قال (عليه السّلام): و لا تقل بالجبر و لا بالتفويض ..

حكت هذه الكلمات ما تذهب إليه الشيعة من ابطالهم للجبر و التفويض و التزامهم بالأمر ما بين الأمرين و قد فندوا الجبر و التفويض و حفلت كتبهم الاسلامية بالاستدلال على ذلك قال (عليه السّلام): و لا يأخذ اللّه عزّ و جلّ البريء بجرم السقيم و لا يعذب اللّه الأبناء و الاطفال بذنوب الآباء و انه قال: {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى * وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} [النجم: 38، 39] و اللّه يغفر و لا يظلم ...

إن العدل الإلهي قضى بأن كل انسان مسؤول عما يقترفه من ذنب و لا تلقى المسؤولية على غيره فلا يؤخذ البري‏ء بذنب السقيم و قد قضى اعداء اللّه بعكس ذلك فقد قال المجرم الأثيم زياد بن أبيه: إني اعاقب البري‏ء بذنب السقيم و اعاقب على الظنة و التهمة و هذه السياسة الهوجاء يبرأ منها الاسلام و هي سياسة اعداء الاسلام و خصومه.

و من عدل اللّه تعالى أنه لا يعذب الابناء بذنوب الآباء فقد قال اللّه: {أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى * وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} [النجم: 38، 39] الا ما سعى و هذا هو منتهى العدل .