وكان جده وأبوه وجيهين ببغداد ، وأمه سكينة بنت الحسين بن يوسف ابن يعقوب بن إسماعيل بن إسحاق ، بنت أخي القاضي أبي عمر محمد بن يوسف ".

ـ عده الطوسي في رجاله: في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) ، قائلا : " أحمد بن محمد ابن عياش ، يكنى أبا عبدالله ، كثير الرواية ، إلا أنه اختل في آخر عمره ، أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا ، مات سنة 401 " .

نبذه من حياته :

كان من أهل العلم والادب القوي وطيب الشعر وحسن الخط، وكان سمع الحديث فأكثر، واضطرب في آخر عمره، وروى عنه: الشريف أبو الحسين طاهر بن محمد الجعفري، والدوريستي، وغيرهما، روى أبو عبد الله عن: أبي الطيب الحسن بن أحمد بن محمد بن عمر القزويني الكاتب، وأبي الصباح محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمان البغدادي الكاتب، وعلي بن محمد بن زياد التستري   وعبيد الله بن أبي زيد،  ومحمد بن أحمد بن مصقلة ، وآخرين.

أثاره:

صنف كتبا كثيرة، منها:

1- مقتضب الاثر في عدد الائمة الاثني عشر.

2- الاغسال في ذكر الشجاج.

3- عمل شهر رمضان.

4- الاشتمال على معرفة الرجال ومن روى عن امام امام.

5- أخبار أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري.

6- شعر أبي هاشم، أخبار جابر الجعفي.

7-ة أخبار السيد (وهو الحميري الشاعر المعروف).

8- أخبار وكلاء الائمة الاربعة.

وفاته:

توفي أبو عبد الله الجوهري سنة إحدى وأربعمائة.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج3/رقم الترجمة 884، وموسوعة طبقات الفقهاء ج55/5.